Про деякі аспекти співвідношення емоційного та раціонального в поетичних текстах І. Бродського

Усачева А.С.

В психічної діяльності людини завжди, хоча й у різному ступені, простежується тісний зв'язок, взаємовплив і в той же час автономність сфер ratio і emotio. Природно, що особливий характер їх співвідношення фіксується також і в мові, який, втім, що їх здебільшого протиставляє раціональне та емоційне. У цьому сенсі вивчення індивідуального слововживання (і, перш за все, - мови художників слова) сприяє більш глибокого осмислення способів спряженості даних областей.

При зверненні до вказаної проблеми не можна не враховувати роль пунктуаційних знаків. Як відомо, вони виступають показниками посилення емоційного початку та є формальними маніфестаторамі авторського ставлення, причому другий стосується в основному поетичних текстів. З іншого боку, їх поява може бути продиктовано причинами іншого порядку: наприклад, жанром (коли з відомою часткою впевненості можна говорити про підпорядкування авторських комунікативних установок жанровим) або загальними «синтаксичними уподобаннями». Ймовірно, у системі засобів пунктуації зі сферою emotio найбільш тісно пов'язаний знак оклику (і, звичайно, не тільки в художньому тексті). У зв'язку з цим його «Раціональний» потенціал викликає закономірний інтерес, а виявлення цього потенціалу є несуперечливою дослідницької завданням.

Надзвичайно численні (більше 230 контекстів) і різноманітні ситуації вживання знаку оклику в творах І. Бродського, де об'єктивувати розгорнуті філософські міркування про творчість, сенс життя, про природу часу і вічності не виключають емоційної складової і часом навіть грунтуються на ній як на джерелі руху думки, тобто ratio.

пунктуаційних оформлення текстів І. Бродського дозволило послідовно розподілити доречні приклади по семи нерівноцінним в кількісному відношенні семантичним групам (при цьому, коли в поетичній фразою один за одним йшли кілька знаків оклику, контексті не розривалися). Приведення точних статистичних параметрів не входило в першочергові цілі цієї роботи. Тим не менш, яка спостерігається різниця не є випадковою. Так, наймасштабнішою виявилася група звернення-повинності (група I). Примітно, що більшість лексичних одиниць, що є сусідами з дієсловами наказового способу, носять або піднесено-поетичний характер, або, принаймні, беруть участь у створенні складних образів, проте не цілком чітко відповідає навіть ситуації прохання: вбирав ж червоною/губкою легких щільний молочний пар, / Видихається спливла Амфітрітою/та її нереїди!; Вернись, душа, і пір'ячко мені вийми!; Тим помітніше безапеляційне короткий «наказ», що віддається померлому маршалу: Спи! У історії російської сторінки/вистачить для тих, хто в піхотному строю/сміливо входили в чужі столиці,/але поверталися в страху в свою. Власне звернення представлено переважною більшістю однотипних (що цілком закономірно) прикладів.

Групу II формують риторичні вигуки (при цьому їх емоційність найчастіше виявляється «забарвлена» негативно: за ними стоять безвихідь і безнадія). Ці вигуки можуть входити до складу пропозиції з ускладненою метою висловлювання: Про куди ти поспішаєш, за безкрайньої землі пробігаючи,/як тут нету тебе! Ти ніби мертва, дорога.; Також окремі контексти характеризує близькість «!» у просторі тексту до слів ментального поля (втім, теж залучених до «емоційний поєднання»): Та що там життя! Під перестук коліс / Спаде на думку сумна здогадка <...> У даній групі присутній і одне напуття (самому собі), винесене в окремий рядок: тихо -- звичайно, не на весь -/прощаюся назавжди з твоїм порогом./Не ворухнеться град, не стрепенеться весь/від голосу приглушеного./З Богом!

