Бунін. "Сонячний удар"

Ничипора І. Б.

Оповідання "Сонячний удар" (1925)

Розповідь був написаний в 1925 р. і, надрукований у "Сучасних записках" у 1926 р., став одним з найбільш примітних явищ прози Буніна 1920-х рр..

Смисловим ядром розповіді, зовні нагадує ескізний замальовку короткого любовного "пригоди", стає глибинне осягнення Буніним суті Ероса, його місця в світі душевних переживань особистості. Редуціруя експозицію і малюючи з перших же строк раптову зустріч героїв (так і не названих жодного разу по імені), автор замінює логіку подієвого ряду розсипом психологічно насичених деталей навколишнього природно-предметного буття - від "тепла і запахів нічного річного повітового міста "до характерного" волзького хизування "підпливає до пристані пароплава. Взаємне тяжіння героїв виявляється тут поза сферою традиційної психологічної мотивації і уподібнюється "божевілля", "сонячного удару", втілюючи надлічностную, ірраціональну стихію буття.

На місце поступальної сюжетної динаміки висувається тут "мить", вирішальне мить життя героїв, зображення якого зумовлює дискретність оповідної тканини. В "миті" любовної близькості поручика і його супутниці перекидається міст відразу між трьома тимчасовими вимірами: миттю цього, пам'яттю про минуле і інтуїцією про наступному: "Обидва так несамовито задихнулися в поцілунку, що багато років згадували потім цю хвилину: ніколи нічого подібного не випробував за все життя ні той, ні інший ... "(5,239). Важливий тут акцент на суб'єктивно-ліричному переживанні часу. У прозі Буніна ущільнення хронотопіческіх форм дозволяє, з урахуванням психологічних відкриттів новітньої доби, передати синхронність внутрішніх переживань (на відміну від толстовської "діалектики"), висвітити невиявлені, несвідомі пласти духовного життя. Цей "мить" тілесного зближення, натхненного і душевним почуттям, стає кульмінацією розповіді, від нього тягнеться нитка до внутрішнього самопізнання героя, його прозріння про сутність любові.

Переосмисливши реалістичні принципи психологізму, Бунін відмовляється від розгорнутих внутрішніх монологів персонажів і активно використовує непрямі прийоми розкриття душевних імпульсів через "пунктиром" "зовнішньої зображальності ". Сам образ" незнайомки "дан через уривчасті метонімічно деталі: це перш за все засновані на синестезії портретні штрихи ( "рука пахла засмагою", "запах її засмаги та холстінкового плаття "). Взагалі в культурі Срібного століття жіночий образ набуває особливої вагомість, стаючи втіленням таємних сплетінь душевного життя, особливої чутливості до вселенським силам Ероса (філософські ідеї В. Соловйова про Софії, контекст поезії символістів, загадкова аура, що оточує багатьох героїнь Буніна, Купріна та ін.) Однак у Буніна цей образ, як і живописання любові в Загалом, далеко від символістських містичних "туманів" і проростає з конкретики чуттєвого буття, що вабить своєю незбагненністю.

Від тілесного захвату герой оповідання поступово приходить до "запізнілого" усвідомлення "того дивного, незрозумілого почуття, якого зовсім не було, поки вони були разом, якого він навіть припустити в собі не міг ... " (5,241). Любовний переживання відкриває поручику справжню "ціну" всього прожитого і пережитого і заломлюється в новому баченні героєм зовнішнього світу. Це те "щасливе", нескінченно найдорожче, що починає розпізнавати він у звуках і запахи повітового волзького міста, то "безмірне щастя", яке його перетворена душа відчуває "навіть у цьому спеку і в усіх базарних запахи" (5,242). Проте "безмір" любовного захоплення, - того, що "необхіднішим життя", антіномічно з'єднується в прозі Буніна з невідбутну відчуттям несумісності цієї онтологічної повноти з "буденними" проявами дійсності -- тому й враження від служби в соборі, "де співали вже голосно, весело і рішуче, з почуттям виконаного обов'язку ", вглядиваніе в звичайні зображення людей на фотографічній вітрині - наповнюють душу героя болем: "Як дико, страшно все буденне, звичайне, коли серце уражено цим ... страшним "сонячним ударом", занадто великою любов'ю, занадто великою щастям ... "(5,243). У даному прозріння персонажа - серцевина трагедійної Бунінська концепції любові - почуття, долучаються людини до вічності і катастрофічно виводить його за межі земної світовідчуття і просторово-часових орієнтирів. Художній час у розповіді - від миті любовної близькості героїв до опису почуттів поручика у фіналі - глибоко не хронологічно і підпорядковане загальній тенденції до суб'єктивація предметно-зображальних форм: "І вчорашній день і нинішній ранок згадалися так, наче вони були десять років тому ... "(5,244).

Оновлення оповідної структури виявляється в оповіданні не тільки в редукції експозиційної частини, але в значимості лейтмотівних композиційних принципів (наскрізні образи міста, дані очима героя), асоціативних ходів, що стоять над причинно-наслідкових детермінізмом. У книзі "Про Чехова" Бунін згадував про одного з найцінніших для себе чеховських рад: "По-моєму, написав розповідь, слід викреслювати його початок і кінець ... ".

Фінальний волзький пейзаж у "Сонячному ударі" поєднує реалістичну достовірність з символічною узагальненістю образного ряду і, асоціюючись з "вогнями" кульмінаційних миттєвостей особистісного буття персонажа, надає розповіді онтологічну перспективу: "Темна річна зоря гасла далеко попереду, похмуро, сонно і різнокольорово відбиваючись в річці, ще де-не-де світився тремтячою брижами далеко під нею, під цією зорею, і пливли і пливли тому вогні, розсіяні в темряві навколо ... "(5,245). Експресія пейзажних образів таємничого "волзького світу" в оповіданні посилюється в прихованою ностальгійному почуття автора про втрачену назавжди Росії, що зберігається силою пам'яті і творчої уяви. Загалом образ Росії в емігрантській малої прозі Буніна ( "Боже древо", "Косарі"), а також у романі "Життя Арсеньєва", не втрачаючи живий предметності, насичується гірко-пронизливим ліричним почуттям.

Таким чином, в оповіданні "Сонячний удар" явлено художнє досконалість письменника в осмисленні ірраціональних глибин душі і таємниці любові, що виявилося в характерному для російської та зарубіжної прози ХХ ст. оновленні форм психологізму, принципів сюжетно-композиційної організації. Стикаючись з багатьма модерністськими експериментами в даній сфері, Бунін, з його інтересом до "земним" коренів людського характеру, конкретності повсякденного життя, успадковував вершинні досягнення реалістичної класики.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту www.portal-slovo.ru/