Про стиль Ісаака
Бабеля ( "Конармия")
В. В. Ейдінова
Приступаючи до непростої задачі аналізу стилю великого художника,
ми спираємося не просто на що стало очевидним для літературної науки сучасності
уявлення про те, що автор "овнешняет", "опредмечівает"
себе, своє бачення у специфічній для нього стильової формі. Нам важливо, в розвиток
ідей М. Бахтіна, Ю. Тинянова, Б. Ейхенбаум, Р. Якобсона, Р. Барта, визначити природу
стилю як природу двовимірну (внутрішньо-зовнішню, структурно-пластичну). Будучи
внутрішнім, структурним законом поетики митця, стиль, разом з тим, "управляє
усіма зовнішніми, видимими, відчутними шарами його поетики, отпечативаясь і поширюючись
в них. Він - "є закон, одночасно встановлюється і виконуваний художником"
(Ф. Шіллер), який і прихований в глибині тексту, і в той же час відкритий в ньому. Саме
ця "двовимірної", "двуступенчатость" стилю призводить до дивовижного,
власне-естетичного впливу автора на наше сприйняття, що відчуває
миттєвий ефект і його влади над собою, і свободи в контактах з ним.
Стиль І. Бабеля, при всій його прекрасною відчутності і виразно
(його бачиш, чуєш, щоб відчули!), - тим не менш, нелегко піддається виявленню його
внутрішнього "ядра", а саме, - того "принципу бачення і оформлення"
(М. Бахтін), того закону поетики письменника, який, як говорилося, необхідно і
направлено "керує" її масивом. Його "непростота" - укладена
в самій суті бабелевской структурної закономірності, яку складають дві
- І різко протистоять, і пов'язані тенденції, - творять найгострішу "Причетність
антіномічность "його стилю (1).
З одного боку, - це тенденція "тілесності",
"плотскості", що несе характерні для художника "почуття життя"
( "відчуття сонця") і супроводжує його піднесений стан значущості
і краси все, народженого на Землі. З іншого боку, тут же, поруч, "лягає"
- Різкою антитезою - інша стильова бабелевская тенденція - тенденція "рассекновеній",
"разъятий" і "розломів", пафос якої - атмосфера що руйнується,
ламаються на наших очах життя, що виражається в "Конармії" надзвичайно
сильно, з тією "жахливою силою", про яку говорить - всередині її тексту --
автор. Активізація в повісті саме цієї стильової лінії (при постійному, але як
б "стискають" присутності лінії "тілесності і повноти")
- Призводить до осмислення структури стилю Бабеля як структури розсічення і разъятия
цілого, яка відкриває процес руйнування, розтоптуванні, розлому живого життя.
У результаті спрямованої та потужної роботи цієї домінуючої боку стилю художника,
його структура сприймається як структура "осколків", "чистий",
"шматків", "кутів", і цей "осколковий" стіль1, обнажаясь
в особах, словах, жестах, станах, ситуаціях, - творить граничну за своєю трагічною
насиченості картину світу в "Конармії" (2).
Великий стиль, як правило, "дає" ключ для свого
прочитання. Важливо підкреслити, що принципові для Бабеля "стильові формули"
(він словом "вимовляє" себе, будує не тільки об'єкт свого зображення,
але і спосіб, закон конструювання його світу - стильової закон) - накопичувалися і
в конармейском "Щоденнику", і в "Планах і начерках" до
"Конармії". Вже там художник існував у тій самій необхідної йому стильовою
формі, яка постане (тільки без безпосередніх авторських "вторгнень")
в "Конармії". Вже тут лінія "розлому" і "розсічення",
рухаючись поруч з лінією "тілесності", "повноти" і "цілісності",
остродраматічно сполучається з нею, відкриваючи своє переважне і згубний вплив
на початок протилежне, що виявляється в цілому ряді бабелевскіх "стильових
ключів ", постають як би моделлю стилю художника і втіленого в ньому зору.
Ось низка цих словесних "стильових формул" Бабеля,
якими прошитий весь текст його "Щоденника" і які далі будуть пронизувати
"Конармия", - вони шикуються у парні зчеплення - антитези, що виражають
і сутність його "двоскладного" стилю, і сконцентроване в ньому складне
- Світле, високе, і одночасно - трагічне ставлення до реальності. Це і
лісу, чудові старовинні ліси <...>, вирубані для військових потреб
<...> (3), і "поритий дороги, низькі хліба, нема сонця
<...>" (I, С.392), і "сестра <...>, дуже російська, ніжна
і зламана краса "(I, с.395); і" страшне поле, засіяне порубаними,
нелюдська жорстокість, неймовірні рани, потрощені черепи, молоді білі
голі тіла виблискують на сонці, розкидані записні книжки, листки
<...>, Євангелія, тіла в житі "(I, с.398). І ще:" Жахлива подія
- Розграбування костьолу, рвуть ризи, дорогоцінні сяючі матерії роздерта
<...>, свічки забрані, ящики виламані, булли викинуті, чудовий храм --
200 років, що він бачив "(I, с.404);" Два голих зарізаних поляка з маленькими
особами порізаними - виблискують у житі "(I, с.414);" женуть полонених, їх роздягають,
дивна картина, вони роздягаються страшно швидко, мотають головою, все це на сонці
<...>" (I, с.416); "<...> вбивати, але ще дихає село,
спокій, луки, маса гусей <...>" (I, с.417); "Чому в мене непроходячій
туга? <...> Тому що руйнуємо, йдемо, як вихор, як лава, всіма ненавидіти,
розлітається життя, я на великий, не припиняється, панахиді "(I, с.402).
Подібна ж стильова завдання, як ми говорили, вирішується
Бабелем і в "Конармії", про що він пише, наприклад, в одному з нарисів
до неї: "О дев'ятій Аба - побудувати сцену на відповідності молитви і того, що
за стіною "(4). При безперервному акцентуванні" насильницької "лінії
( "розірваний Трунов", "розрізане вим'я", "ура, розірване
вітром "," рот його був розірваний, як губа коня ") - особлива експресивна
напруженість цих стильових бабелевскіх "знаків" виникає якраз завдяки
тому, що вони створюються в "парах" з протистоять їм "знаками"-сигналами.
Це - "зім'ятий місто" - і тут же - "чарівна і мудра життя пана
Аполека "; це -" подихаючи тварина "," знесилена кінь "
- І поруч - "вміла сила, що закінчується від цього сивого квітучого і молодцювато
Ромео "(5). І ще - зовсім близько і сплетення (що відрізняє" Конармия "
від "Щоденника") - обидва стильових плану - в їх парадоксальне поєднання:
"Помаранчеве сонце котиться по небу, як відрубана голова <...> Запах
вчорашньої крові і вбитих коней капає у вечірню прохолоду "(II, с.6). Або:
"Все вбито тишею, і тільки місяць, обхопивши синіми руками свою круглу, якого немає,
нескінченну голову, бродяжили під вікном <...> Начдив шість сниться мені. Він женеться
на важкому жеребці за комбригом і всаджує йому дві кулі в очі "(II, с.7).
І ще: "<...> під чорною пристрастю неба переливається алея. Спрагнені троянди
колишатся у темряві. Зелені блискавки палають в куполах. Роздягнений труп валяється під схилом.
І мертвий блиск струмує з мертвим ніг, що стирчить нарізно "(II, с.9);
"Трунов був уже поранений у голову цього ранку, голова його була обмотана ганчіркою,
кров стікала з неї, як дощ зі скирти "(II, с.92). І нарешті:" Село
пливла і розпухає, червона глина текла з її нудних ран. Перша зірка блиснула
наді мною і впала в хмари. Дощ стьобнув верби і безсилий. Вечір злетів до неба,
як зграя птахів, і темрява наділа на мене мокрий свій вінець. Я змучився і, згорблений під
могильної короною, пішов вперед, благаючи у долі найпростіше з умінь - уміння
вбити людину "(II. с.124).
громадяться і стикаючись в тексті "Конармії",
стильові бабелевскіе антиномії створюють ефект затриманого руху. Намітилася,
- Воно переривається, утворивши конфлікт, - не розвиває його наповнившись протистояннями,
- Не знімає їх. Особливість ця, будучи наслідком стилю Бабеля (з'єднати - і
розсікти, згуртувати - і роздробити!), призводить до своєрідним малим "рухам-зупинок":
до замовкає речі, застигає жесту, що переривається кроці, що виникає і нереалізующемуся
дії ... Подібна спрямованість усього масиву тексту ( "вперед - назад")
проявляється на різних рівнях і в різних шарах бабелевской поетики. Цілісна картина
світу обертається, як зазначалося, його "шматками", "частинами",
"залишками", "осколками", що ми бачимо, в першу чергу, в
слові художника, з його основним мотивом - мотивом дроблення і дискретності
( "краю походу"; "хвости возів, забитих ганчір'ям"; "клапті
юнацьких солом'яних волосся ";" смуги рваного м'яса "," уривки
жіночих шуб ";" людський кал і черепки потаємної посуду ";
"сторінки" Пісні пісень "і" револьверні патрони "і т.д.).
Лінія розірваності живого, цілісного світу, домінуюча
в "Конармії", виявляється і в хронотопіческой її сфері, де сполучається
безліч окремих просторових і часових "точок" (день, ніч,
полудень, вечір; містечко, станиця, курган, костел, синагога, могильний камінь).
