Поезія Федора Івановича Тютчева належить до кращих створінь російськоїпоетичного генія. Тютчев близький нам як натхненний споглядач природи,знайшов свої, тільки йому властиві фарби, щоб відобразити їїкрасу. Він завжди показував природу в русі, в безперервній змініявищ, в перехідних станах, - від зими до весни, від літа до осені, відгрози до заспокоєння, від дня до ночі:
День вечоріє, ніч близька,
довшим з гори лягає тінь,
На небі гаснуть хмари ...
Вже пізно. Вечоріє день ...
Нам доріг Тютчев ще й тим, що був чуйним тайновідцем людськогосерця, умів передати найтонші відтінки і глибокі суперечності душевнихпереживань. І хоча Тютчев був істинно російським поетом, великий відрізоксвого життя він провів за кордоном.
Після закінчення Московського університету Тютчев вступив на службу в
Колегію закордонних справ і в 1822 році був посланий за кордон. Там, у
Німеччини та Італії, він прожив 22 роки.
Незважаючи на те, що німецька та французька мови стають мовами йогослужби, його любові, його родини; багаторічне перебування за кордоном тількизовні віддалило його від батьківщини, але й у той період він однаково любиввітчизну і поезію. І тому "Вірші, надіслані з Німеччини" булинаписані українською мовою. Пізніше Некрасов написав: "Перш за все, скажімо,що хоча вони й були надіслані з Німеччини, не підлягало ніякому сумніву,що автор їх була російська, і всі вони були написані чистим і прекрасниммовою ".
Що ти хилиш над водами,
Іва, верхівку свою?
І тремтячими листами,
Немов жадібними устами,
Ловиш швидку струмінь ?..
Хоч нудиться, хоч тремтить
Кожен лист твій над струменем ...
Але струмінь біжить і плеще,
І, на сонці ніжачись, блищить,
І сміється над тобою ...
Це був хоч і тривалий, але тимчасовий розрив з батьківщиною . У ті далекічаси ні залізних доріг, ні електричних телеграфів і в помині не було;поштові повідомлення відбувалися повільно; російські мандрівники булирідкісні. Але при всій обмеженості в спілкуванні з друзями, з Батьківщиною, він невтратив "живий відбиток російського розуму, російської душі". На чужині Тютчеввиріс у глибоко своєрідного поета-лірика, дивовижного майстра російськоїслова. І весь процес внутрішнього розвитку, від юнацтва до зрілого віку,йому довелося пережити поза Батьківщиною одному, без чиєїсь допомоги і підтримки.
22 року краще пори життя проведені їм за кордоном:
Немає дня, щоб душа не нила,
Не знемагала б про минуле,
Шукала слів, не знаходила,
І сохла, сохла з кожним днем, -
Як той, хто пекучої туги
нудився по краю рідному
І раптом дізнався б, що хвилею
Він поховав, на морському дні.
Уявімо ж його собі одного, кинутого трохи не хлопчиком у вирвищого іноземного суспільства, оточеного всіма спокусами "великогосвітла ", випробовувалися власними даруваннями, які відразу ж, з першогойого появи в цій блискучій європейському середовищі, доставили йому стількиспівчуття і успіху, - нарешті коханого, балуемого жінками, з серцемласим до захоплення. Як, здавалося б, цієї 18 - річної юності не піддатисязваблювання марнославства, гордості? Не варто було очікувати, що і він, подібнобагатьом нашим поетам і вклоняється кумиру, що зветься світлом, долучиться дойого злий просторі і в гонитві за успіхами принесе чимало моральних жертвна шкоду та праведністю, та таланту?
Але тут-то і вражає мене своєрідність його духовної природи. Так, вінлюбив світло-це правда, але не особистий успіх, не втіхи самолюбства вабили його досвітла. Тютчев любив його блиск і красивість; йому подобалася ця театральна,майже міжнародна арена споруджена на громадських висотах, де врозкішної сценічної обстановці виступає витончена зовнішність європейськогогуртожитку зі своєю красою витонченої культури.
Взагалі, як в усному слові, так і в поезії, його творчість тількив саму хвилину творіння приносило йому авторську втіху. Воно швидко,миттєво спалахувало в мові чи в віршах, гасло і зникало з пам'яті.
занурившись разом в атмосферу стрункого і суворого німецького мислення,
Тютчев швидко отрешается від всіх недоліків, якими страждало тодіосвіта у нас в Росії, і набуває обширні і глибокі відомості.
Він спілкувався з видатними діячами західноєвропейської культури (німецькоюпоетом Генріхом Гейне, німецьким філософом Фрідріхом Шеллінгом, чеськимвченим і письменником Вацлавом Ганкою), ревно вивчав німецьку філософію.
У листі І. В. Киреєвського з Мюнхена до Москви до своєї матері, про 27-річному
Тютчева сказано: "Він уже самою своєю присутністю міг би бути корисний у
Росії. Таких європейських людей у нас перелічити на пальцях ".
Взагалі при його незвичайною талановитості заняття наукою не заважали йомувести саму розсіяну життя та залишили на ньому ніякої пилу, якийбагато вчені люблять виставляти напоказ і яка так здатна здобуваєблагоговіння натовпу.
Колись російський філософ-ідеаліст В. Соловйов писав: "Для Тютчева Росіябула не стільки предметом кохання, скільки віри ":
Умом Россию не понять,
Міське землеборство:
У ній особлива стать -
В Росію можна тільки вірити.
Значення Тютчева в розвитку російської ліричної поезії визначається йогоісторичним становищем: молодший одноліток і учень Пушкіна, він ставстаршим товаришем і вчителем ліриків послепушкінского періоду. Увіршах Тютчева багато витонченості, пластики, в них є, за висловом
Добролюбова, і "спекотна пристрасність", і "сувора енергія". Вони дужецільним, закінчені: при читанні їх виникає враження, що вони створенімиттєво, єдиним поривом. Незважаючи на скептичні ноти в поезії Тютчева,часом стверджував, що вся діяльність людини - "подвиг даремний",від більшості його творів віє молодістю, незнищенних життєлюбством.
Список використаної літератури:
1) Ф.І. Тютчев "Весняні води", Москва 1983р.
2) В.П. Соловйов "Зібрання творів", Санкт-Петербург 1906г.
3) Н. А. Некрасов "Зібрання творів в 12 томах", Москва 1953р.
4) Журнал "Література в школі ", Москва 2003р.
