Футуризм

Кошелева А.Л.

Футуризм є формалістичним напрямом в мистецтві початку XX століття. Батьківщиною його визнано вважати. Італію, де це модерністичної протягом проголосили мистецтвом майбутнього, а його ідейним батьком - письменника, проповідника мілітаризму, расизму, а пізніше і фашизму - Марінетті.

Поява російського футуризму, звичайно, не може бути пояснено лише дружнім зближенням невизнаних молодих поетів або організаторської енергією Давида Бурлюка, надавав об'єднання бойовитість. Російський футуризм виник в результаті того ідейної кризи, яка охопила відомі кола російської інтелігенції після поразки революції 1905 року. Футуризм був підготовлений загальною кризою буржуазного мистецтва, і перш за все кризою символізму.

Російська футуризм не можна ототожнювати з футуризмом італійським, незважаючи на спільність назви. Російським футуристам була глибоко чужа і ворожа імперіалістична агресивність Марінетті і його послідовників. Та й пафос індустріалізму футуристів німецьких (група "Ніланд"), динамізму англійців та французів (групи "Фортекс" і пароксісти) нічого спільного не мав з естетикою російських футуристів. Заперечуючи таку залежність, Хлєбніков у листі Н. Бурлюк в 1914 році писав: "Нам нема чого було робити щеплення ззовні, так як ми кинулися в майбутнє від 1905 року (НХ, 368).

Футуризм виникла як альтернатива символізму, як течія, різко заперечує його естетичних принципів. І перший футуристичний маніфест був спрямований перш за все проти символістів. Поряд із закликом "кинути" класиків з "Пароплава сучасності", маніфест "Ляпас суспільному смаку "засуджував" парфумерний блуд Бальмонта ", а в числі письменників, яким "потрібна лише дача на річці", пойменований Блока, Сологуба, Кузміна і Ремізова. У більш пізньому маніфесті (збірка "ричить Парнас ") даний був іронічний відгук про В. Брюсова і акмеїстів -" зграї Адам з проділом "(Гумільов, Городецький). Незважаючи на всю ідейну сумбурність і суперечливість своїх гасел, футуристи вважали себе "лівіше" представників буржуазного мистецтва, зокрема, символістів і акмеїстів.

Однак бунтарські устремління футуристів, звичайно, далекі були (можливо, за винятком В. Маяковського) від справжньої революційності, більше змикаючись з анархо-нігілістичним настроями. Перебуваючи ж в опозиційному таборі по відношенню до пануючої буржуазної літератури, привернули до себе інтерес М. Горького, а в умовах Жовтневої революції такі поети-футуристи, як Маяковський, Кам'янський, Хлєбніков, Асєєв, беззастережно стали на бік революції. Футуристи вважали себе революціонерами в мистецтві, противниками буржуазного суспільства, але це швидше всього було індивідуалістичне бунтарство, протест, не виходив за межі естетичної сфери: вимога безмежної свободи, творчості, інтуїтивізму, нігілістичне заперечення естетичних цінностей, проголошення чистої форми як вищого досягнення мистецтва.

Основні принципи футуризму були сформульовані вперше в маніфестах - збірник "Ляпас суспільному смаку" (1912) і листівка того ж назви (1913). Нігілістичні гасла проголошували:

Минуле тісно. Академія та Пушкін незрозуміліше ієрогліфів.

Кинути Пушкіна, Достоєвського, Толстого та ін. та ін. з пароплава сучасності.

За цими бойовито закликами слідувала позитивна програма:

Ми наказуємо шанувати права поетів:

на збільшення словника в його обсязі довільними і похідними словами (Слово-нововведення):

на непереборну ненависть до існуючого до нас мови;

з жахом усувати від гордого чола свого з банних віників зроблений вами Вінок копійчаною слави;

стояти на брилі слова "ми" серед моря свисту і обурення ... У наших рядках ... вже тремтять вперше Зірниці Нової прийдешньої Краси самоцінного (самовитого) Слова.

Програму підписали Д. Бурлюк, О. Кручених, В. Маяковський, В. Хлєбніков. Москва, 1912, грудень ".

Головним вимогою цього футуристичної маніфесту було проголошення "Самоцінною (самовитого) Слова". Саме це положення, яке об'єднувало всіх учасників нового напряму, пояснює, чому Хлєбніков був провідною фігурою в російській футуризм. Його робота над словом, його "Закляття сміхом "явилось той закваскою, з якої виник російський футуризм. Хлєбников і визначив національний характер, російське обличчя руху, який в деяких своїх теоретичних положеннях збігалося з суспільно-літературними течіями Заходу.

В передмові до другого "Садко суддів", що вийшов в 1913 році, проголошувалася перш за все завдання пошуку художньої форми, оновлення поетичних засобів: "Ми розхитали синтаксис", "Ми стали надавати зміст словами з їх нарисної і фоніческой характеристиці "," Нами розтрощені ритми ". Тільки один пункт представляє теми: "непотрібність, безглуздість, таємниця владної нікчемності оспівані нами ".

В "Літературних маніфестах до" Жовтня "В. Хлєбніков писав: "Нами знищено розділові знаки, - ніж роль словесної маси - висунута вперше і усвідомлена ... Голосні ми приймаємо, як час і простір, приголосні - Фарба, звук, запах ".

А. Кручених у статті "Слово ширше сенсу" вторив В. Хлєбниковим: "Ми перші сказали, що для зображення нового і майбутнього потрібні зовсім нові слова і нове поєднання їх. Таким рішуче новим буде поєднання слів за їх внутрішніми законами, котрі відкриваються речетворцу, а не за правилами логіки і граматики, як це робилося до нас "33.

Футуризм дуже скоро став модним явищем, і поряд з основною групою кубофутурист "Гілея" з'явилися різні об'єднання та групки: "Асоціація егофутуристів "," Мезонін поезії "," Центрифуга ". Всіх їх об'єднували чисто формальні пошуки, інтуїтивістську обгрунтування принципів поезії. Егофутуристів типу І. Сєверяніна, Василіска Гнедова шукали популярності поруч з кубофутурист. Іноді разом, ті й інші, влаштовували вечори поезії.

Необхідно відмовитися від традиційного уявлення про футуризм як про єдиною і монолітної школі. Горький вказував на те, що "російського футуризму" немає як єдиного напрямку, а є окремі талановиті письменники. "Живе" слово В. Хлєбникова, соціальна гострота поем В. Маяковського, зачаровує музика І. Сєверяніна.

І все-таки футуристи переважно використовували експериментаторський роботу над словом В. Хлєбникова, йдучи кожен власним шляхом.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.russofile.ru