Коротка біографія.
Алексанр Александрович Блок народився в 1880 році в Петербурзі.
Його дід по
матері А. М. Бекетов був видатним ученим, ректором
Петербургскогоуніверсетета.
Батько поета був професором філософії та права Варшавського універсетета.
Дружина Блоку - дочка знаменитого російського хіміка Д. І. Менделєєва. Дитячі роки
майбутній поет провів у родині Бекетових, жив у дідівській маєтку
Шахматова
(недалеко від міста Калініна). У сім'ї Блоку багато уваги приділялося літературі
і искуству. Бабуся, мати Блоку та її сестри займалися художніми і
науковими перекладами. Атмосфера панувала в родині Бекетових, сприяла
тому, що Олександр Блок рано почав займатися віршуванні. В
1906 Блок
закінчив історико-філософський факультет Петербурзького університету
, ще
будучи студентом, він почав писати вірші. У пам'яті Блоку зберігся характерний
епізод з студеньческіх років. Свої вірші, написані за мотивами картин
В. Васнецова, він відніс В.П.Островскому-редактору демократичного журналу
«Світ Божий». «Пробігши вірші, - згадує Блок у пізнішій автобіографії,
- Він сказав:« Як вам не соромно, молода людина, коли в університеті бог
знає що діється », - і випровадив мене з лютим байдужістю.
Тоді це
було образливо, а тепер згадувати про це приємніше, ніж про багатьох пізніших
похвалах ». Блок прожив складне життя, у складний час.
Росія на рубежі XIX-XX-століть. Життя швидко змінюється і ускладнюється.
Розвиток промисловості і транспорту, засобів зв'язку, технічний прогрес роблять
її інтенсивної. Все це супроводжується соціальною кризою, активними
пошуками у філософії і релігії. Назустріч нового століття в країні зароджується нове
искуство, яке тепер ми називаємо мистецтвом «срібного століття»
. Наївний і
плоский «реалізм», прописні істини «позитивізму» перестають задовольняти;
«гармонійні» засоби вірша XIX століття в значній мірі стираються
.
Зухвало-з викликом у літературу входять нові сили: Костянтин Бальмонт,
Валерій Брюсов займають ключові місця на поетичному Олімпі, а
Дмитро
Мережковський обгрунтовує зміну в спеціальному трактаті «Про причини занепаду
і про нові течії в сучасній руської літератури». Це маніфест нового
напрямки в літературе.Ето, так звані «старші символісти».
Десятиліттям пізніше з'явилися і «молодші». Два молодих поета, нікому не
Відомі, не знайомі навіть один з одним, налаштовані містично, пильно
вдивлялися, у все нове, що ніс із собою новий ХХ століття. Навіть різноманітні і
Яскраві заходи того часу здавалися обом незвичайною "епохою зорь" і
зв'язувалися з містичним очікуванням, ознакою чого-то нового,
Незвичайного, глобально - значного.
Один з цих людей - Олександр Блок-спостерігав ці заходи в
Петербурзі,
другий-Борис Бугаєв, що вступив у літературу під псевдонімом "Андрій
Білий ",
в Москві. Обидва відчували вплив новітньої поезії, жили в світі Ібсена,
філософії Ніцше і Шопенгауера, музики Вагнера, романів
Достоєвського, поезії
Тютчева і Фета, філософії та поезії Володимира Соловьва. А. Білий теоретично
обгрунтовував символізм, як мистецтво вищого синтезу, що має не тільки
художнє, а й пророче, жізнетворческое значення.
Вірші юного О. Блока , ще ніде не друкувалися, і його мати пересилати їх
до Москви, своєї двоюрідної сестри-художниці О. Соловйової, у той час там бував
Андрій Білий, що жив по сусідству. У листах Зінаїді Гіппіус-відомої
Петербурзької поетесі, О. Соловьва писала про те, що Боря Бугайов
(А. Білий) від
віршів Петербурзького новоявленого поета О. Блока в захваті.
У січні 1903 почалося їхнє листування, причому обидва написали одночасно
так, що листи зустрілися і розминулися в дорозі, чому було додано містичне
значення. Через рік у січні 1904 року, коли О. Блок приїхав до Москви зі своєю
молодою дружиною відбулася їхня особиста зустріч.
Білий в Москві став головою гуртка "аргонавтів ", члени гуртка
познокомівшісь з віршами О. Блока, взяли його до серця і вважаємо своїм.
Петербурзький поет, ще не друкувався, став" гриміти "в групі захоплених
його прихильників.
Писати вірші Блок став дуже рано, але як поет визначився не відразу, його
Більш захоплювала кар'єра драматичного артиста, він взяв участь у кількох
аматорських і напівпрофесійних спектаклях.Ліріческіе вірші
створювалися попутно, як би для себе, як засіб самовираження. Блок не
поспішав друкуватися, хоча віршів вже було кілька сотень. І коли в
1903
з'явилися у пресі дві добірки віршів Блоку, а потім і перша збірка
"Вірші про прекрасній дамі" - вийшов незрівнянні дебют. Блок відразу виступив не
як початківець, а як сформований поет, якого стали сопостовлять с
Фетом.
Він входить у літературні кола обох столиць, знайомиться з
Мережсковскім,
Брюсовим, зближується з О. Білим і С. Соловьвим - стає помітною фігурою
молодого на той час течії - символізму. < p> Збірка "Вірші про прекрасній дамі" не був механічним зборами за все,
що було написано поетом до цього часу (1905год), він ретельно складався і
відрізнявся єдністю теми і композиції, де кожен вірш розвивало загальну
ідею. Ця ідея була навіяні Блоку поетичною філософією
В. С. Соловйова: ідея
Вічної Жіночності та пов'язаних з нею ознак і «передчуттів».
Передчуття
зв'язувалися з початком нового століття, який поет відчував як нове не тільки
календарно, а й по суті. Ці містичні передчуття мовою соціальному
(чужому в той час самому Блоку) були обумовлені переломом у житті країни на
рубежі двох століть, ускладненням психічного життя творчої інтелігенції. < p> Сильний вплив придбав символізм, що виражав в мистецтві складні
переживання людини, яка живе духовними сподіваннями нового століття. Блок-поет
склався в зсередини цієї течії. Але ще до безпосереднього знайомства з ним
поетичні шукання молодого Блоку були пов'язані і з поетами-попередниками-
з творчістю Тютчева, Фета, Апухтина, Полонського і особливо
Вл.Соловьева.
Ідіалістіческая налаштованість, служіння Жіночності і Краси, садибні
мотиви, поєднання інтимно-любовних і філосовскіх тим, музикальність,
співучість вірша - така молода лірика Блоку, сприйнята їм отпредшественніков.
Відштовхуючись отненавісного йому раціоналізму і позівітізма, опановуючи технікою
символізму, Блок створює містично-романтичні твори, побудовані на
заворожливих недомовленість і неясностях, стає майстром
нечітко віршованої мови, подібної до полотен інших імпресіоністів.
Подібне затемнення вірша вимагала сама тема: розпливчастий міф про
Таємничий,
незбагненною Жіночності і Краси, здатної перетворити світ.
"Вірші про Прекрасну дамі" стали основою першої книги ліричних
творів Блоку, якого сам поет надав вигляд і значенняліричного щоденника.
одн ця рання лірика з її містичними переживаннями НЕбула прийнята
традиційної ліберальної критикою. Ідеал служіння Вічної
Жіночності в
"Віршах про Прекрасної Дами" протиставлений ницим турботам людей
"Про золоті
і хліб", але цей мотив рідкісний, і неправильно думати, що в ранніх віршах поета немає
ніякої соціальності: очікування Прекрасної Дами поєднане з неясним свідомістю
неблагополуччя, космічного катаклізму, грозячего світової катастрофи.
Поет прісально вдивляється в життя і бачить її реальності, аж до тягот
фабричного праці та повсякденного міської жізні.Еті мотиви посилюються
у книзі другій (вірші 1904-1908 рр..). Революція 1905 року пробудила в поета
свідомість цивільної відповідальності: спокою і щастя немає, коли світ ділиться на
голодних і ситих. У творчість поета вривається рідкісна у нього відкрита
політична лірика: «Ситі», «Мітинг», який «висить над містом всесвітнім ...»,
однак революцію Блок сприйняв тільки емоційно, жертовно -
як особисту драму, прямого оспівування революції у віршах Блоку немає.
В основу тому було покладено збірка віршів - «Несподівана радість» (1907).
Заголовок вказувало на відкриття поетом «образу майбутнього світу», пов'язаного
з рухом народу, соціальних низів. У відкриває те програмном
вірші та, що була прекрасною Пані, «в поля відійшла без повернення».
Сумятітца міського життя викликала поява «горищних» віршів, що зображують < p> місто в традиціях Некрасова, Гоголя, Достоєвського, - у всій його фабрично-
заводської й побутової непривабливості. Поступово з містично-романтичного
трубадура Блок перетворюється на поета, якому дороги долі Росії.
Інша тема - природи, «бульбашок землі» - своєю матеріальною площиною
також руйнувала стилістику «Віршів про Прекрасної Дами». Блоктут
зраду канонами символізму.
Центральне вірш збірки-«Незнайомка» (1906) приніс Блоку
гучну популярність. Тут жінка - бачення, втілення ідіала,але на відміну
від Прекрасної Дами, образ земної, земний, реальний і притомуресторанний, хоча
і протипоставлений вульгарності повсякденному житті.
Змінюється й образ ліричного героя - це самотня людина в стані
психологічної депресії, причини якої соціальні, заливає своє відчай
алкоголем. Цей образ автобіагрофічен, ліричний, відповідає світосприйняттям і
«бродяжніческой життя» поета в ці роки. Фігура волоцюги, мандрівника,
відрікається від традиційних цінностей міський кульри і що знаходиться
в дорозі, в мандрах по безпритульної, бідної рідній землі, яку він безмежно
любить . Написано вірш «Осіння воля», воно не випадково позначено не тільки
датою, але й місцем його створення - Рогачевський шосе. З нього починається у творчості
Блоку величезна тема Батьківщини.
Третя книга віршів (1907-1916р)-головна і основна у всьому спадщині
Блоку, тут поезія досягла найвищої зрілості. Остаточно зникають сліди
колишнього «декаденства», вірші відрізняються досконалістю форми, суворої
простотою. Головна тема книги - Росія, її складна трагічна історія,
висловлює біль, за долю батьківщини, вкинути у світову війну.
Росія взагалі становтся головною темою Блоку. Дума про народ, народі
та інтелігенції, про Росію і революції, інтелігенція і революція, ненависть до
вульгарності і бездуховності «страшного» світу - основні наскрізні теми не тільки
лірики Блоку, але і його драми, статей, щоденникових записів - всієї його творчості.
Саме ця тема перш за все створює відчуття цілісності Блоку, його особистості і його
творческогонаследія під всіх жанрах.
Лютневу революцію 1917 року Блок зустрів восторжено, з надією
на зміну життя. Перебуваючи на прифронтовій смузі на військовій службі, він
писав матері «Те, що відбувається, відбувається в дусі моєї тревогоі».
Навесні 1917 року, повернувшись до Петербурга, він прийняв пропозицію бути
одним з редакторів протоколів Надзвичайної Слідчої комісії,
раследовавшей діяльність колишніх царських міністров.Вся робота комісії
проходила в Зимовому палаці. Комісія не встигла завершити свою справу, але результатом
роботи в ній Блоку стала його документальна книга «Останні дні імператорської
влади (1921р).
До Жовтневого перевороту поет поставився спочатку більш обачно.
У листопаді і грудні він ніяк не виявив своїх настроїв і навіть припинив ведення
щоденника, але в січні 1918 року розвинув надзвичайну творчу активність.
