Ліричний герой Ф. І. Тютчева та А. А. Фета

Тютчев і Фет, що обумовили розвиток російської поезії другої половини XIX століття, увійшли до літературу як поети "чистого мистецтва", що виражають у своїй творчості романтичне розуміння духовного життя людини і природи. Продовжуючи традиції російських письменників-романтиків першої половини XIX століття (Жуковського та раннього Пушкіна) і німецької романтичної культури, їх лірика була присвячена філософсько-психологічних проблем.

Відмінною особливістю лірики цих двох поетів стало те, що вона характеризувалася глибиною аналізу душевних переживань людини. Так, складний внутрішній світ ліричних героїв Тютчева і Фета багато в чому схожий.

Ліричний герой - це образ того героя в ліричному творі, переживання, думки і почуття якого відображені в ньому. Він аж ніяк не ідентичний образу автора, хоча і відображає його особисті переживання, пов'язані з тими чи іншими подіями його життя, з його ставленням до природи, суспільної діяльності, людям. Своєрідність світосприйняття, світобачення поета, його інтереси, особливості характеру знаходять відповідне вираз у формі, в стилі його творів. Ліричний герой відображає ті чи інші характерні риси людей свого часу, свого класу, надаючи величезний вплив на формування духовного світу читача.

Як в поезії Фета, так і Тютчева, природа з'єднує два плани:. зовні пейзажний і внутрішньо психологічний. Ці паралелі виявляються взаємопов'язаними: опис органічного світу плавно переходить в опис внутрішнього світу ліричного героя.

Традиційним для російської літератури є ототожнення картин природи з певними настроями людської душі. Цей прийом образного паралелізму широко використовували Жуковський, Пушкін, Лермонтов. Цю ж традицію продовжили Фет і Тютчев.

Так, Тютчев застосовує прийом уособлення природи, який необхідний поетові, щоб показати нерозривний зв'язок органічного світу з життям людини. Часто його вірші про природу містять роздуми про долю людини. Пейзажна лірика Тютчева набуває філософський зміст.

Для Тютчева природа - загадковий співрозмовник і постійний супутник в житті, розуміє його краще за всіх. У вірші "Про що ти виєш, вітру нічний?" (початок 30-х років) ліричний герой звертається до світу природи, розмовляє з ним, вступає в діалог, який зовні має форму монологу:

Зрозумілим серцю мовою

говориш про незрозумілою борошні -

І риєш і підривати в ньому

Часом несамовиті звуки! ..

У Тютчева немає "мертвої природи" - вона завжди сповнена руху, на перший погляд непомітного, але насправді безперервного, вічного. Органічний світ Тютчева завжди багатоликий і різноманітний. Він представлений в постійній динаміці, в перехідних станах: від зими до весни, від літа до осені, від дня до ночі:

Тіні сизі суміші,

Колір поблекнул, звук заснув -

Життя, рухи розв'язались

В сутінок хиткий, в дальній гул ...

( "Тіні сизі суміші ", 1835)

Це час доби переживається поетом як "час невимовної туги". Проявляється бажання ліричного героя злитися зі світом вічності: "Все в мені, а я у всьому". Життя природи наповнює внутрішній світ людини: звернення до витоків органічного світу має переродити все єство ліричного героя, а всі тлінне і минуще - піти на другий план.

Прийом образного паралелізму зустрічається і у Фета. Причому найчастіше він використовується в прихованій формі, спираючись, перш за все, на асоціативні зв'язки, а не на відкрите зіставлення природи та людської душі.

Вельми цікаво використовується цей прийом у вірші "Шепіт, боязке подих ..." (1850), яка побудована на одних іменників та прикметників, без єдиного дієслова. Коми і знаки оклику теж передають пишність і напруга моменту з реалістичною конкретністю. Цей вірш створює точковий образ, який при близькому розгляді дає хаос, "ряд чарівних змін ", а на віддалі - точну картину. Фет, як імпресіоніст, засновує свою поезію, і, зокрема, опис любовних переживань і спогадів, на безпосередньої фіксації своїх суб'єктивних спостережень і вражень. Згущення, але не змішання барвистих мазків надає опису любовних переживань гостроту і створює граничну чіткість образу коханої. Природа у вірші постає учасницею життя закоханих, допомагає зрозуміти їхні почуття, надаючи їм особливу поетичність, таємничість і теплоту.

Однак побачення і природа описані не просто як два паралельні світи - миру людських почуттів і природного життя. Новаторством у вірші стало те, що і природа, і побачення показані поруч уривчастих побачень, зв'язати які в єдину картину повинен сам читач.

В фіналі вірша портрет коханої і пейзаж зливаються воєдино: світ природи і світ людських почуттів виявляються нерозривно пов'язаними.

Однак в зображенні природи у Тютчева і Фета є і глибока відмінність, яке було зумовлено насамперед відмінністю поетичних темпераментів цих авторів.

Тютчев - Поет-філософ. Саме з його іменем пов'язане протягом філософського романтизму, прийшло в Росію з німецької літератури. І в своїх віршах Тютчев прагне зрозуміти природу, включивши її е систему філософських поглядів, перетворивши на частину свого внутрішнього світу. Цим прагненням вмістити природу в рамки людської свідомості була продиктована пристрасть Тютчева до уособлення. Так, у вірші "Весняні води" струмки "біжать і вражають і говорять".

Однак прагнення зрозуміти, осмислити природу призводить ліричного героя до того, що він почуває себе відірваним від неї, тому в багатьох віршах Тютчева так яскраво звучить прагнення розчинитися в природі, "злитися з позамежним" ( "Про що ви виєш, вітру нічний? ").

В більш пізньому вірші "Тіні сизі паруватиметься ..." це бажання проступає ще більш явно:

Сумрак тихий, сутінок сонний,

Лейся в глиб моєї душі,

Тихий, темний, запашний,

Всі залий і потішив.

Так, спроба розгадати таємницю природи призводить ліричного героя до загибелі. Про це поет пише в одному зі своїх чотиривіршів:

Природа - Сфінкс. І тим вона вірніше

Своїм спокусив губить людини,

Що, може статися, ніякої від століття

Загадки немає і не було в ній.

В пізній ліриці Тютчев усвідомлює, що людина є створенням природи, її вигадкою. Природа бачиться йому як хаос, що вселяє страх поетові. Над нею не владний розум, і тому в багатьох віршах Тютчева з'являється антитеза вічності світобудови і скороминущості людського буття.

Цілком інші відносини з природою в ліричного героя Фета. Він не прагне "піднятися" над природою, аналізувати її з позиції розуму. Ліричний герой відчуває себе органічною частиною природи. У віршах Фета передається чуттєве сприйняття світу. Саме безпосередність вражень відрізняє творчість Фета.

Для Фета природа є природним середовищем. У вірші "сяяла ніч, місяцем був повний сад ... "(1877) єдність людських і природних сил відчувається найбільш ясно:

сяяла ніч. Місяцем був повний сад, лежали

Промені у наших ніг у вітальні без вогнів.

Рояль був весь розкритий, і струни в нього тремтіли,

Як і серця у нас за піснею твоєю.

Тема природи у цих двох поетів пов'язана з темою кохання, завдяки якій також розкривається характер ліричного героя. Однією з головних особливостей тютчевською і фетовской лірики було те, що в основі її лежав світ духовних переживань люблячого людини. Любов у розумінні цих поетів - глибоке стихійне почуття, що є в всю суть людини.

Для ліричного героя Тютчева характерно сприйняття любові як пристрасті. У вірші "Я очі знав, - о, ці очі!" це реалізується в словесних повторах ( "Пристрасної ночі", "пристрасті глибина"). Для Тютчева хвилини любові - "дивні миті ", які превносят в життя сенс (" В незбагненному моєму погляді, життя оголює до дна ...").

У цього поета життя порівнюється з "золотим часом", коли "життя заговорила знову "(" К. В. ", 1870). Для ліричного героя Тютчева кохання - дар, посланий знову, і певна магічна сила. Це можна зрозуміти з опису образу коханої.

В вірші "Я очі знав, - о, ці очі!" важливі емоції не ліричного героя, а внутрішній світ коханої. Її портрет є відображенням духовних переживань.

Дихав він (погляд) сумний, поглиблений,

В тіні вій її густий,

Як насолода, стомлений

І, як страждання, фатальною.

Зовнішній вигляд ліричної героїні показаний не як реально достовірний, а таким, яким його сприймав сам герой. Конкретної деталлю портрету є лише вії, для опису ж погляду коханої використовуються прикметники, що передають почуття ліричного героя. Таким чином, портрет коханої є психологічним.

Для лірики Фета було характерно наявність паралелей між явищами природи і любовними переживаннями ( "Шепіт, боязке дихання ..."). 366

В вірші "сяяла ніч. Місяцем був повний сад ... "пейзаж плавно переходить в опис образу коханої: "Ти співала до зорі, в сльозах знемагаючи, що ти один - Любов, що немає любові інший ".

Так, кохання наповнює життя ліричного героя сенсом: "ти один-все життя", "ти один-любов ". Всі травлення, в порівнянні з цим почуттям, вже не настільки значущі:

... немає образ долі і серця пекучого борошна,

А життю немає кінця, і цілі немає іншої,

Як тільки вірувати в ридаючих звуки,

Тебе любити, обійняти і плакати над тобою!

Для любовної лірики Тютчева характерно опис подій у минулому часі ( "Я очі знав, - о, ці очі! "," Я зустрів вас-і все минуле ..."). Це означає, що поет усвідомлює почуття любові як давно пішло, тому сприйняття його трагічно.

