Нездатність любити - властивість незрілості душі

Література XX століття так чи інакше пов'язана з соціумом, різноманітними явищами суспільного життя. Навіть роздуми про дружбу і кохання проходять на тлі соціально-політичних потрясінь і, по суті, невіддільні від роздумів про долях людства в XX столітті.

Але ось письменниця Франсуаза Саган тему любові і дружби залишає в рамках приватної життя людини. Але знову ж таки як подивитися на це. Життя паризької богеми, до якої належать багато хто її герої, показує падіння сучасних вдач. І тим самим таке життя змальовує широкий соціальний фон, на якому розвиваються колізії романів Саган.

Свій перший роман Франсуаза Саган написала в 1954 році. Це роман "Здрастуй, смуток ". Він був сприйнятий сучасниками як знамення епохи падіння моралі. У художньому світі Саган немає місця міцною і по-справжньому сильної людської прихильності. Зародившись і ледь зміцнівши, це почуття неодмінно гине. Йому на зміну приходить відчуття смутку та розчарувань.

Автор - У той час дев'ятнадцятирічна студентка Сорбонни - швидко перетворилася на літературну зірку. Реклама, звичайно, вміло використовувала такий рідкісний випадок, як написання твору високого художнього рівня в такому юному віці. Але справжнє потрясіння публіка отримала від того, що юна героїня роману Сесіль - дівчина з добропорядної буржуазної сім'ї, тільки що що вийшла з закритого католицького навчального закладу, відверто, анітрохи не соромлячись, повідала про радощі фізичної любові. Сесіль вільно говорить про те, як прекрасно бути молодою, здоровою, любити життя і насолоджуватися нею в обіймах коханця.

Стан щастя досягається суто імпульсивних, бездумним існуванням. Сесіль просто і щиро радіє південного сонця, теплого моря, чудової природи. Вона почуває себе на зразок цикад, сп'янілих спекою і місячним світлом, і знає, що, коли скінчиться літо і вони з батьком повернуться до Парижа, вона буде як і раніше вести такий же легкий, нічим не обтяжений спосіб життя, націлений лише на задоволення. Так само легко і просто, ні про що не замислюючись, живе її батько.

Таку абсолютно безхмарне ідилію порушує поява Ганни Ларсен - подруги покійної матері Сесіль, що приїхала з явною метою одружити на собі безпутного і легковажного вдівця, зробити з нього покірного чоловіка, порядного сім'янина. Це цілком могло вдатися, якщо б не протидія з боку Сесіль, яка спритною інтригою зуміла розбудувати намічається шлюб, що, в кінцевому рахунку, призвело до загибелі Анни.

Конфлікт між Сесіль та Ганною складає ядро, головний зміст роману. Сесіль захищає бездуховна, егоїстичне, по суті, пусте існування. Вона відстоює чисто функціональний підхід до людей, при якому людина важлива і цінний не сам по собі, не в силу своїх особистих якостей, а лише як предмет задоволення. Анна, навпаки, втілює більш високу культуру почуттів, більше розвинене духовне і моральне начало. Якщо для Сесіль та її батька любов -- всього лише їхні власні приємні відчуття від спілкування з мінливими партнерами, то для Ганни - це постійна ніжність, прихильність, потреба в ком-то. Сесіль віддає належне людськими якостями Анни, захоплюється її культурою, її гідністю, її вмінням володіти собою. Вона б навіть полюбила цю жінку, не виявися та на її шляху до задоволень.

Анна, з точки зору Сесіль, сковує і принижує її як особистість, не дає їй вільно і імпульсивно розвиватися, за що і покарана. Чуттєве насолода життям здобуло перемогу над розумом, розсудливістю і раціоналізмом. Почуття перемогли розум.

Але ось шлях вільний, перешкоду прибрано, а замість радості Сесіль раптом гостро відчула зовсім незнайоме їй почуття і назвала його "сумом". Вона ясно усвідомила цинізм, аморальність тієї веселого життя, яку вони з батьком ведуть. Світ традиційних моральних цінностей, що відстоювала Анна, представляється Сесіль і всьому її поколінню таким, що втратив привабливість, безнадійно застарілим. Виходить, немає нічого цінного, заради чого варто жити, працювати, горіти і натхнення. Сесіль відчуває це настільки гостро, що їй здається, ніби вона заглянула в прірву, в бездонну порожнечу - і здригнулася від жаху.

Роман "Здрастуй, смуток" був сигналом тривоги, викликаним моральним неблагополуччям і торжеством бездуховності в суспільстві. Кожен герой, будучи частиною суспільства і існуючи за його законами, сповідуючи мораль легені, бездумного відношення до любові і дружбі, до людських відносин, залишається духовно самотній і пожинає плоди своєї легковажності, свій егоїзм і своєї аморальності.

Герой іншого роману Саган - "Трохи сонця в холодній воді" - вперше в житті стикається з самовідданою і щирою любов'ю, яку вносить в його життя Наталі. Жиль Ланібье, молодий і процвітаючий журналіст, втрачає цю чудову жінку, піддавшись помилковому почуттю захисту власного гідності і бажанням бути незалежним.

Чудовий психолог, Франсуаза Саган намагається дослідити природу любові. Вона задає собі питання про її духовної чи матеріальної сутності. Письменниця шукає відповіді на питання, що ж таке справжня любов, де її витоки? Що вдієш, якщо найчастіше духовна близькість героїв тримається на фізичному потязі і йде разом з ним.

Ніхто не помічає, як той досвід, який накопичується в подібному спілкуванні, обертається для героїв духовним передчасним старінням, втратою віри в мрії своєї юності. По-справжньому любить Анна в романі "Здрастуй, смуток", Наталі - у романі "Трохи сонця в холодній воді". Але інші герої Саган спочатку не здатні сприйняти і оцінити те, що називають "справжньою любов'ю ". Це наслідок незрілості душі.

Їм треба буде пройти певний життєвий шлях, тільки тоді вони зможуть наблизитися до розуміння любові.

Хотілося б відзначити один мотив, який часто зустрічається в творах Франсуази Саган: мотив піднесеної любові молодої людини до літньої жінки. Автор як б підкреслює спустошеність молодого покоління, яке тягнеться до любові, але знаходить її тільки в більш зрілих людей.

В XX трагедія людини, що втратив сенс свого життя, виявилася однією з основних художніх моделей літератури. Письменники різних художніх напрямків шукають сенс людського існування саме в поняттях дружби і любові. Але можливість моральної перемоги людини пов'язана з його власним вибором, його індивідуальним рішенням.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://slovo.ws/