ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Чому доктор Старцев став "Іонич "
         

     

    Література і російська мова
    Чехов - майстер короткого оповідання. Він був непримиренним ворогом вульгарності і міщанства, ненавидів і зневажав обивателів, які живуть у своєму футлярних маленькому світі, відгородившись від усього на світі. Тому головною темою його оповідань стала тема сенсу життя.
    Наприкінці 90-х років Чехов створює так звану "маленьку трилогію", що об'єднала три оповідання: "Людина у футлярі", "Агрус", "О любви". Ці розповіді зв'язані між собою тільки спільною темою, темою неприйняття футляра, яким би він не був. У першому оповіданні Чехов показує нам у гротескній формі людини у футлярі, вчителя грецької мови Бєлікова. Це зловісна фігура, вона наводить страх на оточуючих, і тільки смерть примирює його з дійсністю. Як пише Чехов, Бєліков лежав у труні майже щасливий - нарешті він знайшов вічний футляр. У другому оповіданні Чехов пише про людину, у якого була одна-єдина мрія - стати власником маєтку і є власний агрус. У третьому поміщик Альохін оповідає про себе самого - про те, як він і його кохана жінка не зважилися піти назустріч своїй любові, відступилися від неї. Все це - прояви футлярних життя. Маленька трилогія тому постає перед нами як твір єдине, внутрішньо закінчене. Чехов припускав продовжити цей цикл оповідань, поповнити новими творами, але наміри свого не здійснив. Є підстави думати, що спочатку до циклу ставився і розповідь
    "Іонич".
    Дмитро Іонич Старцев, герой оповідання "Іонич", був призначений лікарем в земську лікарню в Дяліже недалеко від губернського міста
    С. Це юнак з ідеалами, з бажанням чогось високого. В С. він знайомиться з родиною Туркин, "найосвіченішою і талановитої" у місті. Іван Петрович Туркин грав в аматорських виставах, показував фокуси, жартував. Віра Йосипівна писала романи і повісті для себе і читала їх гостям. Їхня донька Катерина Іванівна, молода миловидна дівчина, яку в сім'ї звуть Котик, грала на роялі. Коли Дмитро Іонич відвідав Туркин вперше, то був зачарований.
    Він закохався в Катерину. Це почуття виявилося за весь час його життя в Дяліже "єдиною радістю та ... останньою". Ради своєї любові він готовий, здавалося б, на багато що. Але коли Котик відмовила йому, возомнив себе блискучою піаністкою, і виїхала з міста, він страждав всього три дні. А потім все пішло як і раніше. Згадуючи ж про своїх залицяннях і високих міркуваннях ( "О, як мало знають ті, які ніколи не любили!"), Він тільки ліниво говорив: "Скільки клопоту, однако!"
    Фізичне ожиріння приходить до Старцеву непомітно. Він перестає ходити пішки, страждає перепочинок, любить закусити. Підкрадається і моральне "ожиріння". Перш і гарячими рухами душі, і запалом почуттів він вигідно відрізнявся від жителів міста. Довгий час ті дратували його "своїми розмовами, поглядами на життя і навіть своїм виглядом". Він з досвіду знав, що з обивателями можна грати в карти, закушувати і говорити тільки про самих звичайних речах. А якщо говорити, наприклад, "про політику чи науці", то обиватель стає в глухий кут або "заводить таку філософію, тупий і злий, що залишається тільки махнути рукою і відійти". Але поступово Старцев звик до такого життя і втягнувся в неї. А якщо йому не хотілося говорити, він більше мовчав, за що отримав прізвисько "поляка надутого" В кінці розповіді ми бачимо, що він щовечора проводить в клубі, грає в гвинт, закушує і зрідка втручається в розмову: "Це ви про що? А? Кого? " Коли Котик переконалася, що в неї посередні здібності, то жила надією на любов Старцева. Але це вже не той молодий чоловік, який міг прийти вночі на побачення на цвинтарі. Він занадто зледащів духовно і морально, щоб любити і мати сім'ю. Він тільки думає: "Добре, що я тоді не одружився".
    Головною розвагою доктора, "яке він втягнувся непомітно, мало-помалу", стало вечорами виймати з кишень папірці, а потім, коли грошей стало віршиків багато, розглядати вдома, призначені до торгів. Жадібність здолала його. Але він і сам не зміг би пояснити, навіщо йому одному стільки грошей, якщо він позбавляє себе навіть театрів і концертів.
    Старцев і сам знає, що "старіє, гладшає, опускається", але ні бажання, ні волі до боротьби з обивательщиною у нього немає. Доктора звуть тепер просто Іонич. Життєвий шлях завершений. Чому ж Дмитро
    Старцев з гарячого юнака перетворився на ожирілого, жадібного і галасливого Іонич? Так, середа винна. Життя одноманітне, нудне, "проходить тьмяно, без вражень, без думок". Але мені здається, що перш за все винен сам лікар, який розгубив все краще, що було в ньому, проміняв живі думки на сите, самовдоволене існування.
    Образ доктора Старцева нагадує нам гоголівських персонажів з "Мертвих душ". Він так само мертвий, як всі ці Манілова, Собакевич, Плюшкіни.Его життя порожня і безглузда, як їхнє життя.
    На закінчення можна пригадати слова героя оповідання "Агрус" про те, що людині потрібно "не три аршини землі, а всю земну кулю".

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status