ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Свобода і необхідність у «Війні і мирі» Л. М. Толстого та «Зачарований мандрівник» М. С. Лєскова
         

     

    Література і російська мова

    Свобода і необхідність у «Війні і мирі» Л. Н. Толстого і «Зачарований мандрівник» М. С. Лєскова

    Продовжуючи наше мандрівку по топям і просіках, серед лісу задерев'янілих подій ми не можемо часом вловити, помітити щось, що спрямовує нас. Усі ми мандрівники в цьому світі, були і залишимося такими до самого останнього дня нашого життя. Люблячи, ненавидячи, страждаючи, ми здійснюємо своє паломництво на Землі, але рідко хто наважується глянути на два-три події вперед, одночасно занурюючись в минуле. Якщо людині не дано відчувати того спільного, що називають долею, то тільки зіставивши ряди подій і особливо "випадків" - подій, не мають поки логічного обгрунтування, людина може зрозуміти, навіщо він прийшов сюди і де лежить його шлях.

    Толстой писав: "Розглядаючи історію з загальної точки зору, ми безсумнівно переконані в одвічної законі, за яким відбуваються події. Дивлячись з точки зору особистою, ми переконані в іншому ". "Так неминуче було потрібно, що, виконуючи це, люди виконували той стихійний зоологічний закон, який виконують бджоли, винищуючи один одного до осені, за яким самці тварин винищують один одного ".

    Герої Толстого надмірно захоплюються пошуками того, що вже мають, доводячи своїми долями "неминучість неминучості". "Кутузов, взявши до уваги записку Бенігсен, вже не міг утримати "неминучого" руху і віддав наказ на те, що він вважав непотрібним і шкідливим, - благословив доконаний факт ".

    У Лєскова більш спокійне ставлення до року. Чого, наприклад, коштує боярське "Рішення": "... не треба-де нинішнім днем дуже турбуватися і займатися до втомилися: нонче ... як не прожити - це все одно ... "Але Іван сівбі-рьянич повинен був вижити - і він вижив; дуб повинен був розпуститися - і він розпустилася. Така паралель може видатися сумнівною і наївною. Але якщо придивитися, обидва ці події були безумовно зумовлені. І, скажімо, смерть Петі Ростова -- подія настільки ж необхідна, як і два попередні події.

    Мандрівка не є доля. Мандрівка - спроба втечі від долі і в той же час її втілення, матеріалізація.

    Кілька іронічно виглядають рядки: "Не дивлячись на те що лікарі лікували його, пускали кров і давали пити ліки, він (П'єр) все-таки одужав ".

    "Якщо ми маємо великий ряд дослідів, якщо спостереження наше постійно направлено на відшукання співвідношень в діях людей між причинами і наслідками, то дії людей видаються нам тим більш необхідними і тим менше вільними, ніж вірніше ми пов'язуємо наслідки з причинами ".

    Неприкаяні душі кидають виклик долі і пускаються в мандри. Але вона (доля) все ж таки "Бере своє" і повертає на круги своя. Яскраві образи, перебільшений колорит російської душі і природи у Лескова протиставляються часом витонченої інтелектуальності Толстого, але все ж таки все зводиться до простої "неминучість неминучого ". Знаючи, як рухалися небесні тіла в минулому, можна чітко передбачити весь їх майбутній шлях. Знаючи історію людства, можна визначити закони розвитку суспільства і описати його майбутнє. Індивідуальність зазвичай є передбачуваною, але ще не усвідомленої частиною спільного.

    Виходячи з подібного логічного побудови, можна наперед виправдати будь-який вчинок людини, хоч би яким огидним або злочинним він нам не здавався. Якщо ми виправдовуємо Флягин, знаючи про вбивство ченця, Грушеньку, виправдовуємо його п'яні "витівки", то тим більше ми зобов'язані виправдати Наполеона, Гітлера, та й того чоловіка, який "випадково" підніс ніж комусь до горла ...

    Звичайно ж ми не будемо цього робити. І в подібній логічному ланцюжку криється одна помилка. Тут ми не врахували замір. Флягин здійснює свої "злочини", не усвідомлюючи спочатку їх наслідків. Він був мандрівником і йшов до втілення свого призначення. Це не було прямою агресією проти звичних правил і законів. Герої ж у творі Толстого свідомо чи не свідомо залучені в "гризню" за територію, їжу і в кінцевому рахунку за права на розмноження. Тут вже, особливо сучасника, знайти "крайнього" набагато простіше -- аж надто явними стають мотиви та наслідки, надто очевидна зв'язок між ними.

    Але сам же Толстой шукає виправдання своїм героям, вказуючи на безглуздість світу і тим більшу абсурдність війни. Але одночасно з цим і у Толстого і у Лєскова простежується ще одна думка: "Чим більш безглуздим і менш необхідним здається нам те чи інша подія, тим менш безглуздим і більше потрібно воно є на самому справі ". У подібні події можна явно побачити "промисел Божий".

    Всі вчинки та історії Івана Северьянича самі по собі не несуть нічого з ряду геть що виходить. Але в кожному з них є якась спонтанність, непередбачуваність. І саме те, що вислизає від розуміння в кожній з них, в цілому складається в одне: гармонійну картину таємного мандри - мандри душі від Бога до Бога.

    "... Будеш ти багато разів гинути і жодного разу не загинеш, поки прийде твоє справжнє погибелі, і ти тоді згадаєш материна обіцянку за тебе і підеш в ченці ".

    Воістину сказано: "Кесарю - кесареве, Богові - Боже". Християнство вчить нас смирення і покаяння і, напевно, з деякими застереженнями, цього вчення і коштує слідувати ... Варто забути до чергового "привалу" все одкровення собі самому, змотати нитку роздумів в клубок і, поклавши його на дно курній дорожньої сумки, продовжити свою мандрівку, цілком присвятити себе йому.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.litra.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status