ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Карамзін Н. М. - Карамзін та російська сентименталізм
         

     

    Література і російська мова

    Карамзін Н. М. - Карамзін та російська сентименталізм

    Карамзін мав величезний вплив на російську літературу, він перетворив російську мову, совлекші його з ходуль латинської конструкції і важкої Слов'янщини і наблизивши до живої, природної, розмовної російської мови ...

    При ньому і внаслідок його впливу важкий педантизм і школярство змінювалися сентиментальністю і світської легкістю, в яких багато було дивного, але які були важливим кроком вперед для літератури суспільства. В. Г. Бєлінський

    В Наприкінці XVIII століття російські дворяни пережили дві великих історичних події -- селянське повстання під проводом Пугачова і Французьку буржуазну революцію. Політичний гніт зверху і фізичне знищення знизу - такі були реальності, які стали перед російськими дворянами. У цих умовах колишні цінності освіченого дворянства зазнали глибокі зміни.

    В надрах російського просвітництва народжується нова філософія. Раціоналісти, думали розум головним рушієм прогресу, намагалися змінити світ через впровадження освічених понять, але при цьому забули про конкретної людини, його живі почуття. Виникла думка, що треба просвіщати душу, зробити її серцевої, чуйною на чужий біль, чужі страждання і чужі турботи.

    Карамзін та його прихильники стверджували, що шлях до щастя людей і загального блага - в виховання почуттів. Любов і ніжність, як би переливаючись з людини в людини, перетворюються на добро і милосердя. "Сльози, що проливають читачами, -- писав Карамзін, - течуть завжди від любові до добра і живлять його ".

    На цьому грунті зароджується література сентименталізму, для якої головне -- внутрішній світ людини з його нехитрими і простими радощами, близьким дружнім суспільством чи природою. При цьому встановлюється найтісніший зв'язок між чутливістю і мораллю. Конфлікти між простими людьми, "чутливими" героями і панівної в суспільстві мораллю досить гострі. Вони можуть закінчуватися загибеллю або нещастям героя.

    В прозі типовими формами сентименталізму стали повість і подорож. Обидва жанру пов'язані з ім'ям Карамзіна. Зразком жанру повісті для російського читача стала "Бідна Ліза", а подорожі - його "Листи російського мандрівника".

    Популярність "Бідної Лізи" не слабшала протягом декількох десятиліть. Вона і зараз читається з живим інтересом. Повість написана від першої особи, за яким мається на увазі сам автор. Перед нами розповідь-спогад. Герой-автор спочатку докладно повідомляє про себе, про улюблені місця в Москві, які тягнуть його і які він охоче відвідує. Цей настрій включає і романтичність ( "Чудова картина, особливо коли світить на неї сонце, коли вечірні промені його палають на незліченних золоті куполах, на незліченних хрестах, до неба приносити! "), і па-сторальность (" Внизу лежать гладкі, густо зелені, квітучі луки "), і похмурі передчуття, навіяні монастирським цвинтарем і народжують думки про смертну долю людини.

    Сумна історія Лізи розказана устами автора-героя. Згадуючи про сім'ю Лізи, про патріархальний побут, Карамзін вводить знамениту формулу "і селянки любити вміють! ", яка по-новому висвітлює проблему соціальної нерівності. Грубість і невихованість душ - не завжди доля бідняків.

    Карамзін з повнотою і подробицями описує зміну настроїв Лізи від перших ознак спалахнула закоханості до глибокого розпачу і безвихідного страждання, що привів до самогубства.

    Ліза не читала жодних романів, і їй не доводилося раніше переживати цього почуття навіть в уяві. Тому сильніше і радіснішим відкривалося воно в серці дівчата при її зустрічі з Ерастом. З яким незвичайним піднесеним почуттям описує автор першу зустріч молодих людей, коли Ліза пригощає Ераста свіжим молоком. "Незнайомець випив - і нектар з рук Геби не міг здатися йому смачніше ". Ліза закохується, але разом з любов'ю приходить і страх, вона боїться, що грім поб'є її, як злочинницю, тому що "виконання всіх бажань є саме небезпечна спокуса кохання ".

    Карамзін навмисно зрівняв Ераста і Лізу в загальнолюдському плані, - вони обидва натури, здатні до багатих душевних переживань. Разом з тим Карамзін не позбавив героїв індивідуальності. Ліза - дитя природи і патріархального виховання. Вона чиста, наївна, безкорислива і тому менш захищена від зовнішнього середовища та її пороків. Її душа відкрита природним поривів почуттів і готова віддатися їм без роздумів. Ланцюг подій призводить до того, що Ераст, що програли в карти, повинен одружитися на багатій вдові, а Ліза, покинута і обдурена, впадає в ставок.

    Заслуга Карамзіна полягала в тому, що в його повісті немає лиходія, а є звичайний "Малий", що належить до світському колі. Карамзін перший побачив цей тип молодого дворянина, в якійсь мірі попередника Євгена Онєгіна. "Ераст був досить багатий дворянин, з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і легковажним. Він вів розсіяну життя, думав тільки про своє задоволенні, шукав його у світських забавах, але часто не знаходив: нудьгував і скаржився на долю свою ". Доброго від природи серце ріднить Ераста з Лізою, але в відміну від неї він отримав книжкове, штучне виховання, його мрії безживні, а характер зіпсований і нетвердий.

    Не знімаючи вини з Ераста, письменник співчуває йому. Пороки героя корениться не в його душі, а в звичаї суспільства, вважає Карамзін. Соціальне і майнове нерівність розлучає і губить хороших людей і стає перешкодою для їх щастя. Тому повість закінчується заспокійливим акордом.

    "Бідна Ліза "викликала цілу хвилю наслідувань:" Бідна Маша "Ізмайлова," Олександр і Юлія "Львова," зваблювання Генрієтта "Свечінского і безліч інших. Різноманітні за своїм характером, твори ці групуються за способом виразу "чутливості". Одні автори вважають за краще розкривати своє серце, відволікаючись від будь-якого сюжету. Інші, навпаки, використовують сюжет із безліччю конфліктів і колізій. З'явилися також твори "умоглядні", в яких обгрунтовувалася користь сентиментального виховання. Прикладом таких творів служила повість Георгіївського "Євгена, або Листи до друга". Герой пише листи до одного, в яких повідомляє, як він одружився, як він і дружина міркують про вихованні сина. Листи передають не стільки зовнішню канву подій, скільки напружену внутрішнє життя героя.

    В 18

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status