А я стою один меж них
         У ревучим полум'ї і димі
         І всіма силами своїми
         Молюсь за тих і за інших.
         М. Волошин
         "Всі наші, всі ми люди, всі хрещені, всі росіяни. І чого б'ємося, Бог знає. Вигадали якихось червоних та білих і б'ються ", - висловлює затаєну думка герой одного з перших романів про громадянську війну, написаного колишнім політпрацівником Червоної Армії В. зазублини, роману" Два світи "(1921).
         Громадянська війна ... Російська вбиває російської, і не має значення, заради якоїсь ідеї, а багато хто й зовсім без будь-якої ідеї. Страшні картини звірства колчаківців намалював у романі "Два світи" В. зазублини, і він же в повісті "Тріска", написаної в 1923 році, але опублікованій в 1989-м, покаже страшну машину смерті - камеру губчека.
         Громадянська війна. Багато що нам вже відомо: розвал держави, спекуляція, голод, епідемії, хаос ... Озвірілий народ, розвал армії. На вулицях безчинствує хам і уголовник, анархіст і матрос. Розпуста, вбивства, грабіж, вседозволеність ... Інтелігенція тікає з Росії. Страшна картина. Вожді наобіцяли світле майбутнє. І почалася жорстока боротьба ... Люди захлинаються в крові.
         "Заплатить чи хто-небудь за кров? Ні. Ніхто ... Ніхто ", - загострює одну з найважливіших моральних проблем епохи М. Булгаков у романі" Біла гвардія ". Але сам письменник, як і інші автори, показує, що розплата неминуче приходить перш за все як докори сумління, внутрішній переломний момент, як спрага спокутування вини людиною, який переступив християнську заповідь - не убий! - І не зміг "підняти" цю важку ношу.
         Сторінки творів про громадянську війну повні сцен боїв, розправ, насильства, прояви жорстокості і нещадності з обох сторін. Як мені здається, з точки зору життя конкретної людини не настільки важливо, білий чи червоний терор передував один одному - терор був реальністю громадянської війни. Саме література сформувала уявлення про громадянську війну не просто як про один з етапів нашої історії, але як про трагедію, загальній біді нації. Цей висновок робимо ми, сучасні читачі, навіть незалежно від того, як сам автор ставиться до подій, чи вважає він насильство хай жорстокою, але необхідністю громадянської війни, на чиєму боці його політичні симпатії, оскільки об'єктивне зображення загального озлоблення, багаторічного кровопролиття, що став сумною російською традицією надії на силу і, як наслідок, знецінення життя людини, говорить саме за себе.
         Біла гвардія. Що я знаю про неї? На жаль, дуже мало. Були в її лавах і справжні герої - Колчак, Денікін, Кутепов - найталановитіші і високоосвічені полководці, хоробрі воїни величезної моральної сили і волі, шляхетні люди, що зберегли в собі те розуміння обов'язку й честі, яке протягом століть було основою дворянської культури. Люди слова, справи, великодушні і по-військовому жорсткі, здатні і розстріляти боягуза за дезертирство. Вони - інтелігенти, волею долі поставлені перед необхідністю вибору: з ким йти? З народом? Але народ ненавидить дворян. Проти народу? Але це безглуздо, тому що сколихнула Росії більшовики кинули гасла, чия сила пояснюється віковою мрією селянства про землю.
         Були й нелюди: кати і садисти. Вони робили відчайдушні спроби припинити "червону хвороба" будь-якими методами. "Для досягнення мети будь-які засоби хороші" - це було їх заповіддю, сенсом життя. Емігрант Р. Гуль у своїх автобіографічних замітках "Крижаний похід" (з Корніловим), будучи учасником цих подій, так описав сцену розправи "лицарів білої ідеї" над беззбройними полоненими: "Люди падали один на одного, а кроків з десяти, щільно вжавшісь в гвинтівки і розставивши ноги, по них стріляли, квапливо клацаючи затворами. Впали всі. Замовкли стогін. Замовкли постріли. Деякі розстрілювали відходили. Деякі добивали багнетами і прикладами ще живих ". Стиль безстороннього об'єктивного розповіді переривається авторським коментарем: "Ось вона, громадянська війна, те, що ми йшли ланцюгом по полю, веселі й радісні чогось, - це не" війна "... Ось вона, справжня громадянська війна "...< br />          Як і кожному російському художнику ХХ століття, М. Булгакову довелося відповідати на головне питання часу: що значила громадянська війна для Росії? Відповідь на це питання довгий час не давався з тією ясністю, з якою він був сформульований письменником ще в 1919 році в невеликій замітці "Прийдешні перспективи". Вона й сьогодні вражає нас, сучасних читачів, зрілістю суджень, точністю формулювань, неординарністю і лаконічністю висновків.
         Почнемо з того, що М. Булгаков вважав російську революцію підсумком тієї трагедії, яка почалася першою світовою війною. У неї Росія вступила разом з європейськими країнами, яких досить швидко протверезив кров, людські втрати, руйнування. Росія ж з війни світової втягнулася в громадянську війну, в ще більш страшні і глибокі руйнування. "Велика соціальна революція" (це формулювання укладена Булгаковим у лапки як щось стороннє його тексту) повалила Росію на саме дно ями "ганьби та лиха". Як зазначила М. Чудакова, дослідник творчості М. Булгакова, у статті панують два поняття - "божевілля" і "плата". Першим визначається стан Росії сьогодні і в недавньому минулому, "плата" належить майбутньому поколінню.
         Божевіллям були відзначені роки, що привели Росію до громадянської війни. З точки зору М. Булгакова, у трагічному сьогодення однаково винні як добровольці Денікіна, котрі рвуть "з рук Троцького п'ядь за п'яддю російську землю", так і нові господарі Росії, "обдурені ним (Троцьким) божевільні", і навіть ті, "хто тулиться зараз по тиловим дорогах півдня, в гіркому омані які вважають, що справа порятунку країни обійдеться без них ".
         Стаття ця писалася в Грозному (напівзруйнованому місті, як зараз!), Під владою Добровольчої армії, і як видно з неї, тоді М. Булгаков допускав її перемогу: "Англійці, пам'ятаючи, як ми покривали поля кривавою росою, били Німеччину, оттасківая її від Парижа, дадуть нам в борг ще шинелей і черевиків, щоб ми могли швидше дістатися до Москви. І ми доберемося. Негідники і божевільні будуть вигнані, розпорошені, знищені ". Однак легко помітити, що в статті панує не традиційний для виступів подібного роду пафос торжества ідеї, а величезна втома, розчарування, абсолютно твереза оцінка подій. Для письменника вже тоді було ясно, що легкої перемоги не буде, що навіть довгоочікуване закінчення війни громадянської не принесе не тільки відчуття перемоги, але й такого необхідного відпочинку, спокою.
         "Потрібно буде платити за минуле неймовірною працею, суворою бідністю життя. Платити і в переносному і в буквальному сенсі слова. Платити за безумство березневих днів, за безумство жовтневих днів, за самостійних зрадників, за розбещення робітників, за Брест, за божевільна користування верстатами для друкування грошей ... "(" Прийдешні перспективи ").
         Передбачення М. Булгакова збулося з однією тільки несуттєвою для нього поправкою: платити довелося не білим, а всій країні, того покоління, яке допустило національне безумство, що іменується "соціальної революцією". Ставлення ж до громадянської війни в письменника не носить звичного для нас конфронтаційного, політичного характеру - "за білих або за червоних?". На це питання М. Булгаков, на мою думку, міг би відповісти: "За Росію". Безумовно, що білі ближче йому за фактом народження, з культури і життєвому укладу, однак і вони винні в тому, що сталося. Ця думка червоною ниткою проходить через образ героя роману "Біла гвардія" Тальберга. Політичні ігри таких, як він, призвели, на думку письменника, не тільки до чергової "оперетки", але й до прямого зрадництва.
         "Біла гвардія" М. Булгакова. Початок громадянської війни. Страшній, таємничою описується Москва, викидаються в Місто натовпи біженців. Потрапляючи сюди, біженці втрачають свою колишню зовнішність і гідність: "Бігли сивуватий банкіри зі своїми дружинами, бігли талановиті ділки (...) Бігли журналісти, московські та петербурзькі, продажні, жадібні, полохливі. Кокотки. Чесні дами з аристократичних прізвищ. Їх ніжні доньки, петербурзькі бліді розпусниці з нафарбованими карміновими губами. Бігли секретарі директорів департаментів, юні пасивні геї. Бігли князі і алтиннікі, поети та лихварі, жандарми та актриси імператорських театрів ". Загальну картину доповнює розпад армії. В Місті з'являються офіцери "з травленням поглядами, вошиві і неголені, беспогонние". Позбавлені можливості виконувати своє пряме справа - захищати батьківщину, вони починають "пристосовуватися, щоб їсти і жити".