В вірші "К. Б. "трагізм любові виражається в наступному. Час закоханості порівнюється з осінню:

Як пізньої осені часом

Бувають дні, буває час,

Коли повіє враз весною

І щось стрепенеться в нас ...

В даному контексті цей час року є символом згубність і приреченості високого почуття.

Те ж відчуття наповнює вірш "О, як убивчо ми любимо!" (1851), увійшло до "Денісьевскій цикл". Ліричний герой роздумує про те, до чого ж може привести "поєдинок фатальний двох сердець":

О, як убивчо ми любимо!

Як в буйною сліпоти пристрастей

Ми то всього вірніше губимо,

Що серця нашому миліше! ..

Трагізм наповнює і вірш "Остання любов" '(1854). Ліричний герой і тут усвідомлює, що кохання, можливо, буде згубною: "сяй, сяй, прощальне світло любові останньої, зорі вечірньої! ". І тим не менше відчуття приреченості НЕ заважає ліричному герою любити: "Нехай бідніє в жилах кров, але в серці не бідніє ніжність ... "В останніх рядках Тютчев лаконічно характеризує саме почуття: "Ти і блаженство, і безнадія".

Однак любовна лірика Фета теж наповнена не тільки почуттям надії і сподівання. Вона глибоко трагічна. Почуття любові дуже суперечливо; це не тільки радість, але і муки, страждання.

Вірш "На зорі ти її не буди" усе сповнене двояким глуздом. На перший погляд, показана безтурботна картина ранкового сну ліричної героїні, але вже друге чотиривірш повідомляє напругу і руйнує цю безтурботність: "І подушка її гаряча, і гарячий утомливий сон ". Поява епітетів, таких, як "утомливий сон ", вказує не на безтурботність, а на хворобливий стан, близький до бреду. Далі пояснюється причина цього стану, вірш доводиться до кульмінації: "Все блідий ставала вона, серце билося хворий і хворий". Напруга наростає, а останні рядки абсолютно змінюють всю картину: "Не буди ж ти її, не буди, на зорі вона так солодко спить ". Фінал вірші представляє контраст із серединою і повертає читача до гармонії першим рядків.

Таким чином, сприйняття ліричним героєм любові подібне для обох поетів: незважаючи на трагізм цього почуття, воно вносить в життя сенс. Ліричного героя Тютчева притаманне трагічне самотність. У вірші філософського характеру "Два голоси "(1850) ліричний герой приймає життя як боротьбу, протистояння. І "Хоч бій і неравен, боротьба безнадійна", важливий сам двобій. Це прагнення до життя пронизує весь вірш: "Будьте сильні, боріться, про хоробрі други, як бій ні жорстокий, ні запекла боротьба! ". Тим же настроєм пройнятий вірш "Цицерон" (1830).

В вірші "ЗПегШіт" (1830), зачіпає тему поета і поезії, ліричний герой розуміє, що не завжди буде прийнятий суспільством: "Як серцю висловити себе? Іншому як зрозуміти тебе? ". Важливою тут виявляється світ душевних переживань героя: "Лише жити в собі самому вмій - є цілий світ в душі твоїй".

У ліричного героя Фета світосприйняття не настільки трагічно. У вірші "Одним поштовхом зігнати човен живу "(1887) ліричний герой відчуває себе частиною Всесвіту: "Дати життя зітхання, дати солодкість таємним муках, чуже вмить відчути своїм ". Суперечність з навколишнім світом тут тільки зовнішнє (оксюморон "невідомим, рідним"). "Квітучі береги" і "життя інша" - опис того таємничого ідеального світу, з якого приходить до поета натхнення. Раціонально цей світ непізнаванне, тому що він "невідомий"; але, зустрічаючись з проявами його в повсякденності, поет інтуїтивно відчуває спорідненість з "Невідомим". Витончена сприйнятливість поета по відношенню до явищ зовнішнього світу не може не поширитися і на чуже творчість. Здатність до творчого співпереживання - найважливіша риса справжнього поета.

В вірші "Кот співає, очі прищуривши" (1842) Фет не зображує предмети і душевні переживання в їх причинно-наслідкового зв'язку. Для поета завдання побудови ліричного сюжету, що розуміється як послідовність душевних станів ліричного "я", змінюється завданням відтворення атмосфери. Єдність світосприйняття мислиться не як повнота знань про світ, а як сукупність переживань ліричного героя:

Кот співає, очі прищуривши,

Хлопчик дрімає на килимі,

На Чути далеко буря,

Вітер свище надворі.

Так, ліричний герой Фета і ліричний герой Тютчева сприймають реальність по-різному. У ліричного героя Фета світовідчуття більш оптимістично, і думка про самоті не висунута на перший план.

Отже, ліричні герої Фета і Тютчева мають як подібні, так і різні риси, але в основі психології кожного лежить тонке розуміння світу природи, любові, а також усвідомлення своєї долі у світі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://slovo.ws/