Нарешті, трагічний процес "розтину тіла життя", яким наповнена
повість Бабеля, відкривається і в її сюжеті - дробному, "кусковий", монтуються
різнорідні, часто - епатірующе-контрастні репліки, епізоди, стану ( "Не
дотримуватися безперервності в оповіданні, - писав Бабель в "начерки" до
"Конармії", думаючи над строєм потрібної йому форми, - <...> голови: Прищепа,
Стара, молитва, свиня. - Іда Аронівна. Згвалтування. - Синагога "(6 )).
що пронизує всі грані поетики "Конармії"
"рух-недвіженіе", засноване на стильовому принципі зламів і зсувів,
- Характеризується і специфічним його пристроєм, в основі якого лежить вертикаль
( "верх-" низ "," небо-земля "(7)), причому домінує тут
динаміка різка, жорстка, з відтінком аварії та катастрофи ( "падає",
"котиться", "палає", "всаджує", "впадає",
"лютішає", "стягує", "насувається" і т.д.).
Вертикаль "небо-земля" може бути і застигла, "скам'янілою"
- В буквальному й переносному значенні цих слів (образи "колон",
"куполів", "веж", "завмерли променів", "повітряних
стовпів "," срібних шнурів, звішуватися на землю "," чорних
водоростей неба "; - і поряд:" шибениць "," голих мертвих дерев ",
"милиць поранених", "неживих рук, що впали на стіл", "чавунних
ніг ескадронів дами <...>"). Образ "неба-землі" знаходить у
Бабеля і зримо деформований характер, що ми бачимо в мотиві придушення і руйнування,
супроводжує опозицію "небесне - земне" ( "придавлюючи зірки",
"задубів живий і темний сад", "голий блиск місяця був дощ на обгорілий
місто "," тьма насувалася на нас все гущі "," голос, задавлений
пітьмою ")." Земні ", людські дії (про що йшлося в іншому зв'язку)
найбільше виявляються, як ламають, крушащіе світ ( "розрізав",
"розсік", "зім'яв", "страта", "вистрілив у рот",
"потоптав", "порубав", "тріснула", "потекла").
Звідси, "рух-руйнування" обертається чином "антідвіженія",
з його звучанням життя як - "мовчання" і "порожнечі".
Образ шляху - лінійного, витягнутого простору - теж
представлений в "Конармії" "розщепленим", розчленованим на поздовжні
частини - "платівки", "нитки", "струменя", "струни",
"лінії", "жили". Акцент на "розбитості" і неясності
дороги посилюється тут постійно виникають мотивом "раптом", мотивом
раптовості, реалізованим - частіше за все - відповідним дієслівним поруч, семантика
якого - стислість і уривчастість шляху ( "лопнути", "всхліпнуть",
"взвізгнуть", "стиснутися", "здригнутися", "задихнутися",
"кинутися", "вискочити" та ін.)
Вказівки на подібний - "динамічно-застигають",
"динамічно-статуарних" принцип побудови поетики, що випливає з бабелевского
стилю, де тенденція руйнування і розлому виявляється підкреслено інтенсивної, --
теж рассосредоточени в тексті "Конармії". Автор постійно фіксує увагу
на окремих "складових", "одиницях", "випадках", супроводжуваних
жорстокої і - більше того - агресивною тональністю ( "черепки посуду",
"розрізані навпіл ікони", "вирвана борода", "роздавлений
гніт "," роздряпаної особа "," мати в революції - епізод "
і т.д.) 1.
Нарешті, принцип "розсічення" і "дроблення",
настільки істотний в разносоставном, антіномічном стилі Бабеля, - народжує і таке
характерне його прояв, як мотив "сплутаної", "кружляння",
"вигину", "плутаний", який включається в образ зупиненого руху.
Постійно сформовані в тексті "Конармії", він же "виконує"
роль бабелевскіх словесних стильових знаків: "петляли і описували кола";
"зірка плутала", "загнаний в кімнату", "виїхали на зоране
поле без дороги "," кола польського розгрому ". І ще:" Волинь
вповзає на барвисті пагорби і ослабленим руками плутається в густих заростях хмелю ";
"Збруч шумить і закручує кам'янисті вузли своїх порогів"; "ми крутимося
по гучних будівлі з обпливає воском в руках <...> Ми крутиться і шукаємо "
(II, с.10); "я кружляв по Житомиру і шукаю боязкою зірки" (II, с.29);
"<...> ми залишилися одні й до вечора моталися між вогневих степів "
(II, с.45); "обоз тягуче кружляв по Бродському шляху" (II, с.84);
"війська наші здригнулися і перемішалися" (II, с.128).
Отже, "розсипане" і "спутана" структура
"Конармії", що випливає із закону гротескної антиномії ( "гротескної
алогізаціі "- М. Бахтін), виявляється наповненою специфічної художньої
змістовністю. Вона сприймається (особливо в контексті прози А. Платонова,
Л. Добичина, Б. Пільняка, Ю. Тинянова, Д. Хармса) як концепція понівеченого, зламаного,
деформованого світу. Миру, де, при порушенні усталених, старих зв'язків, - нові
постають як помилкові і аномальні - вони будують "перевернутий", абсурдний
світ, "світ навпаки", ", дитячі" ( "січної дощ",
"зіпсованою містечко", "юЙУФБС особи", "опалена
земля "). В результаті, в" Конармії "конструюється живопис, найнапруженіший
тон якої (він посилюється тенденцією живого життя - природи, духовності - придушує
в тексті книги) висловлює безмірне, апокаліптичне потрясіння, відчуття катастрофи,
стан "предконца" ( "серце моє, покрашену вбивством, скрипіло
і текло "- II. с.34). У кричущих рассекновеніях і розломи живого світу, в
"парадоксальному обіймах" контрастних ліній, що складаються бабелевскій стиль,
- Зосереджений пафос тривоги і попередження (самим стилем!) Про небезпеку. Попередження
- Ще тоді (у 1923 - 1924 роках!) - Про насильство і агресії, принесеними війною і
несумісними для Бабеля з необхідною йому ідеєю "людяною революції"
(невипадково один з ключових образів повісті - це образ "рук, розсікають
всесвіт ").
Багаті естетичні витоки "Конармії" (російська
і французька літературна класика, література Ренесансу - Рабле, Данте; єврейська
культура; авангардистська, зокрема, - абсурдистських проза XX століття) - проливають
світло не тільки на неодновимірному склад стилю Бабеля і на його структурну закономірність
(творення-руйнування). Стиль Бабеля, з його вражаючим за своєю силою контрапунктичний
ядром, говорить про нього як про оригінальних художників 20-х років, що поклала початок
"російській літературі" абсурду ", чия поетика парадоксів і деформацій
будувала - багатьма стильовими шляхами - образ що руйнується, анормальну, абсурдного
світу.
Список літератури
1. Видима антіномічность різного типу - це властивість стилю
художників саме XХ століття, з їх спрямованістю до форм новим - складним, змішаним,
синтетичним, підкреслено авангардним, здатним розкрити образ зрушивши, зміщеної,
"наоборотной" реальності. Див: Ейдінова В. Дуалістична природа стилю
О. Мандельштама (проза поета); Пресняков О. Від особистості автора до його стильової структурі
//XX століття. Література. Стиль (стильові закономірності російської літератури XX століття.
1900 - 1930 рр..). Вип.1. Єкатеринбург, 1994.
2. Деяке наближення до природи стилю Бабеля (і до його
двоїстої суті, і до його дробовому характеру) ми знаходимо в роботах Вяч. Полонського
( "книга, де живуть поруч, зрідка стикаючись і як би застигаючи в цьому протиприродно
сплетенні - два світи "); А. Воронський (" Конармия "як" згаслий
багаття "," під попелом - гаряче вугілля "); Л. Поляк (" світ Бабеля
- Світ розсипаних речей "); Н. Драгомирецький (" в "Конармії" намічено
протиріччя, яке тільки називається і немов би застигає "); Г. Білій
( "В багатоголосе його прози - нерозривної єдності патетики і скорботи, лірики
та іронії, любові і ненависті ").
3. Бабель І. Щоденник (конармейскій)// Бабель И. Соч.:
В 2 т. М., 1992. Т.I. С.384. Надалі в тексті статті вказуються тому і сторінки
даного видання.
4. Бабель И. З планів і начерків до "Конармії"
//З творчої спадщини радянських письменників: Літературна спадщина. М.,
1965. Т.74. С.496.
5. Бабель И. Конармия// Бабель И. Соч.: В 2 т. М.,
1992. Т.II. С.16. Надалі в тексті статті вказуються тому і сторінки даного
видання.
6. Літературна спадщина. Указ. соч. С.495.
7. Див: Малкова В. Образ руху в прозі І. Бабеля
( "Конармия")// Тези Всеросійській науковій студентській конференції.
Новосибірськ, 1991.
Примітки
1 Дані ключові стильові моменти (окремішність, осколкові!)
теж шикувалися в матеріалах до "Конармії" (і в "Щоденнику",
і в "начерки"): "Передати дух зруйнованого Люшнева";
"Куртку Іваназаливає кров - описати пораненого ";" Історія з євреєм,
якому поляки запускали під нігті шпильки, збожеволілі люди ";" розповідь
про Левку, про те, як він батоги сусіда Степана, ображає населення ". Або:
"опис бою: пил, сонце, деталі, подробиці, потім у нас на тачанці --
мерці ";" главу про Бродах - окремими уривками ";" короткі
голови, насичені змістом ";" по днях, коротко - драматично ";
"описати кожну сестру - окремо"; "форма епізодів" і т.д.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали
з сайту http://www.eunnet.net/
