Датська література

К. Борисов.

В Данії середньовічна латинська вченість поширилася раніше і пустила більше глибоке коріння, ніж у будь-який інший скандинавської країні. Латинська мова виявляється майже неподільно пануючим у письмовій датської літературі Середньовіччя, і латинський алфавіт не використовується в Данії для письмової фіксації на датському. мовою старої усної поезії та переказів епохи вікінгів. Данська хроніка XII ст. складається на латинською мовою; на тому ж мовою пише в Наприкінці XII ст. Свен Аггесен (Aggesen) «стисла історія королів Данії» ( «Compendiosa historia regum Daniae») і незабаром після нього Саксон Граматик свою «Історію Данії» ( «Historia Danica» або » «Gesta Danorum»; закінчено. на поч. XIII ст.) - Видатний пам'ятник латінодатской середньовічної літератури, цінний і як історичне джерело і як збори (хоча і в латинській передачі) старих скандинавських, переважно датських і норвезьких, героїчних сказань, що є істотним доповненням до пам'ятників С. л. ісландською мовою (вперше надрукований в 1514, в перекладі на датсько. яз. - В 1575). Приблизно в той же час з'являється і найбільш найбільше з богословських творів «Hexaemeron» - довга, написана гекзаметром (латинською. яз.), дидактична поема про створення світу архієпископа Андерса Сунесена (Sunesen, розум. 1228). Найважливіші письмові пам'ятники на датському яз. - Обласні закони (XIII ст.), Лечебник Хенріка Харпенстренга (Harpenstreng, розум. 1244); з більш пізнього часу - збірник прислів'їв, що приписується Педер Лоле (Laale, нач. XV ст.), і римована хроніка (Rimkronike), викладають історію Данії до 1481. Ця книга, перше, надрукована на датському яз., була видана в Копенгагені в 1495, де Готфрід з Гемена встановив перший в Данії друкарський верстат (1490); згідно з вказівкою видавця, її автором був чернець Нільс (пом. 1481) з смітті.

Усна поезія на датському яз. багато представлена так зв. народними лісовими (Golkeviser): до нас дійшло близько 500 епічних та ліричних пісень, створених невідомими поетами, гол. обр. між 1300-1500. Частина сюжетів цих пісень сходить до старих скандинавським оповідям ( «Хавбор і Сигн»), частина запозичена із західної і південної Європи ( «Ранковий сон дівчата»), багато пов'язані з подіями та особами датської історії ( «Лицар Стіг», Вальдемар і Тове »), деякі взяті з християнських легенд. Характерні для цих пісень - невеликі розміри, простий внутрішній стиль ритмічний вірш з кінчений римою. Сто пісень були записані вже в XVI ст. і опубліковані (1591) Андерсом Серенсеном Веделем; сторіччя через Педер Сюв (Syv) надрукував ще сто. Повне зібрання з'явилося в XIX ст. (Grundtvig, Danmarksa gamle Folkeviser, 1853-1883; дополн. Olrik'ом).

Реформація в Данії, що служила інтересам королівської влади, яка в союзі з підіймається буржуазією і за участю німецького дворянства вела боротьбу з норовливої датської феодальної аристократією, на короткий час оживила розвиток літератури на датською мовою. У 1537 був заснований університет в Копенгагені. Основоположником данського літературного яз. з'явився Крістьерн Педерсен (Chr. Pedersen, 1480-1554), який отримав свою освіту в Парижі, де він у 1514 опублікував датську історію Саксона. Спільно з перших в Данії лютеранським єпископом Педер Палладіусом (Peder Palladius, 1503-1560; засновник університету в Копенгагені) він перевів на датська яз. Біблію, що увійшла в історію літератури під назвою «Kristian den Tredjes Bibel 1550 ». Життєрадісний Андерс Арребо (Anders Arrebo, 1587-1637) під впливом французького Ренесансу написав поему про створення світу, в якій вперше в датському мовою застосовується олександрійський вірш. Андерс Серенсен Ведель (Anders S