ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Емма Боварі - це я !
         

     

    Література і російська мова

    Емма Боварі - це я!

    Контрольна робота по курсу «Зарубіжна література XIX століття »

    Москва 2007

    «... у книзі [ «Пані Боварі»] немає нічого мого, особистого; ніколи ще власне «Я» не було мені до такої міри марно ».

    Г. Флобер (з листа до Луїзи Коле 6 квітня. 1853)

    «... запевняю тебе, що у всякій вигадці прихована правда, а поезія - предмет так само точний, як і геометрія ».

    Г. Флобер (з листа до Луїзи Коле 14 серпня. 1853)

    В нашій роботі ми зробимо зухвале підприємство, мета якого - спробувати з'ясувати, до якого ступеня відомий вислів Флобера можна сприймати буквально. Інакше кажучи, чи дійсно є певна схожість між письменником і його героїнею. Або може Можливо, ці слова варто вважати жартом? Поставимо собі скромну мету: проаналізуємо, наскільки це твердження варто приймати всерйоз у сфері людських цінностей та любові. Якщо це висловлювання виявиться жартом, то ми спробуємо вирахувати частку жарти.

    В основу дослідження покладемо гіпотезу про те, що погляди на життя, на любов Флобера і Емми Боварі збігаються. Контр-гіпотезою, отже, буде: що вони не мають нічого спільного з виділеним характеристиками.

    Наша робота поділяється на три частини. У першій ми охарактеризуємо психологічний портрет - основні риси Емми Боварі у ставленні до любові, її моральні ідеали і цінності. У другій частині спробуємо реконструювати портрет Флобера за спогадами братів Гонкурів, з якими його пов'язувала тепла дружба, а в третій досліджуємо на той самий предмет особисте листування Флобера з його друзями і коханими. У четвертій, можна порівняти портрет Флобера кисті братів Гонкурів з «Автопортретом» самого Флобера, екстрактірованним з його листів, отримавши тим самим більш об'єктивний образ. На закінчення ми перевіримо, грунтуючись на цьому синтетичному образі Флобера, що в Еммі Боварі від її творця.

    Самого Флобера з його тонким художнім смаком і чуйним сприйняттям Насправді таке дослідження, напевно б, покоробило, і він сказав би: «Ніякої глибини, нічого доброго не можна чекати від такого аналізу та неосвічених нащадків, які не тільки розуміють все буквально, а ще й намагаються це перевірити ».

    Заранее попросимо в нього вибачення за непрохане вторгнення в його особисте життя і пустився в нашу авантюру.

    Портрет Емми Боварі.

    Вона отримала свої перші уявлення про любов в монастирі, захищеному від зовнішніх вражень і створювала свій внутрішній світ з книг - романів, які приносила белошвейка, ховаючи в кишенях свого плаття: «Там було все про кохання, там були одні тільки коханці, коханки, переслідувані дами, що падають без почуттів у відокремлених альтанках ». Це виховання, закріплене аскетичної обстановкою монастиря, заклало фундамент ідеалістичного уявлення про Емми любові. У ній було багато любові і пристрасті, які чекали свого часу, щоб виплеснутися назовні.

    Виховання Емма отримала прекрасне, гідне дворянки, проте, повернувшись до власний будинок, зрозуміла, що не знайде тут собі застосування, що він став їй чужим. Тому вона так нерозважливо кинулася в заміжжя, як у вир, з головою. Куди завгодно, тільки не залишатися в цьому закутку. Після весілля з доктором Шарлем Боварі вона покине рідний будинок і батька, з яким згодом навіть не побажає зустрітися.

    Поїздка в замок Воб'єсар переконала її в тому, що любов може існувати лише в розкоші і млості. «Життя її розкололася після відвідин замку». Коли її і Шарля запросили в замок, в Емми утворився складний псіхокомплекс, що об'єднався з трьох елементів: любов-краса-розкіш. Три зірки з'єдналися в зле сузір'я, що визначила її подальше життя. Тепер вона вже не може полюбити кого-то, не відповідного під ці критерії. Щоб закохатися, Еммі потрібно було зустріти істота чоловічої статі, що володіє всіма трьома якостями. Вона живе в очікуванні, «чи не майне чи білий парус на імлистому обрії».

