Американська словесність XVII століття і подальша
літературна традиція
Мішина Л.А., Чебоксари
Американська
література формується набагато пізніше інших національних літератур - це
відбувається в XVII ст., у той час, коли європейські країни вже мали багату
історію літератури, розгалужену систему жанрів і геніальні твори.
Багато американських автори у XVII ст. були народжені в Європі, і можна було б припустити,
що вони привезли з собою на новий континент європейські літературні традиції,
тобто - що американська література створювалася на європейській літературній
основі. Однак насправді цього не відбувалося: одні були відвезені в
Новий Світ батьками ще дітьми, інші, хоча і були до моменту від'їзду зрілими
людьми, були далекі від літератури. Таким чином, словесність, що народилася в
XVII ст. на території сучасних Сполучених штатів Америки, є
оригінальною. Вона незвичайна і по жанрової структурі і являє собою
проповіді, листи, щоденники, есе, трактати, історичні описи, біографії.
Будучи документальної та художньо-документальної, американська література
XVII ст. володіє ще однією важливою особливістю: всі твори, створені в
цей період, незалежно від своєї жанрової приналежності, народжені релігійним
свідомістю. Однак, незважаючи на ці обмежувальні рамки - документальна і
художньо-документальна природа, відсутність великих дарувань, домінантне
положення теологічного початку, - словесність XVII ст. змогла стати повноцінним
початковим періодом американської національної літератури. Ще більший подив
викликає той факт, що в цьому невеликому літературному просторі були народжені
всі основні ідеї майбутньої великої американської літератури: це ідея обраності
і паралельно з нею концепція, що отримала в XIX ст. назва «довіри до себе»
це ідея витримки, що має дві ракурсу - «людина і природа» і «людина у
суспільстві »це включеність особистості в суспільно значущі проблеми.
Характерними для всієї наступної американської літератури залишаться також такі
особливості, як автобіографізмі і широка поширеність документальних і
художньо-документальних жанрів.
Ідея
обраності, безумовно, є однією з основних, що формують ментальність
сучасних американців. Зазвичай її пояснюють економічними причинами і
пов'язують з тим матеріальним тріумфом, який відбувався і відбувається в США
двадцятого століття. Однак коріння її значно глибше і ніяк не пов'язані з
економікою, а лежать в принципово іншій сфері - у сфері релігії.
Американська
словесність XVII ст. створювалася людьми, які в Англії були переслідувані за свої
релігійні погляди і в прагненні вільно сповідувати протестантську віру
вирішили переселитися в Новий Світ. Глибоко віруючі люди, або, як їх називали,
«Святі», становили більшу частину переселенців. Саме вони і їхні діти створювали
на новому континенті основи літератури, релігії, філософії та богослов'я майбутніх
Сполучених штатів Америки. Лінію економічного розвитку заклали і розвивали
люди, іменовані «чужинцями», ринули на нові землі з метою отримання матеріальної
вигоди. Про двох категоріях переселенців пише, зокрема, один з найбільших
авторів XVII ст. Вільям Бредфорд у своєму творі «Історія поселення в
Плімуті ».
Американські
протестанти, іменовані пуританами, мали чітко розроблену концепцію, в
якої ключовою ідеєю було зіставлення власної історії та історії «дітей
Синів ». Порівняння з «Богом обраним народом» і сформувала ідею
обраності американців. С. Беркович у роботі «пуританські витоки особистості
американця »наводить промовисту цитату з проповіді священика Семюеля
Уейкмана, що жив в Новій Англії в XVII ст.: «Єрусалим був, Нова Англія є,
вони були, ви є божі діти ... вживайте назву «Нова Англія» замість
назви «Єрусалим», і ви побачите сенс вашої справи »(New Haven - London,
1976. Р. 31).
Біблійні
образи вмонтовані в структуру творів раннеамеріканскіх авторів. Вони
складають особливість як змістовної, так і формального боку творів.
Часто біблійний образ або релігійний догмат виноситься в заголовок написаного.
Джон Уінтроп називає свою знамениту проповідь "взірець християнського
милосердя ». Едвард Джонсон озаглавлює свій історичний твір «Чудове
провидіння Сіонського рятівника в Новій Англії ». Election Sermon (проповідь,
виголошена в період обрання губернатора та інших посадових осіб) Джонатана
Мітчелла іменується «Неємія на стіні» і заснована на біблійному сюжеті про
відновленні Єрусалимської стіни. Трактату проти рабства Семюель Сьюолл дає
назва «Продаж Йосипа». Одним із самих популярних образів у творах
американської літератури цього періоду є образ Мойсея, який
був перед в 38-річному переході євреїв по пустелі з єгипетського полону
на батьківщину. Своє переселення в Новий Світ пуритани сприймали як звільнення
і асоціювали з великим переходом «синів Ізраїлевих» через Сінайської пустелю.
В
XVIII ст. ідея обраності втрачає релігійний ореол і набуває більш
прагматичний характер. Такою вона постає у знаменитій «Автобіографії»
Бенджаміна Франкліна, що стоїть біля витоків багатьох сфер діяльності в
американському суспільстві. У Франкліна ця ідея сполучається з образом людини-працівника,
особи, що створила саму себе. По-своєму ця ідея звучить і в Декларації
незалежності, написаної Томасом Джефферсоном.
В
XIX ст. американська література отримує популярність і визнання в Європі. Цей
зовнішній фактор зміцнює ідею, народжену американським самосвідомістю. Виникла
в трансценденталістском колі емерсоновская теорія «довіри до себе» зміцнила
ідею обраності, а поезія Уолта Вітмена, в якій захоплення життям могло
бути прочитане як захоплення американської життям, надала цій ідеї блиск.
Велико
різноманітність форм втілення цієї ідеї в американських авторів XX ст. Захоплення,
сквозящее крізь критику, - так можна окреслити позицію Теодора Драйзера,
Джека Лондона, Скотта Фіцджеральда. Роман Торнтона Уайлдера «Березневі Іди»
народжений до життя паралеллю між Сполученими Штатами і Римською імперією,
паралеллю, що існувала тоді у свідомості істориків і художників. B 1970-і рр.., У зв'язку з 200-річним ювілеєм
країни (1976 р.), в Америці з'являються твори, звернені до витоків, до ранньої
національної історії, в яких має своє звучання й ідея обраності. Серед
цих творів, зокрема, роман Джона Гарднера «Осінній світло».
Народившись
в XVII столітті, ідея обраності мала таке глибоке і концептуальне
обгрунтування, що, навіть втративши релігійні коріння, вона активно продовжує
існування, більше того - набуває форму своєрідного релігійного
догмата.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://filosof.historic.ru
