У творчості Олександра Сергійовича Пушкіна роман "Євгеній Онєгін" займає особливе місце. Пушкін писав його вісім років: з 1823 по 1831 рік. Цей час був досить складним в історії Росії. Події 14 грудня 1825 круто повернули історію країни, направили її в інше русло. Відбулася зміна епох: робота над романом розпочато ще при Олександрі I, продовжено і завершено за царювання Миколи I, коли в суспільстві все моральні орієнтири різко змінилися.

Перш ніж аналізувати роман, треба чітко усвідомити особливості жанру цього твору. Жанр "Євгенія Онєгіна" - ліро-епічний. Отже, роман будується на нерозривній взаємодії двох сюжетів: епічного (головні герої якого Онєгін і Тетяна) і ліричного (де головний герой - оповідач). Ліричний сюжет у романі домінує, тому що всі події реального життя і романного буття героїв подаються читачеві крізь призму авторського сприйняття, авторської оцінки.

Проблеми мети і сенсу життя - ключові, центральні в романі, адже в переломні моменти історії, яким стала для Росії епоха після грудневого повстання, у свідомості людей відбувається кардинальна переоцінка цінностей. І в такий час найвищий моральний борг художника - вказати суспільству на вічні цінності, дати тверді моральні орієнтири. Кращі люди пушкінського - декабристського - покоління як би "виходять з гри": вони або розчаровані в колишніх ідеалах, або не мають можливості в нових умовах боротися за них, втілювати їх в життя. Наступне ж покоління, - те, яке Лермонтов назве "натовпом похмуро і скоро забутою" - спочатку "поставлено на коліна". У силу особливостей жанру в романі відображено сам процес переоцінки всіх моральних цінностей. Час в романі тече так, що ми бачимо героїв в динаміці, простежуємо їх духовний шлях. Всі основні герої на наших очах переживають період становлення, болісно шукають істину, визначають своє місце у світі, призначення свого існування.

Пошук сенсу життя проходить в різних площинах існування. Сюжет роману будується на любові основних героїв. Тому прояв суті людини у виборі коханого, в характері почуття - найважливіша риса образу, що визначає всі його ставлення до життя. Ліричні відступи відображають зміни почуттів автора, його здатність і до легкого флірту (властивому "вітряної младості"), і до справжнього глибокого схиляння перед коханою.

Для автора одним з найважливіших критеріїв духовного зміни людини стає ставлення до шлюбу, до боргу. Юність не приймає нудного сталості:

... Ми, вороги Гімена,
У домашній життя Дивимося один
Ряд утомливих картин ...
Чоловік сприймається як об'єкт для глузувань:
... Рогоносець величавий,
Завжди задоволений сам собою,
Своїм обідом і дружиною.
Але необхідно звернути увагу на протистояння цих віршів і рядків "уривків з подорожі Онєгіна":
Мій ідеал тепер - господиня,
Мої бажання - спокій ...

Те, що в юності здавалося ознакою обмеженості, духовної та розумової бідність, у зрілі роки виявляється єдино правильним і моральним шляхом. І ні в якому разі не можна запідозрити автора в святенництва: йдеться у змужніння, про духовне дорослішання людини, про нормальну зміну ціннісних критеріїв:

Блаженний, хто змолоду був молодий,
Блажен, хто вчасно дозрів.

Адже і трагедія головних героїв виникає з невміння Онєгіна "вчасно дозріти", через передчасної старості душі:

Я думав: вільність і спокій
Заміна щастя. Боже мій!
Як я помилився, як покараний.

Любов для автора і для його героїні Тетяни - величезна, напружена духовна робота. Для Ленського - необхідний романтичний атрибут, тому-то він і вибирає позбавлену індивідуальності Ольгу, в якій злилися всі типові риси героїні сентиментальних романів. Для Онєгіна любов - "наука пристрасті ніжної". Справжнє почуття пізнає він до кінця роману: коли прийде досвід страждань.

Свідомість людини, систему життєвих цінностей, як відомо, багато в чому формують моральні закони, прийняті в суспільстві. Вплив вищого світу сам автор оцінює неоднозначно. 1-а голова дає різко сатиричне зображення світу. Трагічна 6-а глава закінчується ліричним відступом: міркування автора про віковому рубежі, який він готується переступити. І він закликає "Млада натхнення" врятувати душу поета від загибелі, не дати

... Закам'яніти
У мертвотних захват світла,
У цьому вирі, де з вами я
Купаюсь, любі друзі!

Суспільство неоднорідне. Від самої людини залежить, чи прийме він моральні закони легкодухого більшості або кращих представників світла.

Образ "милих друзів", які оточують людину в "мертвотних" "вирі світу", з'являється в романі невипадково. Як карикатурою на справжню любов стала "наука пристрасті ніжної", так карикатурою на справжню дружбу - світська Приятелювання. "Від робити нічого друзі" - такий вирок автора. Дружба без глибокої духовної спільноти - лише тимчасовий порожній союз. Неможлива повноцінне життя без безкорисливої самовіддачі в дружбі - тому так страшні автору ці "світські" дружби. Для автора невміння дружити - страшний ознака моральної деградації сучасного суспільства.

Сам автор знаходить сенс життя у виконанні свого призначення. Весь роман насичений глибокими роздумами про мистецтво, образ автора в цьому сенсі однозначний: він перш за все поет, життя його немислима поза творчості, поза напруженої духовної роботи. У цьому йому прямо протилежний Євген. І зовсім не тому, що він на наших очах не оре і не сіє. У нього немає потреби в роботі. І освіта Онєгіна, і його спроби порине в читання, і його зусилля писати ( "позіхаючи, взявся за перо") автор сприймає іронічно: "Праця завзятий йому був тошен".

Особливо важлива в "Євгенії Онєгіні" проблема боргу і щастя. По суті, Тетяна Ларіна - не любовна героїня, це героїня совісті. З'явившись на сторінках роману 17-річної провінційної дівчиною, яка мріє про щастя з коханим, вона на наших очах виростає в дивно цілісну героїню, для якої поняття честі і обов'язку - понад усе. Ольга, наречена Ленського, скоро забула загиблого юнака: "Млада улан її полонив". Для Тетяни смерть Ленського - трагедія. Вона проклинає себе за те, що продовжує любити Онєгіна: "Вона повинна в ньому ненавидіти вбивцю брата свого". Загострене почуття обов'язку домінує в образі Тетяни. Щастя з Онегіним для неї неможливо: немає щастя, побудованого на безчестя, на нещастя іншої людини. Вибір Тетяни - вищий моральний вибір, сенс життя для неї - відповідно вищим моральним критеріям.

Кульмінаційний момент сюжету - 6-а голова, дуель Онєгіна і Ленського. Цінність життя перевіряється смертю. Трагічну помилку здійснює Онєгін. У цей момент особливо яскраво протиставлення його розуміння честі і обов'язку тому змістом, який вкладає в ці слова Тетяни. Для Онєгіна поняття "світської честі" виявляється значніше морального обов'язку - і він платить страшну ціну за допущену зсув моральних критеріїв: на ньому навіки кров убитого ним приятеля.

Автор зіставляє два можливих шляхи Ленського: піднесений і приземлений. І для нього важливіше не те, яка доля реальніше - важливо, що ніякої не буде, Ленський убитий. Для світла, не відає істинного сенсу життя, саме людське життя - ніщо.