Доля інтелігенції в революції на прикладі роману А. Фадєєва «Розгром»

Читаючи роман О. Фадєєва «Розгром», мимоволі замислюєшся, хто більше потрібен Росії: думає, освічений, багато знає і розуміє людина або ж беззаперечний виконавець чужої волі.

В усі часи по-справжньому талановитим і розумним людям в нашій країні всіма силами перетинали дорогу. Створюється враження, що Росія навмисно хоче залишатися останньою серед інших країн. Скільки великих вчених було піддано жорстоким репресіям вже в радянські роки, який найбільший розумовий потенціал був знищений у сталінських таборах!

Безумовно, тоталітарного механізму потрібні були люди-гвинтики, не сміються підняти голови. Але і в наші дні, коли, здавалося б, Росія стала на шлях демократизації, проблема інтелігенції, на мій погляд, залишилася однією з найбільш гострих. Бажаючи розібратися в ній, я перечитую роман Фадєєва «Розгром», в якому автор на прикладі гімназиста Мечика, може сам того не бажаючи, порушує цю проблему і показує весь трагізм ситуації, намагаючись висміяти стан «чистеньких».

Павло Мечик, ледве оперилися молодик, кинувся до романтику революційної боротьби. Він і подумати не міг, що революція - це бажання купки авантюристів зіграти на людських стражданнях або (як це було в випадку з персонажем роману) на наївному дитячому романтизмі. Мечик досить смутно уявляв, що її чекає, але в кожній його «жилці грала гучна кров, хотілося боротьби і руху ». Він бачив себе своїм у таборі людей «в одязі з порохового диму і героїчних подвигів ». Павло мріяв про те, що потрапить в братство сильних і справедливих, але всі його рожеві мрії розбилися об сувору дійсність і розсипалися осколками колишньої міської життя по безкрайньої тайзі.

Його знайомство з партизанської життям почалося з невдачі - його побили, не розібравшись, майбутні «побратими». І почалася смуга розчарувань у житті захопленого юнака ... «Навколишні люди анітрохи не були схожі на створених його уяви. Ці були брудніше, вошивий, жорсткіше і безпосередній Вони знущалися над Ме-датчиком з усякого приводу -- над його міським піджаком, над правильною вимовою, над тим, що він не вміє чистити гвинтівку, навіть над тим, що він з'їдає менше фунта хліба за обідом ». І це відбувалося не від того, що він їв менше і не вмів поводитися зі зброєю -- будь він їм рівнею, вони б його всьому навчили і змирилися з цими незначними недоліками. Але Мечик - інший, і нема йому прощення. Вина його велика: він освічений, уміє говорити і думати краще за багатьох. А як відомо, люди не терплять переваги над собою ...

І Мечик «стало шкода гарного, наївного, але щирого почуття, з яким він йшов в загін ». Втоптати в багно портрет ніжної дівчини в кудряшках, і розтоптані його мрії. «Мечик лежав, мов прибитий, не знаходячи слів від сорому й образи ». А потім він розірвав цей портрет. І це був вже інший, що подорослішав Мечик, суворіший і жорсткіше, ніж раніше.

У загоні Левінсона Павла злюбили все, починаючи з що врятував його Морозко. «Морозка не любив чистеньких людей. У його життєвої практиці це були непостійні, нікчемні люди, яким не можна вірити ». У цій оцінці я бачу ставлення самої революції до інтелігентів і з гіркотою спостерігаю, як, не дивлячись на всі спроби Мечика злитися з революційною боротьбою, він залишався чужинцем. Його відганяли все, ніби підсвідомо боячись, що цей хлопчик зрозуміє страшну правду про революцію і відкриє очі іншим.

