ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Дикої і Кабанихи - основні риси самодурства
         

     

    Література і російська мова

    Дикої і Кабанихи - основні риси самодурства

    Написав "Грозу", О. М. Островський як би включив себе в ряд таких письменників, як М. В. Гоголь і М. Ю. Лермонтов. Він створив ще одну, свою модель міста, де панує традиційний уклад життя. Але на відміну від гоголівського міста Калинов показаний Островським неоднозначно. З одного боку, прекрасна природа ( "Вид незвичайний! Краса! Душа радіє"), а з іншого -- черствість людей, неуцтво, що панує в місті, злість і так далі.

    усіх жителів цього міста можна умовно розділити на дві групи: деспоти і ті, хто їм підкоряється. До деспотам можна сміливо віднести двох найвпливовіших людей міста: Дикого і Кабанову, яку всі в місті звуть Кабанихи. Прізвища цих людей говорять багато про їх характерах. Адже недарма ніхто (крім Феклуші) не називає Дикого Савело Про-кофьевічем, а Кабанихи - Марфою Гнатівна.

    І Дикої, і Кабанихи почувають себе в місті повноправними господарями. Все їм підпорядковуються: одні охоче ( "Вже краще терпіти"), інші ж ні, але всі їхні протести виражаються тільки на словах ( "Мало у нас хлопців-то на мою стати, а то б ми його пустуй-то відучили "). І саме тому вони роблять що хочуть, і ніхто не сміє заперечити ім.

    Головна риса, що об'єднує цих купців, - любов до грошей. Всі відносини між людьми, на їхню думку, будуються на багатстві. Кабанихи багатшим Дикого, і тому вона є єдиною людиною в місті, у спілкуванні з яким Дикої повинен бути ввічливий. ( "Ну, ти не дуже горло-то розпускай! Ти знайди дешевше мене! А я тобі дорога! ") Ще одна риса, яка об'єднує їх, - це релігійність. Але Бога вони сприймають не як когось, хто прощає, а як того, хто може лише карати.

    Але щоб краще зрозуміти цих персонажів, розглянемо кожного окремо. Савел Прокопович Дикої - жадібний і дуже грубий чоловік. Його можна порівняти з гоголівськими Плюшкіна. Він так само торгується буквально за кожну копійку. ("... Та що ж ти мені накажеш з собою робити, коли в мене серце таке! Адже вже знаю, що треба віддати, а все добро не можу. Друг ти мені, і я тобі повинен віддати, а прийди ти у мене просити - вилаяв ".) Дикої робить все, що в його силах, аби накопичити побільше грошей. ( "Недоплачено я їм по який-небудь копійці на людину, а у мене з цього тисячі складаються ".) Але головний недолік його у тому, що він вважає себе таким же, як усі. ( "Ну, що ж такое? Кому свого добра не шкода? ") Дикої - дуже розважливий. Він ніколи -не дозволить собі нагрубити кому-небудь, хто сильніший і могутніший за його ("... Воюєш-то ти все життя з бабами "). Про це ж свідчить історія з гусаром (Дикої мовчки слухав, як його лають, і нічого не заперечив).

    Характер ж Кабанихи трохи інший. Його досить чітко сформулював Кудряш; на затвердження Шапкина "Хороша теж і Кабанихи" він відповідає: "Ну, да та хоч, за крайності, все під виглядом благочестя" ... Кабанова, як ніхто, відображає всю прихильність цього міста до старих традиціям. (Вона вчить Катерину, Тихона та інших, як треба жити взагалі і як вести себе в конкретному випадку.) Кабанова намагається здаватися доброю, чуйною, щирою, а головне, нещасною жінкою. Намагається виправдати свої вчинки віком: "Мати стара, дурна; ну, а ви, молоді люди, розумні, не повинні з нас, дурнів, і стягувати ". Але це твердження більше схоже на іронію, ніж на щире визнання. Кабанова вважає себе центром всесвіту, вона не може уявити собі, що буде з усім світом після її смерті.

    У своєму творі Островський показав місто, жителі якого неосвічені (вони не хочуть читати книги і що-небудь вчити, але з задоволенням слухають мандрівниця, які самі ніде не були). Їм чужі такі поняття, як любов, дружба, взаємодопомога. ( "Я витрачу, та вже й йому стане в копійку ".) 'Але цей світ не так безтурботний. Протест Катерини, тобто її самогубство, коливає їх стале тихе життя.

    І догляд Катерини з життя не випадковий, адже вона була єдиним "променем світла в темному царстві".

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ostrovskiy.org.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !