Роль антитези в одному з творів російської літератури XX століття.

В своїх ранніх творах М. Горький постає як романтик. Романтичний, а потім ідеальний світ героя протистоїть світу реальному, суперечливого і далекому від романтичного ідеалу. Протистояння романтика і дійсності, романтика і навколишнього світу - основна риса цього літературного напряму. Характерні і переконання романтичних героїв з їх суперечностями стають головним предметом зображення, а художні засоби, що використовуються автором, потрібні йому для того, щоб показати героїв у всій їх складності і суперечливості, пояснити їх силу і слабкість. Одне з таких художніх засобів - антитеза.

Антитеза - Основа композиції оповідання М. Горького «Старуха Изергиль». Створюючи образ головної героїні, ім'ям якої і названий розповідь, Горький композиційними засобами дає їй можливість представити й романтичний ідеал, що виражає вищу ступінь любові до людей (Данко), і антіідеал, яка втілила крайній індивідуалізм і презирство до інших (Ларрі). Ідеал і антіідеал, два полюси романтичних оповідання, виражені в легендах, задають систему координат, в рамки якої хоче поставити себе Изергиль. Композиція розповіді така, що дві легенди як би обрамляють розповідь про її власного життя, яка і становить ідеологічний центр розповіді.

Чудова легенда про що горить серце Данко, про те, як вирвав юнак Данко з своїх грудей серце, щоб освітити його полум'ям шлях людей і вивести їх з темного лісу, стає цілком зрозумілою в зіставленні з легендою про Ларрі.

В 90-ті роки ХХ століття поряд з толстовської проповіддю непротивлення злу насильством і всепрощення стали поширюватися зовсім інші вчення, що закликають «підштовхнути падаючого». Таким було вчення німецького філософа Фрідріха Ніцше, який був готовий виправдати будь-яку жорстокість «надлюдини», що зневажає покірне стадо звичайних людей. У його головному творі «Так говорив Заратустра» проповідник Заратустра спускається з гір до людей, щоб змусити їх схилитися перед «Надлюдиною», перед тим, хто зрозумів, що «людина тільки тоді щасливий, коли самотній ».

Подібно Заратустрі, Ларрі спускається з гір до мешканців долини. Він, син орла, вважає себе «першим на землі». «Він був спритний, розкрадання, сильний, жорстокий, і не зустрічався з людьми віч-на-віч ». «У нього не було ні племені, ні матері, ні худоби, ні дружини, і він не хотів нічого цього ». Ларрі не хоче рахуватися з людьми, їх думками, звичаями і законами.

І от до Ларрі приходить відплата, яке гірше за смерть. Приходить самотність, але воно несе не те щастя, про який говорить Ніцше, а повільну, болісну страту відторгнутості.

Данко виплекав у собі невичерпну любов до тих, хто «були як звірі», як вовки. Одне бажання володіло їм - витіснити з їх свідомості морок, жорстокість, страх перед темним лісом, повернути їм людський вигляд. І серце Данко горіло, щоб розсіяти не тільки пітьму лісу, але і темряву їх душі. Ларрі і Данко - дуже значні і ємні образи, в яких відображені два форми суспільної, соціальної поведінки, два різко контрастних погляду на ставлення людини і суспільства.

Безсмертя Ларрі, відкинутого людьми, стало його найбільшим горем. Смерть Данко ради щастя людей стає початком його безсмертя.

Горький стверджує, що рід людський двояко. Від століття жили «красені, які люблять », і« люди похилого віку від народження ».

Звідси в оповіданні контрастні символічні паралелі: світло - темрява, сонце - болотний холод, вогняне серце Данко - камінь замість серця у Ларрі.

Гірку правду про двоїстий людському роді розповідає Изергиль, згадуючи свою молодість. Безумовно засуджуючи індивідуалізм Ларрі, Изергиль думає, що її власне життя була освітлена любов'ю і самопожертвою. Але в усьому: у портреті, в авторських коментарях - ми бачимо іншу точку зору на героїню. Все в образі Изергиль нагадує Ларрі: її індивідуалізм, її образ давньої старої, «засушений часом, без тіла, без крові, з серцем без бажань, з очима без вогню ».

Таким чином, використання антитези сприяє глибокому розкриттю світогляду і характерів героїв і ідейного задуму твору.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru