Іванов Г. - Останній з срібного століття

Так, як не сумно і ні

дивно - Я останній

з петербурзьких поетів,

ще що продовжує гуляти

по цій що стає

все більш і більш незатишною

і негостинне землі.

Г. Іванов

Дивний срібний вік російської поезії не вписався в "терновий вінець революцій". Він зник, як світло літа зникає в передзимова похмурість. Його героїв розкидало по всьому світу. У них ще була прекрасна і трагічна доля, але їх срібному Георгій Іванов:

Овіяний тускнеющею славою,

В кільці святош, кретинів і пройдисвітів

Не нужденний в бою Орел Двоголовий,

А. моторошно, принизливо здох.

За використання поетичних засобів для оцінки тих чи інших подій, як бачить читач, Г. Іванов силою і різкістю відрізнявся від багатьох своїх товаришів -- символістів. Він, мабуть, як згадують про нього мемуаристи еміграції, був самим задиристим сперечальником, заперечуючи все, що стосувалося поезії, часто в уїдливим формі. Славу такого задираки поет придбав ще на берегах Неви, в акмеістской середовищі, де його прозвали "Громадською думкою". За це властивість його високо цінували Н. Гумільов і О. Блок. Проникливий А. Блок писав: "Коли я починаю за читання віршів Г. Іванова, я незмінно зустрічаюся з гарними, майже бездоганними за формою віршами, з розумом і смаком, з великої культурної кмітливістю, я б сказав, з тактом; ніякої вульгарності, нічого вульгарного ".

Лише спробувавши все і зневірившись у своїх можливостях, вмираючи, Георгій Іванов розкриває свою душу повністю і несподівано розуміє:

І повні груди співається,

Коли вже немає про що співати.

Я люблю в його поезії ці свідоцтва, і сміливість почуттів. Він рішуче заперечує не потрібне, на його погляд, не тільки в собі, а й у мистецтві. Наприклад, він відкидає право власності в мистецтві. Він вважає, що будь-яка думка, у тому числі поетична, повинна розвиватися:

Ось вилажу, як звір із барлоги, я

В холод Парижа, сутулий, хворий ...

"Бідні люди "- приклад тавтології,

Ким це сказано? Може бути, мною.

П'ять останніх років свого життя поет публікував свою лірику на сторінках нью-йоркського "Нового журналу" під рубрикою "Щоденник". Цей цикл цікавий не тільки своєю містикою у віршах, а й тими подіями, які пов'язані з ним. Хоча, я знаю, що біографії великих художників суцільно рясніють таємничими збігами.

Поет багато розмовляв у віршах про життя і смерть. Він стверджував, що народитися тому не важко, але, чим глибше він пише про безсмертя, тим сумніше його чисто людський спадок. Я вважаю, що на такий світогляд поета вплинула еміграція.

Про це він з сарказмом пише:

Художників розв'язна мазанина,

Поетів висоти слова ...

Дивлюсь на це рабське старання,

Випробовуючи жалість і тугу:

Наскільки краще - бекання бараняче,

мукання, квакання, кукареку.

У всіх поетів, наскільки мені відомо, такий мотив виникає: вони починають розуміти, що не можуть переспівати природу, замикаються на собі. Сам Георгій Іванов закликав себе багато разів відмовитися від поезії, але так і не зробив цього до останньої години життя. Більш того, його власне "кукареку" в цьому світі було дуже смачне. Він, мабуть, краще за всіх поетів срібного століття відбив вічні полярні символи життя, зоряне сяйво і злидні людського життя. Все це є сусідами в його віршах у сумній гармонії:

І небо. Красно меж гілок,

А по краях перлинно ...

Свистить в бузку соловей,

Повзе по травичці мураха -

Комусь це потрібно.

Мабуть, потрібно навіть те,

Що я вдихаю повітря,

Що старе моє пальто

заходом зліва залито,

А праворуч тоне в зірках.

В цьому чарівному пальто в відблисках заходу і сяйві зірок, який йде у вічність поет Григорій Іванов і запам'ятався мені назавжди.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.5ka.ru