         У розвалити державу руйнуються не тільки суспільні зв'язки, руйнується приватна людське життя. Пристосуватися багатьом з офіцерів не вдавалося. І назва роману на такому тлі звучить скоріше гірко-іронічно, ніж гордовито. В Місті починають панувати смерть, ненависть, насильство. Всі смерті, зображені в романі - від героїчної Най-Турса до випадкової загибелі єврея від петлюрівської шашки - трапляються на вулицях Міста, самий центр якого - "величезний Володимир на Володимирській гірці" - стає притулком грабіжників. Електричний білий хрест у руках Володимира, раніше колишній дороговказний знаком, обертається "мечем караючим". Місто починає жити за законами смерті і руйнування, в ньому панує Апокаліпсис. Процитована на початку роману книга Об'явлення Іоанна Богослова стає смисловим ключем роману, дійові особи якого на початку шляху розплати за "божевілля": "Третій ангел вилив чашу свою на річки та на водні джерела, і сталася кров". А як свідчить Іоанн Богослов, сім чаш гніву Божого повинні бути вилито на землю. Не випадково письменник наприкінці роману, як мені здається, змушує нас, читачів, знову повернутися до фігур Най-Турса і Жиліна, які бачаться майже замерзають у варті часовому бронепоїзда "Пролетарій". Розпечені вугілля в утробі паровоза викликають у пам'яті пекло, з якої "у височінь, чорну і блакитну, целілось широченне дуло в глухому наморднику верст на дванадцять і прямо в опівнічний хрест".
         М. Булгаков повертає нас до думки про єдину, загальною вини людей, що допустили перетворення землі в пекло. На цій "озвірілою" землі залишаються тільки згубні цінності: небосхил, "весь червоний, блискучий і весь одягнений Марса в їх живій блискотінні". Забуті "зірка пастуша Венера", разом з Марсом відкривала роман. Надії на приватне життя, на її хоча б відносне благополуччя, вважає письменник у фіналі роману, виявляються неспроможними.
         І все-таки не можна сказати, що роман "Біла гвардія" є лише свідчення повного авторського розчарування. Фінал його представляє не тільки роз'єднаних вночі і снігом, власними сумнівами Турбіних і їх друзів, не тільки вартового біля бронепоїзда "Пролетарій", але і Петька Щеглова, хлоп'яча життя якого йде повз усіх воєн і революцій. Тому сон Петька по-дитячому щасливий, гармонійний, несе йому радість від спілкування зі світом.
         Повертаючись до статті "Прийдешні перспективи", не можна не помітити, що поява героя, що живе в злагоді зі світом, не випадково в романі "Біла гвардія". Саме таким, як Петько, які не мають ніякого відношення до загального божевілля ні за фактом народження, ні соціально, можливо, буде подаровано нормальна людське життя. Згадаймо фінал статті: "І ми, представники невдалого покоління, вмираючи ще в чині жалюгідних банкрутів, змушені будемо сказати нашим дітям:
         - Платіть, платіть чесно і вічно пам'ятайте соціальну революцію! ".
         Звичайно, те рішення, яке запропонував М. Булгаков, позбавлене звичного розмаху і героїки. Вищої людської цінністю він оголошує родину, а не розлад, світ в будинку, а не війну і розорення, розмірене, усталену, людське життя, нічим не порушується побут. Це ті цінності, які були віддані осміянню в російській радянській літературі 20-30-х років, з якою письменник в цьому не міг погодитися. Він захищав право свого героя на приватне життя, позбавлену зовнішнього шуму і суєти, він знав, що мудрість рішень приходить лише у спокої усталеного побуту. І нарешті, своїм романом "Біла гвардія" М. Булгаков відстоював цінність кожної людської особистості, її право на прощення і розуміння. А це одна з чудових традицій російської літератури, її "золотого" XIX століття ...
         Що я думаю про громадянських війнах? Це бесмисленная бійня, різанина, "противна єства людини". В ім'я чого син вбиває батька, а батько - сина, брат - брата? Кому це потрібно? Навіщо? За що? За інтереси Батьківщини або чиїсь корпоративні амбіції? Чому діти однієї матері - Росії - вбивають один одного? Чому? Чому? Чому?! Важко відповісти на ці питання.
         ... Чечня - болюча рана сучасної Росії, далеке відлуння громадянської війни. Ринок, що ввійшли у повсякденне життя затримки у виплаті зарплат, пенсій, посібників. Знову в нестабільний час ми живемо з вами зараз, але не маємо права допустити, щоб ця жахлива трагедія - громадянська війна - знову повторилася. Так і хочеться вигукнути: "Росіяни, співвітчизники, схаменіться, схаменіться, поки не пізно, поки не пізно !!!". І я вірю в це, бо розум і розум повинні перемогти!
         
       



4