Осип Мандельштам. Вірш «Ленінград». Роздуми про твір.

Так чого ж до цих пір це місто є достатній

Думкам і почуттям моїм no старовинним nраву?

Осип Мандельштам.

... Петербург ... Місто-заrадка, місто-символ ... З часів свого створення місто на Неві притягував і заворожував людей. Багато хто намагався розгадати його магічну таємницю.

Може, початок цієї таємниці сходить до років зародження Петербурга? Будівництво міста мало стати і стало торжеством людської волі, розрахунку, розуму над стихією. Проте вже тоді у відношенні людей до Петербургу була певна суперечливість. «Петербургу бути пусту» - пророцтво, що з'явилося ще у часів Петра. Чужой город з неросійських, німецьким ім'ям не встоїть - свідчила плітки.

У міста, зведеного так швидко, як нe був побудований жоден з великих міст, наче було два обличчя. Перший - «чудотворний град», чудовий, тому що місто виникло на болоті, в згубному місці і виник несподівано, незаплановане.

«О, Місто мій невловимий,

Навіщо над безоднею ти виник? »

А. Блок

Другий - Проклятий місто, місто Антихриста, столиця, побудована на кістках. До міста цього мимоволі починаєш відчувати не тільки інтерес, а й почуття «дивною» кохання, любові, яка виникає всупереч логіці і повсякденної свідомості.

«О, місто страшний і коханий!

Мою душу п'ють твій морок і тиша ... »

П Соловйова

Жовтий пар петербурзької зими,

Жовтий сніг, обліnающій плити ...

Я нe знаю, де ви і де ми,

Тільки знаю, що міцно ми злиті.

І. Анненський

Сім чотиривіршів І. Анненського увібрали в себе і численне літературне відлуння ( «Мідний вершник» Пушкіна, петербурзькі повісті Гоголя, образ Петербурга у Достоєвського), і всю історію Російської імперії, починаючи з Петра Великого.

«Місто Змії і Мідного Вершника,

Пушкіна місто і Достоєвського,

Нині, вчора, вічно - єдиний ... »

В. Брюсов

«Петербург» - Це, звичайно, не просто назва міста. Це і його архітектура, і його побут, і умови життя людей, і, звичайно, самі люди, петербурзькі жителі. З долею цього незвичайного міста пов'язані долі багатьох і багатьох людей.

«Але ні на що не проміняємо пишний

Гранітний місто слави і біди,

Широких річок сяючі льоди,

безсонячних, похмурі сади

І голос Музи ледве чутний ».

А. Ахматова

Один з тих, хто жив у Петербурзі, хто захоплювався Петербургом і питапся зрозуміти його таємницю, - Осип Мандельштам.

А що якщо спробувати подивитися на Петербург його очима?

«Петра созданье »,« Потерпілі прозорий »,« столиця Шалая »- цим містом не можна нe воскіщаться. У ньому все так велично - «зяє площа аркою», «в темній зелені фрегат або акрополь сяє здалеку »,« в чорному вирі столиці стовпник-ангел піднесений ». Як нe згадати у зв'язку з цим пушкінські рядки:

«Люблю тебя, Петра творіння,

Люблю твій строгий, стрункий вигляд,

Неви держсавное протягом, Берег її граніт,

Твоїх огорож візерунок чавунний,

Твоїх замислених ночей

Прозорий сутінь, блиск безмісячні ...»

Але мимоволі та інші, що просто вражають почуття виникають, когдa живеш у цьому місті, -- «На страшній висоті земні сни горять», «не можна дихати, і твердь кишить хробаками, і ні одна зірка не говорить »... Людина деколи відчуває себе безмірно одиноким в Петербурзі, багато що тут його лякає (подібні почуття долали героїв Гоголя, для них Петербург був завжди пов'язаний з якоюсь містикою ... )

І все ж таки - адже саме в цьому місті пройшло дитинство, юність, тут так багато друзів і знайомих. Саме сюди так хочеться повернутися ... І написати про це вірші ...

«Я повернувся в моє місто, знайомий до сліз ... »Я весь у владі воістину дитячої радості від зустрічі з улюбленим містом. Все тут знайоме "до сліз, до прожилок, до дитячих припухлих залоз ". При згадці про минуле серце починає прискорено битися. Тому такий несподівано-дитячої метафорою хочеться висловити свої почуття - "ковтай ... риб'ячий жир ... ліхтарів».

Але ... як же змінився місто! Озираючись на всі боки, я намагаюся дізнатися його, але нічого дорогого зі спогадів не можу розгледіти. Мені такий Петербург незнайомий - брудний, незатишний, а саме страшне - пройнятий невпевненістю перед завтрашнім днем і страхом перед днем справжнім. Дивовижні й трагічні метаморфози відбулися з моїм містом: блиск чорного оксамиту перетворився на дьоготь, золото фасадів - у жовток. Місто потьмянів, втратив своє чарівність.

«Дізнавайся ж швидше грудневий деньок, де до лиховісному деггю підмішана жовток ... » Чорно-жовта колірна гамма передає моє відчуття гострої туги й неспокою. (Але ж і у Достоєвського так часто жовтий колір у опісаніяк Петербурга пов'язаний з почуттям туги, тривоги. Петербург Достоєвського душить, давить, навіває жахливі бачення, вселяє божевільні ідеї ...) Тривожний відчуття посилюється метафорою «зловісний дьоготь». Немов розверзлася чорна прірва, в яку падає і саме місто, і його жителі ...

Але якщо місто гине, то я гинути нe хочу! «Петербург! Я ще не хочу вмирати:

У тебе телефонів моїх номера ...»

Я хочу вірити, що нe все так трагічно, що я нe один у застрашливій світі "ленінградських річкових ліхтарів". Є друзі, є дорогі мені люди, я пам'ятаю про них, я чекаю і сподіваюся, що вони відгукнуться. Я чекаю хоч якоїсь звістки від них, телефонного дзвінка, але ... телефон мовчить.

Значить, не тільки місто стало невпізнанним - змінилися самі люди: хтось злякався і затих, хтось пристосувався до нових умов життя, хтось виїхав, а хтось і пішов з життя. Багатьох, багатьох дорогих мені людей вже немає в живих ... «Петербург! У мене ще є адреси, за якими знайду мерців голосу »- у цих рядках розкривається весь жах, вся тpaгічность часу, коли люди від страху не можуть спати ночами: вони нe знають, чи будуть завтра живі. З завмиранням серця вони прислухаються до кроків за дверима, говорять пошепки.

Страх, усюди страх ... Але ж саме про це мої ранні рядки: «Не перемогти в дрімучої життя страху ... »Адже і я сам не перший рік живу в атмосфері тотальної несвободи і моральної задухи, котрий рік чекаю нещастя.

Це очікування - в останніх рядках вірша. Я ніби вже живу нe в Петербурзі, а на якийсь «чорних сходах». І невідомо, куди ці сходи мене приведе ...

«Я на сходах чорної живу, і в скроню вдаряє мені вирваний з м'ясом дзвінок, і всю ніч безперервно жду гостей дорогих, ворушачи кайданами ланцюжків дверних ». Дверні засуви, гачки і ланцюжка - це кайдани, вдягнуті не тільки на всі двері, але й на душі, на внутрішню свободу людей. І, звичайно ж, зовсім нe «дорогі» гості приходять по ночах ... Адже це вони петербурзькими ночами повели стількох моїх друзів, товаришів і знайомих у невідомість ... Ось чому дзвінок "в скроню вдаряє ", ось чому дверна ланцюжок порівнюється з кайданами ...

Може, цей вірш допоможе зрозуміти психологію людини в страшні і трагічні роки, допоможе усвідомити наступне: найважливіше і найцінніше, чим може володіти людина, - це свобода, як зовнішня, так і внутрішня.

І нe випадково пов'язано це вірш саме з Петербургом, з містом-символом, з містом-загадкою ...

Критик-емігрант Володимир Вейдле так пише про стікотвореніі Осипа Мандельштама «Ленінград»: «Трагічні вірші, одні з найтрагічніших в російської поезії ... як будго це нe вірші, а перлюстріруемие нами листи чи щоденники, виявлені в ящику чужого столу. "

He випадково вірш «Ленінград» порівнюється з щоденником. Багато чого про біографію як самого поета, так і його сучасників і друзів можна згадати після знайомства з цим віршем.

Чиї «Адреси» і «телефонів номера» могли б згадуватися у вірші? А головне -- як склалися долі цих людей? Якою була їх життя в 30-і роки, в роки створення вірша «Ленінград»? (якщо, звичайно, були вони живі ...)

І. Анненський.

Його Мандельштам вважав багато в чому своїм учителем.

30 Листопад 1909 Анненський читав лекції на Вищих жіночих курсах. Увечері йому треба було робити доповідь в Товаристві класичної філології, який так і нe відбувся: у щільно загорнутого шубі, з портфелем у руці, в якому лежала рукопис доповіді, Анненський впав біля самого під'їзду Царськосельського (нині Вітебського) вокзалу, померши від раптового паралічу серця. Раптовий догляд поета вразив багатьох. «Смерть Анненського, про яку я дізнався тільки з твого nісьма, дуже nоразіла мене, - писав Блок дружині з Варшави. - На ньому вона не була наnісана - або я нe дізнався її ».

А. Ахматова.

З ній Мандельштам познайомився у 1909 році на «Вежі» у В'ячеслава Іванова. Дружба цих двох поетів - справді подарунок долі.

В 20-х рр.. почалося вигнання Ахматової з літератури. Її поезію ховають заживо як «чужу новій людині». 30-і рр.. постають у ахматовське віршах як час безмірного страждання з одного боку, і небаченого злодійства-з іншого.

Н. Гумільов.

В 1911 оформляється об'єднання «Цех поетів». У ньому сформувалася група поетів-однодумців, які виробляють естетичну програму акмеїзму. Ядро акмеїзму склали Гумільов, Ахматова, Мандельштам.

В серпні 1921 року Н. Гумільов був арештований і розстріляний за звинуваченням у антирадянської діяльності. Точна дата розстрілу поета не відома.

А. Блок.

В 1911 року на перших зборах «Цеху поетів» зустрівся з ним Мандельштам. Пізніше, в роки війни, вони виступали в Тенішевском і Петровському училищах в користь поранених.

В 20-ті роки життя в голодному Петрограді, розлад з дійсністю привели А. Блоку до неможливості творчості, до глибокої депресії, посилене хворобою. Ю. Анненков згадував: "Як відгукнулася офіційна преса на смерть Олександра Блока? У газеті "Правда" від 9 серпня 1921 з'явилася така замітка: "Вчора вранці помер поет Олександр Блок ". Все: Більше - жодного слова".

І. Одоевцева і Г. Іванов.

Після цілого ряду поневірянь восени 1920 року Мандельштам приїздить до Петербурга (в ті роки - Петроград), живе в «Будинку мистецтв», перетвореному в гуртожиток для письменників і художників. У ті роки він спілкується з багатьма петербурзькими поетами. «Це була сувора і прекрасна зима », - згадує поет. Такі ж спогади - в книгах І. Одоевцевой і Г. Іванова, створених далеко від Батьківщини, в еміграції: «... я відчуваю, я знаю, такою щасливою, як тут, на берегах Неви, я вже ніколи і ніде не буду ».

І найголовніше - як був пов'язаний з Петербургом Осип Мандельштам?

He буде перебільшенням сказати, що значна частина життя поета пов'язана з містом на Неві. Дитинство Мандельштама пройшло в Коломиї, районі ремісників і різночинців. Різноманітні враження дитячих років залишилися в пам'яті на все життя. Потім - навчання в Тенішевском училище. Нові знайомства, нові враження і все зростаюча прихильність до міста на Неві.

В 1909 Мандельштам зближується з петербурзької літературної середовищем, відвідує «Вежу» В. Іванова. У 1910 році - літературний дебют Мандельштама в журналі «Аполлон». У 1911 році - створення естетичного маніфесту акмеїзму. У 1912 році - Читання віршів у літературно-мистецькому кабаре «Бродяча собака». Ці роки наповнені поезією і дружнім, творчим спілкуванням. У віршах Мандельштама, а також в його прозі «Шум часу» виразно звучить петербурзька тема, створюється міф про незвичайний, неповторному місті, «своєму місті».

Любов до Петербургу, нездоланна тяга до нього міцніє в розлуці, недарма з численних своїх поїздок і пу-гешествій Мандельштам повертається до «roрод, знайомий до сліз ». Так сталося і в кінці 1930 року. Мандельштам з дружиною приїхали з Вірменії, зупинилися на Василівському острові, у брата поета. Клопоталися про квартиру, але їм було відмовлено. І вперше поет опинився в своєму місті чужим ... Надія Мандельштам так згадує про це: «... стовп повітря на плечах став важче - у фатальні періоди on бував важче свинцю, - люди раптом почали уникати спілкування один з одним ... Багатьох уже не було. О.М. бурмотів Гумілевський рядки - «горе, горе, страх, петля і яма». Але потім знову радів життю і заспокоював мене, що усе владнається: «Адже не може ж так що переповнювало душу поета, - у вірші «Ленінград», в одному з кращих віршів про Петербурзі, місті-символі, місті-загадці ...

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://referat.ru