Драматичний конфлікт п'єси А.П. Чехова "Вишневий сад"

П'єса "Вишневий сад "була написана Чеховим в 1903 році. Цей час увійшло в історію як передреволюційне. У цей період багато прогресивні письменники намагалися осмислити існуючий стан країни, знайти вихід з численних протиріч, що охопили Росію початку XX століття. По-своєму намагався вирішити злободенні проблеми та Антон Павлович Чехов. Його "Вишневий сад" став своєрідним підсумком тривалих творчих шукань письменника.

"Вишневий сад" - Багатоплановий твір. Чехов торкнувся в ньому безліч проблем, не втратили актуальності і в наші дні. Але основним питанням є, звичайно, питання про протиріччя між старим і новим поколіннями. Ці суперечності лежать в основі драматичного конфлікту п'єси. , Який іде світу дворян протиставляються представники нового суспільства.

Представників дворянства Чехов не наділяє деспотичними тими рисами, які ми бачимо в творах інших авторів. Раневська і Гаєв постають перед читачами порядними, чесними людьми. Так, кажучи про Раневської, Чехов характеризував її як "ніжну, дуже добру" жінку. Про Раневської вдячно говорить Лопахін. Петро Трофімов висловлює Любові Андріївні свою вдячність за те, що вона дала притулок "вічного студента". Раневська і Гаєв душевно відносяться до слуг. Але всім позитивних рис власників вишневого саду протиставлений їх утриманський спосіб життя. "Володіти живими душами - адже це переродили всіх вас ", - каже про них Петя Трофімов. У ранніх варіантах замість слова "Переродили" було написано більш категорично - "розбестило".

Раневська і Гаєв не можуть нічого зробити самостійно, завжди потребують чиєїсь допомоги. Безглуздість подібного стану передається Чеховим і в самій поведінці цих героїв. Природна доброта Раневської не може принести радості. Перебуваючи на межі повного розорення, вона смітить грошима: дає гроші перехожому-жебраки; майже всі свої кошти, відпущені багатою бабусею на викуп саду, Любов Андріївна витрачає на паризького коханого. Здійснюючи подібні "акти благодіяння ", вона забуває про свою дочку Ані, не думає про подальшу долю Вари.

Приреченість Раневської і Гаєва 'очевидна для Чехова. Письменник показує цю приреченість в самої мови героїв. Гаєв постійно вимовляє якісь дивні фрази з більярдними термінами, звучить монолог, звернений до старого шафі. Раневська і Гаєв наївно вірять у те, що викупити сад ще можна. Але вони не пристосовані до самостійного життя і не можуть зробити жодної дієвої заходи по порятунку своїх володінь.

приречена не тільки Раневська і Гаєв, приречене все дворянське суспільство. Безглуздість існування цього класу підтверджує і образ Симеона-Пищик, який стверджує, прочитавши, що "можна робити фальшиві гроші". Ярославська тітонька, яка згадується у розмовах, дає десять тисяч на купівлю саду, але дає з умовою - викупити на її ім'я.

Цьому дворянського колі протиставлений "нова людина" Лопахін. Однак і він, за думку Чехова, не є гідною зміною минулому поколінню. Лопахін -- ділок. І всі його гарні якості: розуміння прекрасного, глибокі душевні пориви _ Все це заглушається в ньому прагненням до збагачення. Розповідаючи про свої плани, Лопахін згадує про те, що хоче засіяти макові поля. Він описує картину квітів маку, їх красу, але всі ці думки обриває згадка Лопахін передбачуваної виручки. Ні, не такого героя хоче бачити Чехов!

На зміну старому поколінню приходять люди нового складу. Це Аня Раневська і Петя Трофімов.

Аня мріє про нової щасливої й прекрасне життя: здати іспити за курс гімназії і жити власною працею. Вона уявляє собі нову, квітучу Росію.

Велику роль грає у п'єсі образ Петі. Як можна здогадатися, він належить до студентського руху, яке набуло в ті роки великого розмаху. Петро не дарма кілька місяців переховувався у Раневської. Він чесний, розумний, гордий, вірить в майбутнє Батьківщини. "Вперед! Ми йдемо нестримно до яскравої зірки, що горить там, далеко! " Проповідуючи свої ідеї, він не бачить чітких шляхів зміни суспільства. Його образ досить суперечливий, дещо кумедний, у цензурних міркуваннях знижений автором. Тим не менш засудження Трофімовим дворянського паразитизму, буржуазного хижацтва, вульгарною обивательщини і переконаність в його близькості нового життя роблять його людиною нової епохи. Трофимов та Аня - це молода Росія, Росія майбутнього.

Чехов не був революціонером. Тому він не зумів знайти реального виходу з кризи, в якому перебувала Росія. Письменник глибоко співчуває новим явищам, тим, що відбувається в країні, йому ненависний старий уклад. Продовжувачами чеховських традицій стали багато письменників. І в цей час, в 1903 році, Горький вже створює роман "Мати", в якому знаходить вирішення питань, над якими розмірковував Чехов.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/