ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Тема гріха і покаяння в одному з творів російської літератури
         

     

    Література і російська мова

    Тема гріха і покаяння в одному з творів російської літератури.

    Зламати все треба, раз і назавжди, та й годі: і страждання взяти на себе! Ф. М. Достоєвський ... сам-то я, можливо, ще скверни і гаже, ніж убита воша !..

    Ф. М. Достоєвський

    Серед усіх письменників XIX століття можна зустріти чимало блискучих імен. Це були і письменники, відмічені незрівнянним талантом у створенні світових романів, і майстри, що володіли винятковим умінням зображувати дисгармонію буржуазного світу і його згубний вплив на людську душу. У цьому пантеоні великих імен ім'я Ф. М. Достоєвського посідає одне з перших місць.

    Цей письменник володів надзвичайним талантом: осмислюючи і втілюючи свої роздуми про російської дійсності в яскравих образах, в гострих конфліктах, Достоєвський зумів зобразити в своїх творах проблеми настільки значимі, що їх рішення повинно було визначити подальший моральний розвиток всього людства.

    Життя і творчість Достоєвського випали на епоху, коли в країні зростало невдоволення існуючими порядками. У моральних терзаннях своїх героїв, у їх прагненні осмислити сучасні їм суспільні відносини письменник показував протест проти панування одного зла.

    Особливо яскраво цю тему Достоєвський розкрив у романі «Злочин і кара», роман про Росії середини XIX століття, про мешканців її столиці, загиблих і тих, хто гине. У початку роману в Петербурзі, в жаркий липневий день, ми зустрічаємо бреде в тузі молодої людини, як потім з'ясовується, колишнього студента Родіона Раскольникова. "Давним-давно як зародилася в ньому вся ця теперішня туга », яка останнім часом прийняла« форму жахливого, дикого і фантастичного питання ». Що ж це за питання, так мучівшій Раскольникова? Читаючи перші сторінки роману, ми дізнаємося, що ця людина «зазіхнути» на якусь справу, у нього зародилася якась «потворна» мрія, яку він «Якось навіть мимоволі звик вважати вже підприємством». Мрія ця з'явилася у нього місяць тому, коли йому довелося закласти у Олени Іванівни, «старої лихварки», колечко сестри. Ця «дурна, безглузда, мізерна ... старенької» викликала в душі Родіона непереборну ненависть і відразу.

    Зустріч в Розпивочна з Мармеладових лише збільшила цю ненависть в душі і свідомості Родіона. Почувши історію Сонічки та Катерини Іванівни, побачивши убогість, в якій живе сімейство Мармеладових, Раскольников ще більше переконався у тому, що світ несправедливий. Світ повний зла, ним керують багаті й жорстокі, негідні люди. На цей несправедливий світ і ополчився Родіон Раскольніков. А стара лихварки стала для нього втіленням, символом цього зла, насильства, несправедливості. З цього моменту в голові Раскольникова виникла і з неймовірною швидкістю стала розростатися думка про вбивство баби, «нікому не потрібною і, навпаки, всім шкідливою ».

    Пригнічений стан, потрясіння бездонність людських страждань, а також віра в те, що «кров по совісті» може бути виправдана, дозволена - ось ті фактори, змусили Родіона зважитися піти на тяжкий гріх - вбивство.

    Кара не змусила себе чекати. Весь місяць від злочину до визнання проходить для Раскольникова в безперестанному напрузі, що не припиняється ні на секунду внутрішній боротьбі. Це боротьба з самим собою, виражена в його гарячкових метаннях, страшних докори сумління. Взяти хоча б його жахливий сон, який він бачить після вбивства. Цей сон наповнений страшними, дикими, страшними звуками, "таких неприродних звуків, такого виття, крику, скреготу, сліз, побоїв і лайки він ще ніколи не чув і не бачив ". Під дією цих звуків у Родіона Раскольникова почали з'являтися перші і ще боязкі сумніви у своїй теорії. Настасья так охарактеризувала йому його стан: "Це кров у тобі кричить ". Але в ньому кричить не його кров, а кров вбитих ним людей. Всі істота Раскольникова чинила опір скоєного ним злочину, лише запалений мозок запевняє сам себе в тому, що теорія вірна і що для Родіона вбивство має бути так само звичайно, як зміна дня і ночі. Але це не так. Вбивство породило між ним і людьми неврожайного рису: «Похмуре відчуття болісного, нескінченного самоти і відчуження раптом свідомо позначилися в душі його ». Як би два відчужених, зі своїми законами, світу живуть поруч, непроникні одне для одного - світ Раскольникова і другий - зовнішній світ. Духовно знесилений нескінченними роздумами, він хоче відокремитися від цього світу і безповоротно назавжди, але не може витримати своєї самотності, не може він відмовитися від любові близьких людей, остаточно порвати з ними і тому не в силах винести свого злочину.

    порозриваєш від самотності, сумнівів і мук совісті, Раскольников приймає шлях смирення, відмовляється від будь-якого протесту, йде на кінцевий крок, який хоч якось повинен був зменшити його муки, - він вирішує зізнатися в скоєному. Перед визнанням у вбивстві він йде до Соні, щоб хоч якось уповільнити протягом часу, віддалити майбутнє покарання, «на людей подивитися!». Всепрощаючої любов Соні, її віра переконують Родіона "страждання прийняти ". Цим вона повертає Раскольникова до людей, від яких він був віддалений вчиненим злочином. Соня рятує Раскольникова. Але ж він сам йшов назустріч цьому порятунку, він покараний і врятований своєї власної непотерянной людяністю, своїм співчуттям, своєю любов'ю.

    Однак найстрашнішим покаранням для Раскольникова було відкриття жахливої істини: злочин виявилося безглуздим, мети він не досяг, тому що він «не стару вбив, а принцип вбив ». «Не переступив, на цьому боці залишився», виявився людиною звичайним, «тремтячою твариною». «Отже, я не мав права на такий крок », - остаточно підсумував Раскольников, будучи вже на каторзі. Тут відбувається остаточний прихід Раскольникова до віри і зречення від "теорії". Рука його тягнеться до Євангелія, відбувається відродження «занепалого людини »та його покаяння.

    Своїм романом Достоєвський хоче переконати читача у безглуздості та шкідливості активної боротьби людини за зміну існуючого порядку, у безглуздості та шкідливості боротьби насамперед для самої людини. Загальна гармонія і щастя людей можуть бути досягнуті лише діяльної християнською любов'ю, стражданням і смиренністю. У реальному житті цей заклик Достоєвського означав лише відступ перед світом насильства і зла, який так нещадно викриває роман "Злочин і кара ".

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !