«Червоне і чорне»

блискучим намічених творчих установок став роман Стендаля «Червонеі чорне »(1830). У своєму вимислі письменник йшов від самого життя - випадку зсудової хроніки, на який він один раз наштовхнувся, переглядаючи газету;замітка і послужила основою для події канви стендалевской «хроніки XIXстоліття », як повідомляв підзаголовок книги. Привівши юнака Жюльєна Сореля, синатеслі - учорашнього селянина, у вороже зіткнення згосподарями життя монархічної Франції, одного разу вже сметенной хвилеюреволюції і знову ухитрившись продовжити свої дні у виді режиму Реставрації,
Стендаль створив оповідання, трагедійність якого - трагедійністьсамої тодішньої історії.

Будинок глави провінційного містечка, семінарія, особняк паризькоговельможі - три сходинки кар'єри обдарованого честолюбного простолюдина в
«Червоному і чорному» і разом з тим три пласта можновладців.

Мешканці глухого Верьера, відкіля Сорель родом, поклоняються одномувсемогутньому кумиру - грошовому мішку. Нажитися - найчастіше шляхаминесправедливими - поспішають усі: від тюремника, вимагає «на чай», до «батьківміста », обирали округу. Відкинувши станову пиху, місцеві дворяни,на зразок пана де Реналя, мера і власника гвоздильне заводу,отримують доходи з джерел, якими перш гребували. А на зміну цим
«Власникам замків», що суперничають у вульгарності з справжніми міщанами, ужейде ділок іншої закваски - спритний безрідний шахрай і продувнимибестія вально, не гребують тим, щоб обкрадати бідняків з будинкупіклування. Царство безсоромний хапуг, що плазують перед королівськоювладою до тих пір, поки вона підгодовує їх подачками, - така наскрізьобуржуазилася провінція у Стендаля.

У семінарії, куди попадає потім Сорель, готуються духовні пастиріцього стада рвачів. Тут шпигунство вважається доблестю, зречення відсамостійної думки - мудрістю, рабська послужливість і бездумнеслухняність - вищою доблестю. Обіцяючи своїм учням, порятунок на небесах іДо того ж ситість на землі, єзуїти готують сліпих у своєму завзятті служителівцеркви, покликаних вселяти повагу до «святості» трону й існуючогожиттєустрою.

Після вишколу в семінарських келіях Сорель волею випадку покинутий у вищийпаризький світло. В аристократичних салонах не прийнято підраховувати в слухприбуток і розводитися про щільному обіді. Зате тут настільки жнезаперечні панує шанування здавна заведених, вже втратили свій сенсзвичаїв і думок. В очах завсідників особняка маркіза де Ла-Мольвільнодумство небезпечне, сила характеру небезпечна, спостереження світських пристойностінебезпечно; небезпечно все, що виглядає зазіханням на скам'янілі традиції,привілеї, старий ієрархічний розпорядок. Серед літніх аристократів - уних за плечима нелегкі роки вигнання з Франції - ще зустрічаються людинедурні, заповзятливі, по-своєму значні, начебто самого маркіза де
Ла-Моль. Однак коли історична доля хоче когось покарати, вонапозбавляє його гідного потомства: лощена світська молодь ввічлива,елегантна, часом гостра на мову, але при цьому скоєно, дурний і безлика.

Правда, коли мова заходить про захист касти, серед вельможнихпосередностей знаходяться такі, чия злість і підлість може виявитисязагрозою для всієї країни. На зборах аристократів змовників, де Сорельприсутня в якості секретаря свого заступника, розробляються планиіноземного вторгнення у Францію, підтриманого зсередини найманцями дворян -землевласників. Мета цієї витівок остаточно примусити до мовчання всіхнезгодних, «подривателей» підвалин і «підбурювачів», заткнути рот печатки,викорінити залишки «якобінства» у розумах, зробити все населення поголовноблагомислячих і покірним. Стендаль як би увінчує державнупіраміду верхівкою завзятих охранителів монархії, у яких користь ззрадою батьківщини.

плазування перед вищестоящими і розбещеними корисливість впровінції, виховання полчища священиків у дусі войовничого мракобіссяяк одна із запорук міцності режиму, стертості умів і душ «нагорі» якнаслідок переляку перед незадоволеними «низами», чужі війська як знаряддярозправи перед інакодумцями - така ця монархія-пережиток, зхронікально точністю відбита на сторінках «Червоного і чорного».

І як би підкреслюючи чорні тіні цієї картини ще більш рельєфно, Стендалькидає на неї багряно-червоні відблиски колишнього - пам'ятних грозових часівреволюції і наполеонівських перемог. Для письменника, як і для його Сореля,минуле - героїчний міф, у якому рядові французи, зацьковані білимтерором і доносом святош, черпають підкріплення своєму почуттю достоїнства,внутрішньому протесту і тендітній надії. Так позначаються масштабифілософськи історичного роздуму в «Червоному і чорному»: Майже піввіковідолі Франції, Простежена в їх велич розгалуженості на багатьохтисячах сторінок «Людської комедії» Бальзака, одержують у різкомузіткненні епох, поволі пронизує книгу Стендаля, памфлетно гостреі гранично стислий вираз.