ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Олександр Блок
         

     

    Література і російська мова

    Олександр Блок

    Турков А.М.

    Турков А. М. Олександр Блок. - М., "Сов. Росія", 1976. 136с. (Письменники Радянської Росії).

    Життя О. Блока - одна з найблагородніших сторінок історії російської культури. У книзі розглядаються основні віхи життєвого і творчого шляху О. Блока, привів до створення першої поеми про Жовтень - "Дванадцять".

    Що чекає нас за палітуркою книг, де стоїть це ім'я - Олександр Блок?

    Спочатку впору розгубитися: одна книга сперечається з Інший, і навіть близькі за часом створення вірші схрещуються один з одним, як шпаги у відчайдушному поєдинку.

    І так само запекло сперечаються між собою про те, який же справжній Блок, його близькі, друзі, сучасники, дослідники.

    Правдивий Блок, - стверджували одні, - це лицар Прекрасної Дами, таємничої Вічної Жіночності, яка коли-небудь і Він сходить у наш грішний світ і страждає, щоб врятувати і чудово перетворити його. Навіть в історії власної юнацької любові поет бачить як би прообраз цього дива. Тому картина побачення, приходу коханої раптом освітлюється якимось напруженим, релігійно-захопленим світлом:        

    Заспівуй сон, зацвітають колір,   

    Зникаючий день, згасали світло.      

    Відкриваючи вікно, побачив я бузок.   

    Це було навесні - у відлітаючий день.      

    Раздишалісь квіти - і на темний карниз   

    пересунулися тіні тріумфуючих риз.      

    задихалася туга, займалася душа,   

    Відчинив я вікно, тремтячи і тремтячи.      

    І не пам'ятаю - звідки дихнула в обличчя,   

    Заспів, сгарая, ступила на ганок.     

    Ви хочете знати справжнє обличчя Олександра Блока? - Продовжували вони. - Подивіться на хлопчика, який побачив диво, зображеного художником Нестеровим в картині "Бачення юнакові Варфоломія". Це він!

    Але ось голос іншого сучасника:        

    Стихія Олександра Блока -   

    Хуртовина, звиваються сніг.   

    Як жуток хиткий санний біг   

    У стихії Олександра Блока!   

    мчимо - близько иль далеко? -   

    У владі цепенящіх Нег.   

    Стихія Олександра Блока -   

    Хуртовина, звиваються сніг.   

    (Федір Сологуб)     

    Ні, - Чуємо ми, - Блок зовсім не лицар-чернець, що оспівує божественну Прекрасну Даму! Він схожий на Мцирі, тужила в монастирських стінах по своїй далекій, смутно пригадуємо батьківщині, із справжньою, бурхливого життя, яка кликала його, як сказано у Лермонтова, -        

    Від келій задушливих і молитов   

    У той дивовижний світ тривог і битв,   

    Де в хмарах ховаються скелі,   

    Де люди вільні як орли.     

    Це голос Мцирі чується в лютій відповідь Блоку тим, хто намагався "напоумити" поета, повернути його в "темні храми" ранніх віршів:        

    Геть лети, свята зграя,   

    До старих дверей   

    вмираючого раю!   

    стережись, люті звірі,   

    Щоб ангелам самим   

    Не підняти мене крилами,   

    Не закрутити мене хвалив,   

    Не пронизати мене Дарами   

    І Причастям своїм!   

    ( "Геть !")     

    І, як Мцирі, - чуємо ми знову, - він заблукав і смертельно втомився у своїх поневіряння, гордий, що зневірився, гірко посміхається над своїми нездійсненними мріями і все-таки благословляє божевільну і шкідники, але вільне життя. Недарма Блок узяв рядки з лермонтовського вірша "За все, за все Дякую тобі я ... "епіграфом до одного з найзнаменитіших своїх циклів "Закляття вогнем і мороком".

    Ви хочете бачити дійсності Олександра Блока? - Запитують нас. - Погляньте на портрет, написаний з нього блискучим художником Костянтина Сомова! Важке, пихаті, нескінченно стомлене обличчя, запалене полум'ям багатьох пристрастей ... Ось він!

    Так, був і такий Блок. Але чому ж ні він сам, нещадний до себе і безстрашно щирий, ні його близькі не любили цей портрет?

    Який ж справжній Блок?                 

    Коли в повітрі збирається гроза, то великі поети відчувають цю   грозу, хоча їх сучасники звичайно грози не чекають. Душа поета подібна   приймача, який збирає з повітря і зосереджує в собі всю силу   електрики.   

    Блок1             

    Фея - немовля мене   

    забрала у свій чертог озерної   

    І в туманному полоні виховала ...   

    І вінком з рожевих троянд   

    прикрасила кучері мої ...     

    Так розповідає один з героїв драми Блоку "Троянда і Хрест" - співак Гаетан - Про своє дитинство. Подібно до нього і сам Блок, як сказано в поемі "Відплата", -        

    ... був турботою жінок ніжною   

    Від грубої життя огороджений,   

    Летіли роки безтурботно,   

    Як блакитний весняний сон.     

    "Музика старих російських сімей "(V, 34) звучала навколо дитини, виховувався в будинку відомого російського ботаніка О. М. Бекетова. (Незабаром після народження сина -- 28 листопада 1880 - Олександра Андріївна Бекетова розійшлася зі своїм чоловіком, професором Варшавського університету Олександром Львовичем Блоком, і повернулася до Петербурга. І хоча за кілька років вона вдруге вийшла заміж за офіцера Франца Феліксовича Кублицький-Піоттуха, бекетовская сім'я продовжувала грати в вихованні хлопчика переважну роль.)

    "запашна глушину "підмосковній усадебкі Шахматова, звичайної літньої "резиденції" Бекетових, здавалося, міцно відгороджена від усього сумного і тривожного, як майбутній "солов'їний сад" блоковской поеми, в який "не долинають життя прокляття". Як у казковому королівстві, дитина росте в професорсько-дворянській родині загальним кумиром і улюбленцем і займає все більше місце на скрижалях фамільною "хроніки" - в зошити "Касян" (сестри Бекетови, і серед них мати Блоку, завели її, щоб раз на чотири роки - в Касьянов день, 29 Лютий - записувати найважливіші з трапилися подій і ворожити про майбутнє).

    Згодом "Касян" наївно і побожно збереже нам зовнішній пунктир блоковской біографії: "ангел чарівний", "Сашурочка" поступово перетвориться на "Сашуру", в "Сашу", закінчить гімназію, надійде до Петербурзького університету, одружується з дочкою близького друга А. Н. Бекетова, великого російського вченого Менделєєва, Любові Дмитрівні, і буде на Спочатку думати після закінчення курсу бути вчителем російської літератури або служити в Публічній бібліотеці.

    Але незабаром визначиться справжнє його покликання: "Саша став відомим поетом, видав уже кілька збірок віршів, пише в багатьох виданнях "(1908); "Саша дуже відомий і улюблений поет" (1912).

    На запису 1912 оповідання "Касьяна" обривається, так що він нічого не може розповісти нам про Блок - автора драми "Роза і Хрест" і поем "солов'їні сад" і "Дванадцять". І звичайно ж, він залишає нерозгаданим самий процес перетворення "Сашурочкі" в великого поета. 14).

    Однак, перечитуючи нині вірші "Гамаюн, птиця вещая", вже вловлюєш ту тривожну ноту передчуття майбутніх катастроф, яка становить характерну рису всієї творчості поета:        

    віщає ярмо злих татар,   

    віщає страт ряд кривавих,   

    І трус9, і голод, і пожежа,   

    лиходіїв силу, загибель правих ...   

    предвічним охоплений жахом,   

    Красивий лик горить любов'ю,   

    Але речей правдою звучать   

    Уста, спраглі кров'ю !..     

    Інше справа, що Блок тоді зовсім не розрізняв або недооцінював конкретних, земних втілень обтяжує його тривоги. Багато "струми" часу доходили до нього не прямо, а опосередковано. Юний Блок протиставляє сучасної політичному житті інші, прийдешні, апокаліптичні явища:        

    Зарево біле, жовте, червоне,   

    Крики і дзвін далеко,   

    Ти не обдуриш, тривога марна,   

    Бачу вогні на річці.   

    Зарево яскравим і пізніми криками   

    Ти не зруйнуєш мрії.   

    Виглядає привид очима великими   

    Через людської суєти.   

    ( "Зарево біле, жовте, червоне ...")     

    Однак всі ці "неправильні денні тіні", "тривоги марні", будь то бродіння в університеті або в селах біля Шахматова, звичайно, певною мірою впливали на лад душі поета. Апокаліптичні видіння часом химерно змішані у його віршах з картинами бунту ( "- Чи все спокійно в народі ?..", "Баба ворожила біля входу ...").

    Люди слухають гадання, бажаючи "знати - що тепер", прислухаються до "якомусь базіка", не помічаючи тривожних ознак майбутніх грізних подій.        

    ... пізно дізналися чари,   

    Побачивши страшний лик,   

    задихалися в диму пожежі,   

    випускаючи пронизливий крик.   

    На уламках що звалилися будівель   

    звивався червоний черв'як.   

    На покинутому місці гідний   

    Хтось встав - і розвіяв прапор.   

    ( "Баба ворожила біля входу ...")     

    "Чари", "страшний лик" - це від Апокаліпсису, але "червоний черв'як" пожежі і розвіяний кимось незримим прапор як ніби переносять нас на п'ятнадцять років вперед - до фіналу майбутньої поеми Блоку "Дванадцять", де знову фантасмагоричних поєднуються "світову пожежу" революції і знову з'явився на землю Христос.

    Відбувається парадоксальна "підміна" смислів. Поет-символіст вважає, що стверджує одне: суєтність злободенних "ворожінь" і "криків" і реальність апокаліптичних привидів. Але "символіст-дійсність" (якщо згадати наведені вище слова Пастернака) надає цим віршам інший зміст: "з-за мирської суєти" оточували юного поета філософствують містиків "виглядає в очах ... великими "грізний привид революції.

    І у своїй власній душі поет не відчуває гармонії. "Напади відчаю і іронії ", які, за його визнанням, почалися в нього вже в п'ятнадцять років, часом знецінюють в очах Блоку все, на що він сподівається:        

    Люблю високі собори,   

    Душею змиряться, відвідувати,   

    Входити на похмурі хори,   

    У натовпі співаючих зникати.   

    Боюсь моєї душі дволикий   

    І обережно ховаю   

    Свій образ диявольський і дикий   

    В цю священну броню.   

    У своїй молитві забобонною   

    Ищу захисту у Христа,   

    Але з-під маски лицемірною   

    Сміються брехливі уста.   

    ( "Люблю високі собори ...")     

    Часом він сподівається знайти порятунок від цієї "дволикості" у коханні.

    "розкриється коло і буде мить, - пише він Л. Д. Менделєєва 25 грудня 1902, -- коли Ти, просяяв, сомкнешь його вже за мною, і ми залишимося в ньому разом, і він вже не розімкне для того, щоб випустити мене, або впустити третє, чорного, що біжить по слідах, яка старається збити з дороги, кричущого усіма голосами двійника-наслідувача "10.

    Але і в любові часто таїться для Блоку щось невідоме, загрозливе ( "змінити зовнішність Ти !"):        

    Не знаєш Ти, які цілі   

    Таішь в глибинах Роз Твоїх ...      

    У Гебея криються в ожиданьи   

    Великий світ і зла темрява   

    ( "Я - тварь тремтяча")     

    Улюблений поет блоковской юності Фет писав у своєму знаменитому вірші "Шепіт, боязке дихання "про" ряд чарівних змін милого особи ", породжуваних грою місячного світла

    Метаморфози лику Прекрасної Дами інші в них винні а зміни, що відбуваються в душі самого поета, і - "життя шумляче".

    Замість носительки гармонії, вічної мудрості, якою її хотіли бачити друзі молодого Блоку, шанувальники поета і філософа Володимира Соловйова, на зразок Андрія Білого, героїня віршів все частіше стає символом самого життя з усім її багатством і драматичними суперечностями Поруч з образом променистою Подруги виникає неясне, нещасне обличчя жінки самогубці ( "Встала в сяйво")

    На сторінки "Віршів про Прекрасної Дами" потрапляє і вірш "Фабрика".        

    У сусідньому будинку вікна жовтий   

    Вечорами - вечорами   

    Скриплять задумливі болти,   

    Підходять люди до воріт      

    І глухо зачинені ворота,   

    А на стіні - а на стіні   

    непорушний хтось, чорний кто то   

    Людей вважає в тиші      

    Я чую все з моєї вершини   

    Він мідним голосом кличе   

    Зігнути змучені спини   

    Внизу зібрався народ      

    Вони увійдуть і розбредуться,   

    Навалю на спини кулі   

    І в жовтий вікнах засміються,   

    Що цих жебраків провели     

    Недарма в першому виданні "Віршів про Прекрасної Дами" заключний розділ книги називався "Збиток".

    Колишній образ Прекрасної Дами меркне "потемніли, зблякнули зали" спорудженого для неї у віршах палацу, - все починає нагадувати гаснучого марево або театральну декорацію, готову ось-ось злетіти вгору, зникнути Змінюється освітлення, кінчається казка, наступають "невірні денні тіні "        

    По місту бігав чорний чоловік   

    гасив і він ліхтарики, піднімаючись на сходи      

    Повільний, білий підходив світанок,   

    Разом з людиною підіймався на сходи.      

    Там де були тихі, м'які тіні -   

    Жовті смужки вечірніх ліхтарів, -      

    Ранкові сутінки лягли на   ступені,   

    Забралися в завіски, в щілини дверей     

    Бачачи цей "блідий місто", чорний чоловічок плаче, але продовжує гасити вогні Іноді його плач переходить у глузування Очікування Прекрасної Дами "в мерехтіння червоних лампад ", віра в те, що вона відкриється, засяяв крізь кам'яні "ризи" церковних стін, все частіше дозволяється трагічної іронією, гірким сміхом над обдуреною надією.

    В чорнових начерках поета з'являються рядки:        

    Так жили поети - і прокляли день,   

    Коли розмріялися про диво.   

    А поруч був шурхіт великих сіл   

    І жили спокійні люди.     

    "Я пробував шукати в душах людей, що живуть на іншому березі, - пише Блок Андрію Білому 29 вересня 1904, - і багато знаходив. Іноді зупиняється переді мною минуле ... Але я живу в маленькій хатинці на рибальському березі, і мережі мої наповнюються вже іншими рибами "(VIII, 109).

    "Бульбашки землі "- цим виразом зі своєї улюбленої трагедії" Макбет " називає поет новий цикл віршів.

    Земля тут - не просто шахматовскіе поляни і болота, часом буквально описані в віршах, але й народне життя, народна душа, "ліс народних повір'їв і забобонів "," химерні і дивні істоти, які потягнуться до нас з-за кожного куща, з кожного сучка і з дна лісового струмка "(V, 37).

    народжуване в цій глибині образи мають, при всій своїй фантастичності, переконливою конкретністю і своєрідною вірогідністю.

    Ось "діти дібров" - "зубожілий чорти":        

    І сидимо ми, дурники, -   

    нежить, неміч вод.   

    Зеленіють ковпачки   

    Задом наперед.      

    зачумлених сон води,   

    Іржа хвилі ...   

    Ми - забуті сліди   

    Чиєю-то глибини ...   

    ( "Болотні чертеняткі")     

    Це дуже нагадує вдумливе вірш Баратинського, одного з дорогих Блоку поетів:        

    Упередження! Він уламок   

    Давньої правди. Храм впав;   

    А руїн його нащадок   

    Мови не розгадав.      

    Жене в ньому наше століття пихатий,   

    Не дізнавшись його особи,   

    Нашої правди сучасної   

    Дряхлолетнего батька.     

    І для Блоку "дурна чернь", як буде сказано незабаром в одній з його статей, - "той дивний народ, який забутий нами, але оточує нас кільцем нерозривним і вимагає від нас пам'яті про себе і справ для себе ... "(V, 59).

    Навіть у скромній студентській роботі Блоку про Болотова та Новикова проступають міцніючі симпатії до народного мистецтва.

    "Болотов побував в театрі і дивився арлекінада, - пише він. - У цьому скелеті багатьох великих трагедій А <ндрій> Т <імофеевіч> угледів тільки "кривляння, коверканья, дурні і грубі жарти і брехня, яка складає сущий дурниця ", щоб" смішити дому, і порадує дурну чернь ... "11

    Весь тон викладу видає незгоду Блоку з Болотовим.

    Там, де зарозумілий погляд часто донині, а не тільки в XVIII столітті, бачить лише "кривляння" і "сущий дурниця", Блок підозрює просто іншу систему понять і образів.

    Семенівський казарми на Невкою, де жив Блок разом зі своєю матір'ю і вітчимом-офіцером, були з усіх боків оточені фабриками і будинками, де мешкали робітники.        

    Там щастя в очі не поглянули   

    Мільйони похмурих людей, -     

    писав Блок у незакінченою поемі 1904 року. І Андрій Білий, отримавши ці вірші, зробив позначку на полях: "Загалом типово і знаменно для Блоку (поворот до соціалізму, вже не раз миготів) ".

    Думка про цю таящейся до пори лаві горя і гніву починає все частіше відвідувати поета в пам'ятному 1904:        

    Піднімалися з темряви льохів.   

    йшли їхні голови в плечі.   

    Тихо виросли шуми кроків,   

    словеса незнайомих прислівників.   

    ( "Піднімалися з темряви погребів ...")     

    Трагічний хід російсько-японської війни довершував "пробудження" поета до життя. На полях Маньчжурії опинилися його однолітки і недавні однокашники, як, наприклад, часто писав йому звідти гімназичний товариш Вишал Грек. "Зовсім вразив" Блоку вибух броненосця "Петропавловськ" на мине. Немов передвістя майбутньої Цусіми, бачився поетові сумний "мурашник ... розплющені стисненим повітрям в каютах, зварених живцем в нижніх поверхах, закручених неостановленной машиною "(VIII, 99).

    Міський краєвид забарвлюється у віршах Блоку у тривожні, червоні тони.        

    П'яний червоний карлик не дає проходу,   

    Танцює, бризкає воду, сукня мочить ...   

    Карлик стрибнув у калюжку червоним грудочкою ...   

    Червоне сонце сіло за будовою.   

    ( "Обман")     

    "Ми - В бунт, ми багато бруднилися в крові, - пише Блок, посилаючи другу вірші "Місто в червоні межі ..." - Я забруднений кров'ю "(VIII, 108).        

    Місто в червоні межі   

    Мертвий лик свій звернув,   

    Сіро-кам'яне тіло   

    Кров'ю сонця облив.      

    ... Червоний двірник гримить відра   

    З п'яно-алою водою,   

    танцюють вогненні стегна   

    Повії площинної,      

    І на вежі дзвонової   

    У гучний танок і мідний зик   

    Кажете дзвін розлогі   

    Закривавлений мову.     

    В червоний карлик, у що біжать по місту червоних цівка сучасники бачили зв'язок з кров'ю, розливається на Далекому Сході. І досі мирний дзвін тепер не тільки стає кривавим, але і набуває якісь грубуваті манери, в ньому проступає шалений вираз ( "Здається ... закривавлений мова"), він ось-ось, думається, вибухне гнівним "криком" - набатним дзвоном.

    В Наприкінці 1904 Блок працює над поемою "Її прибуття". Зайняті "важким", "повільним" працею в "похмурому порту" люди неясно мріють про якесь чудо. Нарешті гроза співає "веселу пісню ", віщуючи швидке прибуття" великих кораблів з далекої країни ".        

    А вже там - за тією косою -   

    Несподівано світла,   

    З затуманеній красою   

    Їх красуня чекала ...      

    То - земля ...     

    Так, мабуть, вперше з'являється в поезії Блоку образ красуні батьківщини з її "затуманеній красою".

    "Прибуття Прекрасної Дами "- називалась поема в рукописі. Але Блок зізнавався, що йому "набридло" "двосічне назву" героїні його колишніх віршів, що все це "було пережито раніше" (VIII, 113). "Далі і не можна нічого, - писав він вже восени після одного віршованого начерку в старому дусі. - Все це минуло, минуло, "вичерпано" (IX, 67).

    Очевидно, Вона в поемі вже не тотожна Прекрасної Дами. Це - символ чогось високого, радісного для людей.

    "Вона дівчина! "- коли скаже він бувало про кого, - писав найближчий друг поета Е. П. Іванов про Блок, - ... то что-то страшно гарна, як ставить ... знак плюса над явищем - чулося в голосі його. "Вона дівчина" - це сказав він собі про революцію ... "Вона дівчина. Це моя наречена!" сказав А. Б <лок> революції і повірив їй ... "12 (У тих же чорнових начерках Е. Іванова саме до революції належить вираз: "Її прибуття", пізніше закреслено .)"

    Революційні події 1905 року многообразно відбилися у творчості Блоку. Справа навіть не в прямих відгуках на те чи інше з них ( "Мітинг", "Йшли на напад ..."), але в пронизує вірші поета відчутті наступив перелому, рубежу:        

    Старість мертва блукає навколо,   

    У зелених потонула доріжка.   

    Я Пілю вгорі півколо -   

    Я Пілю слухове вікно.      

    Чую дали - і краплі смоли   

    проступають у соснові жилки.   

    Прориваються виски пили,   

    І летять золоті тирсу.      

    Ось останній свистячий розкол -   

    І дощечка летить у невідомість ...   

    У гострому запаху танучих смол   

    Піді мною розчинилися околиця ...     

    Це прекрасно вже по найгострішого відчуттю конкретного переживання. Але "дали", "відчинив околиця" хвилюють не стільки, що відкрилися "гарним виглядом", скільки відчуттям раптово виник, перш небаченого, хвилюючого простору.        

    Виходжу я в дорогу, відкритий поглядам,   

    Вітер гне пружні кущі,   

    Битий камінь ліг по косогору,   

    Жовтої глини мізерні пласти.      

    розгулялася осінь у мокрих долах,   

    Оголила кладовища землі,   

    Але густих горобин в проїжджих селах   

    Червоний зареет здалеку.      

    Ось воно, моє веселощі, танцює   

    І дзвенить, дзвенить, в кущах пропав!   

    І далеко, далеко заклично махає   

    Твій узорний, твій кольоровий рукав.      

    Хто взманіл дорогу мене знайомий,   

    Всміхнувсь мені у вікно тюрми?      

    ... Ні, йду я в дорогу ніким не званий ...   

    ( "Осенняя воля")     

    Ніким не звання - і в той же час залучається стоголосим хором реальному житті, вже кудись бурхливо спрямовуються, як гоголівська трійка (і одна строфа мовби дає почути переливи Бубенцов: "дзвенить, дзвенить ... І далеко, далеко ... Твій узорний, твій кольоровий ...")

    "Русь, куди ж несешся ти, дай відповідь? Не дає відповіді "(Гоголь).

    "Хто взманіл дорогу мене знайомий ... Ні, йду я в дорогу ніким не званий ...".

    Недарма загадковий, які непокоять, привабливий мотив "птаха-трійки" пройде потім через поезію і публіцистику Блоку, щоб чудово перетворитися наостанок в грізний образ дванадцяти червоногвардійців, які "йдуть вдалину державним кроком ".

    Але до цього переможну ходу ще дуже далеко. У розпал необачних ліберальних радість з приводу "свобод", обіцяних царським маніфестом 17 жовтня 1905 року, Блок пише разюче прозорливе вірш:        

    висячи над містом всесвітнім,   

    У пилу пройшла заточений,   

    Ще монарха до ранку лірном   

    самодержавний хилить сон.      

    І предок царствено-чавунний   

    Все так же марить на змії,   

    І голос черні багатострунних   

    Ще не владний на Неві.      

    Вже на будинках віють прапори,   

    готові нові пташенята,   

    Але тихі струменя невської вологи,   

    І сліпі темні палаци.      

    І якщо лик свободи явив,   

    То перш за явив лик змії,   

    І ні один суглоб НЕ здавлений   

    блиснувши, світить кілець луски.     

    Відчуття історичної вичерпаність самодержавства визначає всю структуру образів вірша: "в пилу пройшла заточений ... самодержавний хилить сон ... сліпі темні палаци ". І в той же час тут відображена прихована загроза, "лик змії", поволі вичікує свого часу.

    Ще недавно в устах символіста Блоку "наречена" зазвичай позначала Вічну Жіночність, прийдешню у світ, щоб чудово перетворити його. Тепер це символ реальних змін, що відбуваються в житті:        

    Сольвейг! Ти прибігла на лижах до мене,   

    Усміхнулася що прийшла весни!      

    Жив я в бідній і темної хатинці моей13   

    Багато днів, поміж камінням, без вогнів.      

    Але веселий, зелений твій очей мені блиснув -   

    Я сокиру широко розмахнувся!      

    Я сміюся і трощити вікову сосну,   

    Я зустрічаю наречену - весну!   

    ( "Сольвейг")     

    Зрозуміло, була проведена дуже велика спрощенням розуміти символи поета цілком однозначно і вбачати, наприклад, в "дзвінком сокиру" чисто революционное зброю. Але що все це знаходиться у тісному зв'язку з тим, що відбувається в країні -- безсумнівно. Характерно, що влітку 1905 року Блок писав Е. П. Іванову: "Коли б ти дізнався особа російського села - воно перевертає; мені хтось починає дарувати зброю ... "(VIII, 131).

    Але Блок і сам був дуже далекий від дійсного знання "обличчя" села і швидше відчував якісь виходять звідти, які непокоять, розбурхують струми. Це і було горезвісне "зброя".

    "Дзвінкий сокира "поета вдарив у першу чергу з того, що сковувало його самого, коли він, якщо висловитися словами вірша "Сольвейг", -        

    Жив у лісі як уві сні,   

    Співав молитви сосні ...     

    Недарма цей вірш написано невдовзі після завершення поетом драми "Балаганчик" (1906), де він "сокира широко розмахнувся" і досхочу посміявся над своїми недавніми "молитвами".

    "Ймовірно, революція дихнула в мене і щось розтрощила всередині душі, - писав Блок, - так що розлетілися навколо нерівні оскільки, іноді, може бути, випадкові " (VIII, 164).

    "Балаганчик" написаний "кров'ю ... розтерзаної мрії": містерія очікування дива перетворилася на гірку арлекінада. Важливі містики, благоговійно зосереджені для зустрічі "невиразну Подруги" - Смерті, беруть за неї Коломбіна і так обурено лаються з П'єро, запевняють, що це його наречена, що той готовий відступитися.

    Всі повно трагікомічній плутанини і раптових перетворень: Коломбіна, обдуривши очікування містиків, а потім і П'єро, йде з Арлекіно, а потім виявляється, що вона - картонна; релігійне збори змінюється маскарадом; з паяци, "пораненого" лицарським мечем, бризкає струмінь ... журавлинного соку; даль, визирали крізь за вікном, виявляється намальованою на папері, і Арлекін, рухливий у вікно, летить у порожнечу, перед переляканими масками виникає Смерть, П'єро простягає до неї руки, вона виявляється Коломбіна і ... знову зникає разом з звиваються догори декораціями і розбігаються масками.

    Іронія п'єси руйнує не тільки по відношенню до літературного оточенню Блоку тих років, не тільки служить "тараном" проти відсталих театральних форм: вона жорстоко спустошлива і по відношенню до власної душі автора, випалюючи в ній не тільки фальшиве, за опал також живе, отруюючи його невеселим скепсисом.

    Блок писав постановнику "Балагапчіка" В. Е. Мейєрхольда, що меч одного з учасників маскараду - лицаря - як би вкрився "інеєм скорботи, закоханості, казки - вуаллю безповоротно минулого, невоплотімого, а й навіки невимовного "." Треба б, - додавав він, - і костюм йому зовсім не смішний, але безповоротно минулий ... "(VIII, 171).

    Це як би музичний ключ, в якому витримана поема "Нічна Фіалка". У великий рецензії поета на книгу віршів Брюсова "Вінок", як ц в "Балаганчик", змінюють один одного різні картини. Так, услід за "царством веселощів", "царством балагану", читаємо:

    "Як знову стало тихо, але світ і вічне щастя зійшли в кабінет (скептика, тільки що вдаватися до "балаган" веселощів. - О.Т.). І розверзлися склепіння, і розсунулися стіни кабінету, а там уже вечір, і сидить

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !