Творча робота по розповіді А.І. Солженіцина

"Матренин ДВІР".

Як трактувати образ головної героїні: жертва чи свята?

"Не варто земля без праведника". < p> Прислів'я

Твір А.І. Солженіцина "Матренин Двір" дає яскраве уявленняпро видатний художній талант письменника, його вірності правді влітературі. Наскрізна тема оповідання "Матренин Двір" - збереженнялюдської душі в умовах важкого життя простих сільських людей.

При різкій і навіть деколи грубої реальності зображення розповідь побудованамузично, як вірші. Усього кілька енергійних строк зачину, десказано, що поїзди на сто вісімдесят четвертому кілометрі від Москви довгоще сповільнювали хід майже до дотик ( "Тільки машиністи знали і пам'ятали, від чогоце все. Та я "), - і нас охоплює неясне передвістя біди, обіцянка чогосьто гіркого і страшного, що важко і не хочеться вимовити одразу і про щокраще почати говорити не поспіхом і здалеку.

Повернувшись з далеких місць, учитель ніби просить часу озирнутися,зосередитися, подумати і, захопивши повні легені повітря, відійти душею втиші від тяжких переживань минулого. Ігнатіч звикати потроху з хатою,де зустрічають його кривоногому кішка, натовп фікусів біля вікна, а на стіні плакатпро книжкової торгівлі, і сама господиня живе в "запущений", тому що хворобавимотали її, а життя тече з дня на день безрадісна, невлаштованість,повна турбот. Ми дивимося на неї спочатку байдуже, як на чужу, ще невизнаючи в ній головного особи майбутньої драми, "рідного" Ігнатічу людини.

Матрена привітна, але без іскательства, невибаглива, майженеохайно. У Мотрони Василівни непроста трагічна доля. Її "діти нестояли: до трьох місяців не доживаючи і не хворіючи нічим, вмирав кожен ".
Село вирішила, що в ній - псування. Десять років жінка виховувала Кіру, якрідну, замість своїх дітей. Життя нелегке, "густа турботами", - Солженіцинне приховує цього ні в одній деталі.

Автор ніби передбачав, які перетолкованія і перетворення очікують укритичній літературі її Мотрону, і в своїй розповіді заздалегідь даввисловитися людям стороннього і недоброзичливого про неї суду. Зовиця
Мотрони вже після смерті з різних приводів згадувала померлу, і всі відгукиїї були несхвально: "І нечистоплотна вона була, і за обзавозом НЕгналася; і не дбайлива, і навіть порося не тримала, вигодовувати НЕлюбила, і, дурна, допомагала чужим людям безкоштовно (і самий привід згадати
Мотрону випав - не було кого догукатися город зорати на собі сохою). І навітьпро сердечності до простоти Матрьони, які зовиця за нею визнавала, вонаговорила з презирливим жалем. "

Я вважаю, що Мотря - жертва, жертва подій і обставин. У нійдійсно чимало привабливих рис: моральна чистота.безкорисливість, працьовитість. Хворий, в похилому віці, вона лікує ідушевні і фізичні недуги свої. Здавалося б, праця становить щастя,мета. заради якої вона живе. Але якщо уважно придивитися до образужиття Матрьони, то можна помітити, що Мотря - рабиня праці, а не господиня.
Тому односельці, особливо родичі, безсовісно експлуатувалиїї, а вона покірно несе свій тяжкий хрест.

Матрена. на думку автора, - ідеал російської жінки, першооснова всьогобуття. "Всі ми, - завершує свою розповідь про життя Мотрони оповідач,
якого, за приказкою, не стоїть село. Ні місто. Ні вся земля наша ".