Прагматика присвячення в паратексте французької
літературної чарівної казки XVII століття
Л.Г. Викулово
Паратекст
являє собою околотекстовое оточення і складається з мовних жанрів (термін
М.М. Бахтіна) - заголовок, епіграф, присвяти, послання, змісту та ін
Значеннєва репрезентація літературної казки пов'язана з периферією тексту,
яку Ж. Женетт визначив як паратекст. Серед складових авторського
паратекста літературної чарівної казки XVII століття назвемо нові для даного
типу літературного дискурсу складові - посвята (d? dicace) і послання
(? p? tre). У соціальному контексті епохи даний жанр, що виходить з надр фольклору
в салони вищого суспільства, вимагав нової архітектоніки. Автори обирають
прозаїчну, поетичну або комбіновану (проза і поезія) форму
посвяти. Перевага віддається поезії як більш високої різновиди
мистецтва слова. Прагматична установка письменників-казкарів на
заступництво королівського двору вимагала вказівки соціального статусу осіб,
до яких зверталися автори. Індикація статусу адресата перетворювала посвята в
оціночну категорію. У наявності дистанційна, соціально-орієнтована манера комунікації.
Оцінка престижності соціального статусу адресата виявляється як вербальним,
так і невербальних способом. Вербальний спосіб полягає у використанні імен
з семантикою титулування. Невербальні способи припускають використання
параграфікі (різні друкарські шрифти), розміщення у верхній, значущою
частини аркуша.
Посвята
є одним із способів включення твору в систему комунікації. У
літературній практиці це своєрідний мовний і соціальний акт, який передбачає
участь у письмовій літературної комунікації того, хто присвячує
твір, і того, кому воно присвячується. Виділимо ряд критеріїв, що визначають
присвяту:
1.
1. Текстове присутність автора присвяти, маркіроване підписом (прізвище,
або ім'я, або тільки ініціали, типу Р.Р., Д ***).
2.
2. Текстове присутність адресата посвячення у вигляді адресатівов, що виражають
соціальну або персональну дистанцію (типу A MADEMOISELLE, A MADAME та ін.)
3.
3. Прагматична установка на підвищення значущості нового жанру, а також
підвищення соціального статусу адресанта в очах впливового адресата.
4.
4. Ідея дарування твори у літературній формі, що знаходить своє вираження у
привід?, в семантиці якого закладена ідея послання, присвяти (М.
Gr? Visse).
Посвята
казок титулованим особам (a la princesse de Conty, a la comtesse de Murat, au
prince Dombes, шестимісячного сина герцогині Мен), які сяяли в салонах
або організовували в них читання літературних казок, відображає прагматику лестощів,
відповідала нормам епохи Людовіка XIV. Посвячення могло бути адресовано і
анонімному особі (A Madame DG **, A Mademoiselle de la C *** і т.д.). При цьому
лексика, яка визначає ознака соціального статусу, виражає співвідносні
позиції адресою і адресата в соціальній ієрархії. У рамках
прагмалінгвістікі такі одиниці визначаються як соціальні адресатіви, які
носять загальний характер етикетної контакту рівних чи нерівних за статусом
комунікантів письмового спілкування.
В
вживанні анонімних адресатівов у посвяченні (типу A Madame la Marquise de
L ***) пише виходить з соціокультурної ситуації епохи, коли авторська казка
прийшла в літературні салони. Організаторами та відвідувачами таких салонів були
освічені і впливові жінки, активно впливали на формування
літературних і мовних смаків французького суспільства. Автори казок вводять
анонімні адресатіви, виходячи з певної мовної стратегії, орієнтованої
на комунікативну позицію адресата. Останній сприймав задане (титули), а
потім нове (аноніми). Усунення невизначеності знання про адресата було
обумовлена соціокультурним контекстом і відповідало ситуації спілкування в
рамках салонів, де нові твори (казки) читалися вголос. Збереження
анонімності адресата контролюється автором навмисно, коли орієнтиром
є соціолінгвістичних здогадка в рамках широкого контексту. Для
сучасного читача, поза історичного та культурного контексту того часу,
неможливо побудувати ніяку вірогідну гіпотезу щодо адресатівов
такого роду.
Прагматична
установка присвяти спрямована на створення в утвореному суспільстві
доброзичливої атмосфери навколо нового жанру, що вийшов «з хатин». Звідси
задача - залучити на свій бік впливових покровителів. Автор через
моноадресат, поміщений в друкований, а не рукописний текст, розширює адресність
до читача взагалі (поліадресат). При цьому можна говорити про внутрітекстовом
акті комунікації (конкретний адресат) і про внешнетекстовом акті комунікації
(розширюється в часі і просторі коло читачів) (Я. І. Гін).
В
посланні обирається прагматична установка на стратегію похвали і
поліфонічного діалогу для переконання у важливості об'єкта обговорення (казки),
якому автори дають високу естетичну оцінку, використовуючи слова з позитивною
конотацією. Для цього залучаються різні засоби аргументації:
аргументатівного коннектори, інтенсифікаторами та ін регулятивну (настроювати)
функцію виконує емфаза. Емоційний резонанс створюється за рахунок таких
коштів, як паралелізм, парцеляції, контраст. Іллокутівная сила висловлювання
знаходить своє вираження у риторичному питанні, негативних пропозиціях,
словах меліоративної або пейоративний оцінки. Важливу роль у становленні
паратекста грає семіотика друкованого тексту (графіка, шрифт, розміщення
елементів паратекста на просторі друкованого листа). Всі ці кошти
спрямовані на вираження авторської інтенції - вплинути на думку адресата і
читаючої публіки того часу, щоб змінити їх думку про казки, визнати їх
як повноправний жанр, а не як «безделкі» (bagatelle). Таким чином,
авторське посвячення є новим мовним жанром околотекстового простору
літературної чарівної казки XVII століття. Прагматична установка
письменників-казкарів цього періоду полягала в тому, щоб переконати утвореного
читача в актуальності нового жанру. Для цього письменники відкрито вдаються до
авторизації і тактику непрямого мовного впливу на читача, що не
властиво народній казці.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://filosof.historic.ru