У кілька днів були створені поема «Дванадцять», великий вірш
«Скіфи», присвячена трагічним перепетії Брестського миру і відносин з
Заходом, і стаття «Інтелігенція і революція»
Поема «Дванадцять», викликана жовтневими днями, отримала одностороннє
тлумачення як зліва, так і справа. Сам Блок з деяким запізненням
попереджав від цього в «Записці про« Дванадцяти »(1920р); тема революції
не означала для поета політичної, агітаційної спрямованості поеми. < p> У «Дванадцять» зображувалася не революція, а Росія в момент революції.
Поетична ідеалізація більшовицького перевороту, якщо вона в якійсь мірі і
присутня у творі, сполучена з Блоком безкомпромісним-реалістичним
зображенням революційного Петрограда і самих свершітелей революції з
нижчих верств населення, виведених без всяких прекрас.В цієї двоїстої невизначеною
позиції поета, вболівальника за долі Росії, проявилося сочуствую революції, але
в той же час невпевненість у її результати та перспективи. Основне в
творі-пафос руйнування старого світу, що було для поета найважливіше.
З 1905 року Блок залучаючи до революцію «як давно таємно хтів загибелі» (запис
в щоденнику 15 серпня 1915). Суперечливість і слабкість сприйняття
революції Блоком виявилася в малопереконливо образі Ісуса Христа,
що з'являється в самому кінці поеми як якийсь символ святості
революції.
Характерно, що не тільки письменницька елітат в особі
А. Ахматової,
Д. Мережсковского, З. Гіппіус, Ф. Солгуба висловила своє різке неприйняття поеми
Блоку, а й сам революція, її керівні діячі прийняли її дуже стримано,
тим більше, що ця поема та статті Блоку того часу були опубліковані в друкованих
органах лівих есерів , з якими поет, не входячи організаційно ні в які партії
мав літературні зв'язки. У февралі 1919 року він зазнав з цього приводу коротко
тимчасового арешту і допиту в ЧК.
Блок повірив в очисну силу революції, уявив собі її
«музичний натиск », почув« шум від падіння старого світу », -
« страшного світу »
неприязнь до якого визрівала в поета давно. Шалені лайкина адресу
інтелігенції та буржуа в січневому і лютневому щоденнику 1918видають,
стан близьке до божевілля, можуть служити матеріалом дляпсихопатології.
Цих матеріалів краще б не було. Але вони є, і допомагають нам тількизрозуміти,
якого роду ненависть до буржуазної "цивілізації" штовхала поета встихію
революції.
Переворот у свідомості Блоку, його нові твори викликали цілубурю
в суспільстві, розкололи його надвоє. Щирість поета була для всіх поза всякими
підозр, але тим не простимі було його "падіння" для тих і інших.
Блок "взяв" ідею революції, будучи не досвідченим в реальній політиці ,
підкоряючись тільки голосу власних емоцій і власної совесті.Блок
чекав від революції зовсім не того, що вона несла реально. Скоро з'ясувалося,
що очікувана очищающая "стихія", "музика" революції, поява
"людини
артиста" подчерпнутие Блоком у Ніцше і Вагнера не відбулися. Блок сподівався
на культурно-перетворюючу роль революції, а вона обернулася подвійним
бюрократизмом, жорстокістю, розгулом бандитизму та небаченим падінням
звичаїв. < p> Образ Христа в кінці поеми викликало нерозуміння і плітки.
Все колись, до самої смерті - стало кресним шляхом для
Блоку.
Блок не тільки перестав чути "музику революції", він відчув "щілинуісторії,
в яку ми потрапили ", для нього зник раптом та" повітря "і вінзадохнулся.Мне важко
дихати, серце зайняло полгруді ... (один з останніх записів йогощоденника 18 червня
1921 року). Від найтяжчому хвороби тіла і духу врятувати Блоку міг тількинегайний
від'їзд до санаторій.М Горький та інші письменники клопотали в
Москві про
дозвіл виїзду поета в Фінляндію.После ряду недорозумение і тяганини
5 серпня дозвіл було отримано, але загубилися анкети, і не можна було виписати
закордонні паспорти . 7 серпня 1921 поет помер, як пізніше написав
А. Білий "він задихнувся від дуже важкого повітря життя"
