Роль композиції в художньому творі (І. С. Шмельов. «Літо господнє»)

Минуле ... пов'язане з цим безперервної ланцюгом подій, що випливають одне з іншого.

А П. Чехов

Напевно, художній твір починається з виникнення в уяві письменника ряду образів, пов'язаних з подіями, що колись схвилювала його. З глибини серця, з потаємних куточків пам'яті піднімаються картини історичного минулого або уявного майбутнього. Завдання письменника - вибудувати ці картини і образи в одне гармонійне ціле. Мені здається, навіть необов'язково робити плавні переходи у формі твору. Іноді досить так званого внутрішнього сюжету, коли зовні зовсім різні моменти внутрішньо, психологічно пов'язані між собою. Прийомов багато, все не перерахуєш. Світ літератури також різноманітний, мінливий, часто дивовижний, а часом парадоксальний, як справжній, що оточує нас світ людей, предметів і природи.

Особливість композиції книги І. С. Шмельова "Літо Господнє", я вважаю, саме в невловимості і невизначеності жанру оповідання. Багато років літературні критики та літературознавці називають його твір то романом, то повістю, то збіркою оповідань чи новел. Є й такі визначення, як роман-міф, вільний епос і т.д. Я вважаю, кожен з них має рацію: "Літо Господнє" цілком можна назвати романом, тому що в ньому зображений досить великий проміжок часу, багато дійових осіб, що переплітаються кілька сюжетних ліній. А з іншого боку, закінчений художній твір, яке може існувати незалежно від інших розповідей. Визначення міфу й епосу також виправдані присутністю в оповіданні поетичного осмислення національного коріння, зіставлення сьогодення, минулого, майбутнього нашої батьківщини.

Автор, мабуть, довго розмірковував над композицією і вирішив збудувати оповідання так, щоб вони були схожі на церковний православний календар, прочитаний очима дитини. Система образів представляє в ньому коло, в центрі якого хлопчик Ваня. Для Вані все нове в цьому світі. Він пізнає його під впливом дорослих у повсякденному спілкуванні. Це стрижень роману, на який нанизано все інше. Чи відповідають, по-моєму, композиції роману і душевні руху маленького героя. По дорозі в храм попадається п'яний хлопець, який свариться брудними словами, але дорослі не звертають на нього уваги і хлопчика це і заспокоює, і примиряє зі світом, де є сусідами святість і неподобство.

Символічний сенс закільцований композиції роману полягає в тому, що життя сім'ї Вані підпорядкована православному річного циклу. Кожен день має свою назву. Особливе значення мають дванадесяті свята. Перша частина роману так і називається -- "Свята". Розповідь починається з Великого посту і закінчується Масницею. За Масницею знову варто Великий піст. Коло замикається. Є відчуття світу, який буде існувати вічно в такому вирі.

Під другій частині роману - "Радості" - описуються події в порядок руху від свята до свята. Це вже друге коло. З православним календарем автор пов'язує не тільки ритуальні дії - хресний хід, іменини, говіння, а й суто господарські роботи - заготівля льоду, засолювання огірків і капусти, а також купецькі справи батька Вані. У Тройця каталися на човнах, а на Масляну каталися на санях з гірок, на Хрещення готували ополонці і т.д. Відчувається, що автор сам у захваті від. цих поетичних дійств: "Так все налагоджено - тільки розумій і радуйся ... "

Третій круг "Літа Господня" - "Скорботи". Ваня переживає страшну трагедію - смерть батька. Автор протиставляє час скорботи часу щастя і свята. І це теж композиційний хід. Як у церковному календарі, людське життя має свої кола. Це, по-моєму, зроблено для того, щоб полегшити горе людини, потішити його. Зовнішні події в цей момент як би позбавляються на час всякого сенсу: "Нині і свято не в свято" нам ".

Але життя продовжується. Ваня розуміє, що людське життя - це не тільки свята, а й скорботи. У романі герой прожив три життєвих циклу, які складають один великий життєвий цикл - з усіма радощами й скорботою. Наприкінці роману Ваня вступає в нове життя: скоро йому йти вчитися до гімназії, він на деякий час відволікається від навколишнього світу і починає думати про власну долю. Його життя продовжується. І в цьому новому циклі хлопчика чекають нові радості та скорботи.

Таким чином, завдяки композиційному побудові роману авторові вдається вирішити основну його моральну задачу: захоплена мірним рухом колеса часу життя людини тече по колу, свята змінюють скорботи, але вони відбуваються і знову наступають свята. Цей "круглий світ" і містить в собі, на думку автора, сенс людського життя на землі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.litra.ru/