Світ роману (Ф. М. Достоєвський. "Злочин і покарання ")

В Світ романів Достоєвського дихання трагедії охоплює відразу: це особлива художня дійсність, світ болючий і страшний, де немає непопранной краси, непадшей чесноти, щасливих і спокійних осіб.

Світ - Вигаданий і реальний в один і той же час - ставить героя в гостру ситуацію вибору, якої не уникне ні один з героїв роману. Це тупик для слабкої і дорога для сильного, як у багатьох російських казках, де посеред чиста поля стоїть камінь, на якому написано: "Направо підеш - коня втратиш, наліво - меч, а прямо підеш - втратиш голови ". Зворотного ж шляху немає, дорога життя йде тільки вперед.

Достоєвський користується цим найдавнішим архетипом, коли герой свідомо, ще тільки пускаючись в дорогу, прирікає себе на це перехрестя трьох доріг і на рішення.

Герой Достоєвського, вибираючи себе в нашому, по слову Горького, "прекрасний з світів ", кидає виклик долі, підготувала йому жалюгідна і убога існування "Ветошко". Пафос його самоствердження починається просто з "Я есмь ":" Я існую і хочу жити, я буду стверджувати це право, що б там не було ". Відчуття тотальної несправедливості і гнів душать його.

В письменницького фокусі уваги - людина як велика таємниця: незбагненна, нескінченна, але що молиться про розгадки. Розвиток сюжету в романах Достоєвського більш за все схоже на конструювання умов жорсткого експерименту: духовне і матеріальне буття особистості виявляється важким випробуванням. Автор не "нагнітає жахи" - його самого лякає втраченої людини у світі: готовність до гріха, до нехтування високих істин і моральних цінностей. Герой Достоєвського живе ніби в безповітряному просторі первісного вселенського хаосу, де все починається з нього: йому необхідно зробити перший і найважчий крок, бо від цього залежать долі світу. Так марить герой Достоєвського у своїх самих зухвалих мріях: Я - і Людство. Неймовірна тягар відповідальності тисне його, тягар, що по плечу не голодне і жебраку студенту, а небожителю, вершать долі світу і підпорядковується іншим законам, - надлюдини.

В напруженою і трагічної реальності романів Достоєвського як лушпиння відкинуті побутові реалії нашого існування: посади, професії, приятелює і неприязні. Його герої бачать світ у філософському аспекті, в життя вступають - щоб збагнути сенс її. Тому з реальної дійсності письменник переносить в свій світ головну проблему (проблему вибору шляху) у таке сконцентрованому вигляді, в якому вона в нашій буденності існувати не може.

Два шляхи лежать перед людиною: стати катом чи жертвою. Третього не дано. Чому так? Хіба в житті часто ми стикаємося з подібною дилемою? У всій її гостроті - лише у виняткових випадках. Більш того, багато хто так ніколи і не поставлять перед собою цього питання. Але це не означає, що питання не вставав перед ними: вони просто не захотіли його побачити, усвідомити, зупинитися і осмислити себе і світ.

Тому що в іншому звучанні це питання можна сформулювати так: що для тебе особисто важливіше - ти сам або навколишні? Твоє життя - або життя чужа? І тут рішення може бути тільки однозначним: або - або.

Цей вибір стоїть перед кожною людиною, що вступає в свідому, доросле життя. Унікальність Достоєвського полягає в тому, що ніхто, крім нього, не поставив питання вибору з такою ясністю, не визначив так його невідворотність, не довів, що, лише усвідомивши цю проблему і взявши відповідальність за обраний шлях, людина може рухатися далі.

Ось чому кожен у момент дорослішання, у момент перший переоцінки цінностей повинен пройти "через Достоєвського": побудувати з Раськольниковим схему поділу людей на розряди; побачити вбиту стару лихварки і захищаються рукою від сокири Лисавета; почути проповідь Соні, жахнутися схожості з Лужина ...

В Світ Достоєвського все напружене до останньої межі - невипадково його герої так часто заважають сон з дійсністю. Але це напруження виникає не від фантастичності обставин, проблем і характерів, а від їх неймовірною в реальному житті масштабності. Метод Достоєвського можна порівняти з фотографією: у момент зйомки фотограф включає "спалах", тому що при звичайному світлі знімок вийде темним і розпливчасті. Жити при світлі "спалаху" не можна, але лише за ньому можна розглянути найдрібніші деталі в їх цілісності. Так і Достоєвський включає ріжучий очі шалений світло, що дозволяє інакше, з граничною ясністю побачити людей і світ; прискорює час, до межі наповнюючи дією кожне мить; збільшуємо характери; загострює взаємовідносини, доводячи їх до крайніх ступенів всепоглинаючої любові або обпалюючою ненависті. І в цьому світі зазвичай приховані від нас питання моральності і буття виявляються головними, основними, єдино важливими, без їх усвідомлення та дозволи подальша життя неможливе.

"Тварь я дрожащая або право маю "- немає інших дилем у світі цього роману. Або жертва, або кат. Раскольников вибирає друге. Його постійно переслідує питання - внутрішній, непроізнесенний, тільки "помисленний": "Чому все саме так, хто винен? Або світ не є божественне творіння, де все відбувається за законами, записаним у найдавніших книгах людських, що визначають: це можливо, а це заборонено і гріховно? "

Питання про світ і місце людини (і перш за все своєму місці) невідступно переслідують Раскольникова. Вибір і боротьба - ось дві псіхологеми, які постійно турбують душі героїв. Це авторський погляд на світ і буття особистості в ньому.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.gramma.ru