Олександр Сергійович Грибоєдов був одним з найрозумніших людей свого часу. Він здобув блискучу освіту, знав кілька східних мов, був тонкий політик і дипломат. Грибоєдов загинув у 34 роки болісною смертю, розхристаний фанатиками, залишивши нащадкам два чудових вальсу і комедію "Лихо з розуму". "Лихо з розуму" - соціально-політична комедія. Грибоєдов дав в ній правдиву картину російського життя після Вітчизняної війни 1812 року. У комедії показаний процес відходу передової частини дворянства від відсталої середовища і боротьби зі своїм класом. Читач може простежити розвиток конфлікту між двома суспільно-політичними таборами: кріпосників (фамусовское товариство) і антікрепостніков (Чацький).
Фамусовское суспільство традиційно. Життєві підвалини його такі, що "вчитися треба, на старших глядя", знищувати вільнодумні думки, служити з покірністю особам, що стоїть сходинкою вище, а головне - бути багатим. Своєрідним ідеалом цього суспільства є в монологах Фамусова Максим Петрович і дядько Кузьма Петрович: ... Ось приклад:
Покійний був поважний камергер,
З ключем і синові ключ вмів доставити;
Багатий, і на багатій був одружений;
Переженяться дітей, онуків;
Помер, все про нього сумно поминають:
Кузьма Петрович! Світ йому! -
Що за тузи в Москві живуть і вмирають! ..
Образ Чацького, навпаки, це щось нс.вое, свіже, вриваються в життя, що несе зміни. Це реалістичний образ, виразник передових ідей свого часу. Чацького можна було б назвати героєм свого часу. У монологах Чацького простежується ціла політична програма. Він викриває кріпацтво і його породження, жорстокість, лицемірство, тупу воєнщину, неуцтво, лжепатріотизм. Він дає нещадну характеристику фамусовское суспільству.
Діалоги Фамусова і Чацького - це боротьба. На початку комедії вона виявляється ще не в гострій формі. Адже засланні-вихователь Чацького. На початку комедії засланні прихильний до Чацькому, він навіть готовий поступитися руку Софії, але ставить при цьому свої умови: Сказав би я, по-перше: не примха, ім'ям, брат, Не прав помилки, а, головне, піди-тка послужи. На що Чацький кидає: Служити б радий, прислужувати тошно.
Але поступово починає зав'язуватися інша боротьба, важлива і серйозна, ціла битва. Обидва, засланні і Чацький, кинули один одному рукавичку. Дивилися б, як робили батьки, Вчилися б, на старших вигляді! -
пролунав військовий клич Фамусова. А у відповідь - монолог Чацького "А
судді хто? ". У цьому монолозі Чацький таврує" минулого жітья
підла риса ".
Кожне нове обличчя, що з'являється в процесі розвитку сюжету,
стає в опозицію до Чацькому. Обмовляють на його адресу анонімні
персонажі: р-н Н, г-н Д, 1-а княжна, 2-а княжна і т.д.
Плітки ростуть, як "сніжний ком". У зіткненні з цим світом
показана соціальна інтрига п'єси.
Але в комедії є і ще один конфлікт, ще одна інтрига -
любовна. І.А. Гончаров писав: "Кожен крок Чацького, майже будь-яке його
слово в п'єсі тісно пов'язане з грою почуття його до Софії ". Саме незрозуміле Чацькому поведінка Софії послужило мотивом, приводом до подразнення, до того" міліони мук ", під впливом яких він тільки й міг зіграти вказану йому Грибоєдовим роль. Чацький мучиться, не розуміючи , хто його суперник: чи то Скалозуб, чи тюрмі "? Тому він стає по відношенню до гостей Фамусова дратівливою, нестерпним, колючим. Софія, роздратована репліками Чацького, що ображає не лише гостей, але і її коханого, в розмові з паном Н згадує про божевілля Чацького: "Він не при своєму розумі". І чутка про божевілля Чацького мчить по залах, поширюється серед гостей, набуваючи фантастичні, гротескні форми. І він сам, ще нічого не знаючи, підтверджує цю чутку жарким монологом "Французики з Бордо ", який він вимовляє в порожньому залі. У четвертому дії комедії настає розв'язка обох конфліктів Чацький дізнається, хто обранець Софії. Це тюрмі".
Таємниця розкрита, серце пусто, мукам немає кінця. Ах! Як гру долі осягнути? Людей з душею гонітельніца, бич! - Молчалін блаженствують на світі! -
говорить розбитий горем Чацький. Його зачеплена гордість, що вирвалася образа палить. Він пориває з Софією: Досить! З вами я пишаюся моїм розривом.
І перед тим, як назавжди піти, Чацький в гніві кидає всьому фамусовское суспільству: З вогню той вийде неушкоджений, Хто з вами день пробути встигне. Подихає повітрям одним, І в ньому розум вціліє ... Чацький їде. Але хто він - переможець чи переможений? Найбільш точно на це питання відповів Гончаров у статті "Мільйон мук": "Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельного удару якістю сипи свіжою. Він вічний викривач брехні, заховані за приказку-" Один у полі не воїн ". Ні воїн, якщо він Чацький, і до того ж переможець, але передової воїн, застрільник і - завжди жертва "