В групі III знак оклику вживається в пропозиціях з виразним раціональним компонентом. До таких пропозицій належать умовиводи на основі логічних зіставлень: І мертвим я буду суттєво для/тебе, ніж горби і озера:/не велику правду приховує земля,/ніж та, що прихована від погляду!; висновки, зроблені на основі попереднього досвіду (при цьому досвід авторського «я» може транслюватися як вольовий акт відокремленого, незалежного тіла): Старіння! Здрастуй, моє старіння!/Крові повільне струеніе./Колись струнке ніг будова/мучить зір <...> Правильно! Тіло в пристрастях покаялися.; Афористичні твердження: Основа притяжения -- гальмування!; У минулому ті, кого любиш, не вмирають!; «програмні» висловлювання про призначення і долю поета: Я пам'ятник спорудив собі інший!; Я/знаю, що кажу, збиваючи з букв когорту,/щоб в каре століть вклинилася їх свиня!

Група IV - це група, де розгортається перспектива многосуб'ектності поетичних текстів І. Бродського. Як правило, приклади з даної групи є або форми наказового способу: <...> де сфінксів північних південний брат,/знає грамоті лев крилатий,/книгу грюкнувши, не крикне «ратуй!», / в плескіт дзеркал захлинутися рад; або прецедентні вигуки (у тому числі -- іноземною мовою): І ти простиш нескладно слів моїх. Зараз від них один шпак в збиток./Але він наздожене: чик, Ich liebe dich!/І, можливо, випередить: Ich sterbe! Пташиний мова взагалі є «концептуальним» кодом в поетичному світі Бродського: Карр! Чівічі-ли, Карр! - Немов наспів посмертний. Знак оклику в одному з прикладів є також додатковим засобом вербалізації відносини рольових персонажів до конкретної ситуації: Коли корабель не спадає на певний порт/ні в призначений термін, ні пізніше,/Директор Компанії вимовляє: «Чорт!»,/Адміралтейство: «Боже». Знак оклику завершує пряму або невласно-пряму мову і коли люди і речі у Бродського кричать, викрикують, кличуть, вигукують на латині, видають голос, та й навіть коли нейтрально відповідають або вимовляють. Одного разу в трубці виє безособове «Аделаїда! Аделаїда! ».

Досить близька до групи II група V, контексти з якої в цілому відображають ситуацію ради. По-розмовній емоційним є рада рольового персонажа іншому персонажу (вірш написаний у формі діалогу двох жінок): - Ти краще б дивилася за своїм! У чому ходить! Охляв! - Поїде у відпустку,/там нагуляє. Один із контекстів будується у відповідності з наростанням емоційного напруження, і рада під впливом власної пунктуаційних фону переростає у вельми екзальтований рід призову: Так, слухайте ради Скрипаля,/як слід стрілятися зопалу:/не в голову, а близько плеча! Живіть тільки плачу та кричачи! Принцип емоційного нагнітання (за рахунок особливого синтезу лексичних, ритмічних і графічних засобів) використаний і в групі VI, що складається з одного перформативними контексту: Вітаю себе/с цій ранній знахідкою, з тобою,/вітаю себе/с дивно гіркою долею,/з цієї вічної річкою,/з цим небом у прекрасних осика,/з описом втрат за мовчазної натовпом магазинів./Вітаю себе! Також не має аналогів єдиний приклад групи VII. Главку-вірш з поеми Хода містить «!» У самому своїй назві (мабуть, спеціально написаному за правилами старої орфографії і в строгому сенсі представляє собою вигук): Чорт!

Здається, що всі розглянуті вище і подібні до них контексти з знаком оклику володіють статусом організаторів емоційно-раціональної поетичної «Партитури» тому, що вони об'єднуються в «сильні» логіко-комунікативні групи: умовиводи, заклику, многосуб'ектной перспективи і т.д. А яка в визначенні цього статусу роль місця розташування? Адже вживання в контекстах знаку оклику нерідко виходить за рамки поширеного стандарту (під яким розуміється одинична постановка в кінці речення). Таким чином, неможливо залишити без уваги формальне варіювання вживання «!» Та можливі семантичні нюанси, обумовлені цим варіюванням (відзначимо, що в даному випадку приналежність до тієї чи іншої групи не є визначальною, оскільки означена проблематика виводить на кілька відмінний аспект функціонування emotio та ratio в поетичному тексті). У І. Бродського знак оклику зустрічається 1) в сильній фінальної позиції; 2) в середині пропозиції (після нього випливає інша частина пропозиції, що починається зі малої літери), у тому числі в відокремленої позиції (в складі висловлювання на дужках); 3) в ситуації перехідності/можливої взаімозамени «!» на «?» або «,»; 4) в парі з «?».

Сильна фінальна позиція може вважатися емоційно-смислового вершиною вірші. Вірш Дієслова - складна розгорнута метафора людської життя і поезії - завершується яскравим порівнянням, які знімають всі можливі альтернативи: Земля гіпербол лежить під ними,/як небо метафор пливе над нами! Знак тут - показник особливої експресії і в той же час умопостігаемості невідповідності між «ними» і «нами», тобто він, фактично, стає носієм прихованої деонтіческой оцінки [Папина 2002:324]. Одне з невеликих віршів закінчується метависказиваніем з «!..», яке, на перший погляд, є особлива експлікація емоції. І все-таки в тісноті стіхового ряду відводиться місце елементів ratio (іменника свідомість і дієслова осягати з редукованому ментальним компонентом): Лоскоче ніздрі ський вітерець./Доля рідних свідомість не гризе./Ах, тільки співвітчизник може / Осягнути чарівність цих рядків !..

Другий варіант вживання «!» повністю орієнтований на демонстрацію емоції, тому що бере участь у створенні внутрітекстовой динаміки: Прощайте! нехай вітер свистить, свистить; (Ті самі уста!/глаголюще солодко і незв'язно/в підкладці тоги). Третій варіант вживання знаку оклику міг би сигналізувати про безконтрольному проходженні однієї захлеснула емоції (як, наприклад, емоції здивування: Асклепій, півнями мерця/з гробу, що піднімав! незнайомий/с предметом - покладаюся на батька, що служив Адмета пастухом або як в поемі Зофья: Чи з'явиться хто-небудь меж нас!). Проте існує і зворотний тенденція, коли авторська заміна «?» на «!» означає підсумок (хоча і емоційний) процесу обдумування, аналізу, рефлексії. Цей процес може бути не дуже тривалим, і тоді «!» прирівнює непрямий питання до вигуку: Колючей дроту ліра/маячить позаду вбиральні./Болото всмоктує схил./І вартовий на тлі неба/цілком нагадує Феба./Куди забрів ти, Аполлон! Також він може бути розтягнутий у часі і займати свідомість не тільки в даний момент (в описі речемислітельного процесу пунктуація задіяна досить незвично): Читач мій, куди ти запропал./Ти пару монологів переспав <...> від нового романсу улізнешь, <...> звичайно, якщо раніше не заснеш./Так, мабуть, добре в долі./Про що ж я сумую, про себе./Мабуть, немає. Звично кажу./Адже я і сам небагато що дарую,/Звично кажу: читач де!/І, здається, читаю в порожнечі.

Четвертий варіант вживання «!» не є варіантом повної самостійності знак оклику. Основна модальність тут - запитливо, отже, «!» тільки підкреслює, посилює принциповість питання -- як цілком конкретного (Православні! Це не справа!/Що ви дивитеся отетеріло?!), так і невизначеного питання-пошуку (Що б таке сказати під завіса?!). Через питання рольових персонажів як «первосказавшіх» краще прояснюється авторська позиція: Стривайте! Поясніть мені тоді, у чому сенс життя! Невже в тому,/що з кущів виходить хлопчик у куртці/і починає в вас палить?! А якщо,/а якщо це так, то чому/ми називаємо це злочином?

Отже, специфіку співвідношення емоційного і раціонального в поетичних текстах Бродського формує, зокрема, не тільки семантика контексту вживання знаку оклику, але і його місце розташування і сусідство з іншими знаками пунктуації. Ці ж фактори по-різному актуалізують розподіл емоційних і раціональних компонентів у різних типах контекстів. Емоційна складова не є абсолютно переважаючою для «!» (за винятком, зрозуміло, ситуації звернення). Вона регулярно піддається впливу раціональних елементів змісту з боку лексики, а також на увазі позиції, займаної знаком оклику в тексті. Очевидно, що на даному рівні настільки тісний зв'язок emotio і ratio - аж ніяк не неодмінна общепоетіческая особливість, а одна з відмінних рис індивідуального стилю І. Бродського.

Список літератури

Папина А.Ф. Текст: його одиниці і глобальні категорії. Москва, 2002.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.russofile.ru