А що ж Левінсон? Цей тонкий психолог, пронизливий своїм поглядом кожного наскрізь, дає Мечик старезну кобилу Зючіху, один погляд на яку змусив Павла забути свою удачу в стрільбі і «викликані нею хлоп'ячому-горді надії ». «Він почував себе так, ніби цю образливу кобилу з разляпаннимі копитами дали йому навмисне, щоб принизити з самого початку ». Його самолюбство було жорстоко нутрі. Але ж Левінсон чудово розумів, наскільки важливо бачити себе лихим вершником на вороному швидкому коні цього юному романтику! Йдучи до загону, він був готовий до здійснення подвигу, життя своє хотів віддати за справедливу справу! А Левінсон, який так спритно вплинув на шахтаря Морозко, починає виховувати в чистому від всього поганого хлопчика майбутнього зрадника. І найжахливіше, на мій погляд, те, що комуніст Левінсон робить це свідомо: він просто-напросто не зацікавлений в Мечик. Мечик вирішує не доглядати за хворою і старої Зючі-хой. Чи правий він? Напевно, ні. Але як же не взяти до уваги ображена самолюбство?

А тим часом навколо юнака виникає порожнеча. «З усього взводу тільки дві людини були йому більш-менш близькі - Піка і Чиж. Але зійшовся він з ними не тому, що вони задовольняли його, а тому, що більше ні з ким не зумів зійтися ». Не зумів? Ні, це вони не захотіли, сильні та мужні, які жили, діяли зовсім поруч. А власне, ким вони були для нього? Зовсім чужі люди ненависники Павла і насміхаються над ним. Так як же можна було вимагати від людини жертвувати своїм життям заради них?

Мечик, бажаючи використати ще одну можливість поправити свої справи в загоні, намагається пояснити всі Левінсон: «Адже я ні з ким, ні з ким тут не можу зійтися хоча я був у боях разом з усіма і був важко поранений - ви це знаєте ... Я знаю, що, якби я був сильніший, мене б всі слухали, і мене б боялися, тому що кожен тут тільки з цим і вважається ... Мені навіть здається іноді, що, якщо б вони завтра потрапили до Колчака, вони так само служили б Колчаку і так само жорстоко розправлялися б з усіма, а я не можу, а я не можу цього робити! »Ось так, не зовсім складно, часом по-дитячому, відкриває Мечик Левінсон свою душу. А той, як і всі інші, не бажає його зрозуміти, що не помічає суті сказаного, чіпляється за останню фразу і починає кидати «звичні слова». Адже і він відчуває, що потрібно говорити про щось одним, але не бажає витрачати сили на нікчемного людини. А після розмови Ле-Вінсон «думав про те, як Мечик слабкий, ледачий, безвольність і як же насправді безрадісно, що в країні плодяться ще такі люди - нікчемні і жебраки ». І про це думає людина, в руках якого - доля загону. Та й чи тільки загону?!

перегортаю роман і бачу, як методично і цілеспрямовано вирощували в Мечик риси зрадника. І я думаю: а потрап на його місце Морозка - зміг би він противиться інстинкту самозбереження? Адже головна причина, по якій Морозка здійснив подвиг, - це його любов і прихильність до бійців загону. «Він так яскраво відчував їх у собі, цих втомлених, нічого не підозрюють, що довірилися йому людей ...»

Морозка гине, і його смерть прекрасна: це подвиг в ім'я святого братерства, в ім'я товариства. І Левінсон, і Бакланов, і Дубов -- всі вони виховали з не звик мислити шахтаря справжнього героя.

А Мечик? Кинувши загін, сховавшись від ворога, він не міг знайти собі місця. Голосно стогнав, схопившись за голову. Так, він шкодував себе, а не загиблих людей - адже вони були для нього порожнім місцем. Так, він страждає, але в той Водночас і радий наданою йому свободу - адже перебування в загоні було для нього каторгою. І я думаю, що командир загону Левінсон, а за його прикладом і інші бійці загону, понівечили, зламали щойно почалася життя Мечика. З захопленого юного городянина вони викували Юду ...

Зневага до «чистеньким» як зайвим, слабким, непотрібним і нікчемним - як це характерно для відношення до інтелігенції в Росії! Іудами ставали одиниці, а незрозумілими та самотніми себе відчували тисячі і тисячі, і в цьому я бачу одну з причин російського нещастя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.litra.ru