    В серце Емми як ніби потрапив шматочок льоду з казки про Снігової Королеви, від чого вона стала бачити все у кривому дзеркалі. Дійсно сильні почуття, справжня любов для неї непроникні - Шарль для неї непомітний, він - простий дурень, хоча він самовіддано, забувши себе, любить її. Для неї любов може жити лише в замках і дорогому одязі. Так, непомітно для себе, Емма переносить квітка кохання на матеріальну грунт, приправлену грошима. Тобто любов для неї стає співзвучною дзвону монет. Таким чином, сформувався комплекс її ціннісно-моральних переваг, таким чином, ми виводимо алхімічну формулу кохання Емми Боварі:

    високу положення

    зовнішня краса

    багатство

    А оскільки комплекс її не здійснювався і вона все мріяла про його втіленні, то «Сірість побуту викликала мрії про розкіш, ласки дружина - спрагу зради».

    Для того, щоб в серці Емми зародилася любов, необхідно змішати всі три компонента в достатній кількості і бац, готово! Любов виникає. Все це добре прорахував Родольф, яка зачарувала її на сільськогосподарській виставці. Він уявляється їй нещасним закоханим, пізнали всю красу і прикрості любові. Родольф говорить їй про те, що він належить до числа людей, відданих «То самому чистому почуттю, то шаленство насолод», яким «відомі всі примхи, всі безумства ». Реакція Емми передана досить комічно: «При цих словах Емма подивилася на Родольфо як на мандрівника, який побував у далеких країнах ».

    Невипадково під час пояснення з Родольфо вона згадує віконта з Воб'єсар, Леона, вони змішуються в її голові, плутаються з образом Родольфо. Між ними для неї немає помітної різниці. У неї виникає велике світле почуття до Родольфо, справжньому дон Жуану. Дивно, вона так захоплена своїми мріями, що навіть не зауважує, яка вона є насправді. Вона не бачить серця того, що ховається під оксамитовим камзол, їй важлива лише форма.

    Флобер знущається і сміється над її поглядами, його завжди обурював помилковий ідеалізм.

    Боготвореніе краси було ще в стародавній Греції, але воно живе і зараз. Калокагатія і в сучасному світі некоронованим королева, варто тільки придивитися до осіб в рекламі і звернути увагу на ідеали Голлівуду. Часто ми судимо про людей по їх зовнішньому вигляду, зустрічаємо «по одягу », все це дуже близькі речі. Зовнішнє для Емми переважує внутрішнє, навіть дивлячись на свою дочку, вона думає: «На рідкість негарний дитина!» Емма НЕ віддає собі звіт в тому, наскільки далеко її це може завести. У її виставах на першому місці виявляється зовнішня краса і багатство, духовні якості для неї залишаються невидимими. Вона й сама вважає за краще здаватися, а не бути. Емма робила добро людям далеким від неї і забувала про чоловіка і доньки, яких по-справжньому вона ніколи не любила. Калокагатія, в якої виразно чути дзвін монет. Але не все, що красиво зовні, насправді красиво внутрішньо. Краса, до якої вона прагне, не може врятувати світ, вона може тільки погубити його, що в підсумку і відбувається.

    Виникла підміна, справжні почуття стали заручниками шовку і оксамиту. Емма наближає до себе шахрая, що привозить для неї різні витончені штучки і модний одяг, купує в борг, і непомітно для себе угрузає в його павутині. Вона прагне дотримуватися моди, мріє про розкіш; в результаті її чоловік змушений боротися з боргами, і банальної убогістю, а дочка-сирота надходить на фабрику простий робітницею. Але, звичайно, набагато страшніше було душевне банкрутство Емми.

    Флобер відзначає в романі: «Це була натура не стільки художня, скільки сентиментальна ... ». Вона сентиментальна, але саме в тій же мірі сентиментальний і Шарль, який після її смерті проводить весь час, тримаючи в руках її локон.

    Флобер очима Гонкурів.

    Брати Гонкури, Едмон і Жюль, не були найближчими друзями Флобера, але тим більше цікаво дізнатися їх погляд з боку.

    Флобер якось сказав про себе брати Гонкури: «У мене є дві людини. Один, ви бачите, ... людина, створений щоб сидіти, схилившись над письмовим столом, а другий - комівояжер, веселий як комівояжер і обожнює сильні фізичні вправи ».

    Думка Гонкурів: «... в« Пані Боварі »Флобер майстерно сховав свою особистість».

    Визначення Флобера у них кишать суперечностями: «Зовсім не рушає з місця, живе своїм писанням, не покидає кабінету. Флобер - це надії, запити, меланхолія, мізантропія, ненависть до мас »І тут же:" Флобер схожий на бурхливий потік ... - це водопровідна труба про двох ногах ».

    Гонкури відзначають, що Теофіль Готьє закоханий у вислів Флобера: «Форма породжує ідею». Самі Гонкури вважають, що в творах Флобера «одязі ідей, її колориту і тканини надається таке значення, що поступово сама ідея перетворюється на якусь вішалку для співзвуч і відблисків ». «Залишилося десять фраз, та й у тих вже готові інтонації закінчень ». Можливо, з-за величезної роботи думки, яка відчувається в романі, Гонкури порахували, що «Пані Боварі» «бракує серця, так само, як немає душі в його описах ».

    Вони відзначають, що Флобер веде «берложью життя»: у Парижі буває чотири-п'ять місяців на рік, при цьому ніде не буває, зустрічається лише де з ким із друзів. Одинокий трудівник-подвижник, що працює по чотирнадцять годин на добу. «Неймовірно сумлінний і терплячий - по сім років сидить над одним і тим же». У літературі він визнає тільки досконалість, прагне до високих ідеалів стилю і форми. На одній сторінці не повинно бути повторення одного і того ж слова. Тому невипадково висловлювання Гонкурів: «Зовсім не рушає з місця, живе своїм писанням ». Флобер сам захід своїх речей - його суб'єктивне визначення краси звучить так: «Гарне - це те, що смутно хвилює мене». Флобер пережив гоніння за власний твір, його притягнули до суду як автора роману "Пані Боварі", знайшовши його аморальним і шкідливим. Він розумів, що це неминуча реакція суспільства, який побачив своє непривабливе відображення в дзеркалі роману.

    Флобер творить мистецтво перш за все для себе. Живе мистецтвом: «А, в-общем, робота -- все-таки кращий засіб хоч щось поцупив у життя ».

    Флобер очима Флобера

    Що ж таке краса для Флобера? Недосконалість людського тіла, у Флобера, також, як і в Емми викликає огиду. Якось йому довелося бачити тих, що купаються престарілих дам і він не втримається від презирливого коментарю про них у листі до Луїзи Коле: «Що за огидна картина!» Йому хочеться втекти у бразильські лісу, щоб бачити «пляжі не ізгажени потворними ногами і настільки смердючий особистостями ».

    Краса і гроші не пов'язані у Флобера, як в Емми в єдиний комплекс. Він мріє про те, щоб бути багатим, «тоді ніхто з тих, що оточують мене не страждав би». Але не поклоняється багатства. Флобер думає про те, як зробити щасливими своїх близьких. Ось у цьому важливе, істотна відмінність ставлення до оточуючих Флобера і Емми.

    Однак, мабуть, улюблені не входили до числа близьких йому людей, оскільки він не раз змушував страждати свою Луїзу. Найчастіше знаходячи виправдання своєї холодності, яку відчувала Луїза, ніж, відповідаючи на її почуття. Він називає свою любов ній «Сумною», говорить про самотність і просить не залишати його. Дуже цікаві його слова в листі до них (19 вересня 1852): «Я такий самотній! Якщо я багато любив, то був мало любимо (принаймні, жінками). І ти єдина мені в цьому зізналася ... вони були не праві: я коштував більшого, ніж багато інших ». Здається, що в житті Флобера Луїза Колі займає місце, схоже з тим, що в житті Емми займав її бідний чоловік Шарль.

    В любов він також подвійний, як Емма. З одного боку - високі ідеали, з другий - реальність, його вчинки, які не дуже узгоджуються з ними. З листів до Луїзи Коле стає ясно, що Флобер ставився до неї з вельми стриманою пристрастю, прохолодною, як мармур в старому склепі. Він шукає любові, і одночасно її уникає. Але ні Луїза, ні інша кохана не зможе бути з ним поряд, оскільки він більше воліє самотність.

    Флобер вдало визначив суть свого ставлення до Луїзи в одному з листів: "... наша любов свого роду закладка, яку я вкладаю заздалегідь між сторінок, мріючи якомога швидше дістатися до неї ». Точно такі ж обіцянки, коли-небудь дістатися до любові, він буде давати й надалі. Завжди на першому місці для нього буде мистецтво, «а дівчата - потім». Серед гарних слів і витончених зворотів на тому кінці поштового шляху знемагала від холоду й самотності Луїза. Кожного разу її палке бажання бути з ним поруч отримувало завуальований ніжними словесними ласками, прихований, але твердий відмову. Живий любові чекала Луїза і не дочекалася її. І не вона одна, з іншими своїми коханими Флобер поступав так само - він тримав їх на відстані. У цьому він не схожий на Емму - вона мріяла возз'єднатися в любові, для неї була немислима любов на відстані. Але якщо взяти до уваги, що література для Флобера була його ідеальної коханої - То з нею він не розлучався практично ніколи. Любов до дами з земним виглядом для нього залишалася «закладкою» між сторінками роману з його великої коханої - Літературою, і він не смів змінювати своєї богині.

    Висновок.

    «... вот так і повіриш, в переселення душ »- порівнявши три отриманих портрета, ми можемо констатувати, що значна подібність встановлена. Емма Боварі і Гюстав Флобер - натури піднесені, що відрізняються від навколишнього їх сірості. Обидва вони складні, в чомусь подвійні, з одного боку, мрійники, з іншого -- мізантропи, насилу виносять оточуючих їх людей.

    За відношенню до любові у них також знаходяться подібні риси: Флобер відноситься до Луїзи Коле подібно до того, як Емма відноситься до Шарлю. Можливо, Флобер навіть не звернув уваги на такий парадокс: він описав «сліпоту» Емми, але не помітив «колоди в власному оці »- можливо, єдина справжня любов Луїзи Коле пройшла непоміченою для нього. Принаймні, він не дав їй шансу, як і Емма, своєму чоловікові.

    Однак, найвищою пристрастю і сенсом життя для Флобера була література. У Емми НЕ було такої віддушини. Вона намагалася втілити свої мрії, і це було для неї найважливішим у житті. Цілком віддатися почуттю, розчинитися в ньому - от її засіб.

    Можна сказати, що сенсом життя для них обох - була краса. Флобер говорив, що «Форма породжує ідею». Тільки краса, до якої прагнув Флобер, виявилося тією самій, про яку говорив Достоєвський, а краса, зачарує Емму, погубила її.

    Список літератури

    Флобер Г. "Пані Боварі", М: «Правда», 1981.

    Флобер Г. «Листи»// Зібрання творів у 5 томах М.: «Правда», 1956.

    «Щоденник» братів Е. та Ж. Гонкурів.

    Пузиков А. "" Пані Боварі "Г. Флобера» Вступна стаття до роману, М: «Правда», 1981.

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://referat.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !