Теорія відновлення: теорія чи життя?

Ізраїль Смілянський

Вже досить давно у всіх країнах на продуктах харчування стали писати дані про хімічний склад продуктів і про кількість калорій у них.

Цікаво, якщо худий людина буде їсти калорійну, важку їжу, то що він отримає крім гастриту?

А скільки ми всі знаємо прикладів, коли дуже повні люди виснажували себе "дієтами" і в результаті втрачали сили, здоров'я.

А купували в кінцевому підсумку зайві кіллограмми.

Їжу ні в якому разі не можна розглядати як суму корисних або шкідливих речовин.

Цей питання вирішується на набагато більш високому енергетичному рівні.

І розібратися в цьому питанні можна тільки застосувавши теорію ВІДНОВЛЕННЯ.

Справжня, саме традиційна китайська медицина не розділяє лікарів в залежності від того, що він "лікує". У стародавньому Китаї лікарям платили не за те, що вони вилікували, а за те, що їхній пацієнт не хворіє.

Так ж у них не було поділу на різні спеціальності.

За теорії ВІДБУДОВИ немає і не може бути хвороби якогось одного органу.

спеціалізуватися по раним органам - значить ігнорувати весь організм, як єдине ціле, чого Китайська традиційна медицина не визнає.

Спеціалізація робить неможливим відновлення.

Організм - Єдине ціле.

Не можна орган здати в ремонт на завод-виробник.

І саме цілісність організму, залежність і взаємозв'язок усіх органів і вивчає істинна, традиційна медицина, засновниками якої вважаються тибетські і китайські вчені ченці.

Відновлення головним чином залежить від взаємодії систем в організмі.

Прикладом може служити музика.

Чотири окремих музиканта не є квартетом.

Чотири взаємодіючих співака складають квартет, і чим краще вони взаємодіють, тим краще вони звучать.

Аналогічно, окремі органи не складають організм.

Взаємодіючі органи складають організм, і чим краще вони взаємодіють, тим краще ми дихаємо, бігаємо, мислимо, говоримо і робимо все інше.

Лікування - Це налагодження гармонійної взаємодії систем організму, відновлення організму.

Згідно китайської філософії відновлення органи та функції в організмі об'єднуються нефізичних енергією, що протікає в них.

Гіппократ називав її "hysis", а китайці називають її "Chi".

Наприклад, члени сім'ї об'єднуються нефізичних силою - любов'ю.

Як сім'я підтримується любов'ю так організм підтримується Chi.

Деякі "вчені" заперечували існування нефізичних сил.

Але чи станете ви довіряти психіатра, налагоджувати стосунки у вашій родині, але заперечує існування любові і не бажає її зміцнювати?

Такмм же чином, ні один китаєць не довірить лікаря, який нехтує Chi і не бажаючому її зміцнювати.

Уявіть собі, наприклад, солдата в складній бойовій обстановці, що втратив надію і чекаючего смерті.

Руки його тремтять, голова і плечі опущені, в очах розгубленість і страх.

Але тут він згадує про свою дружину і дітей, про рідну домівку, і, раптом, смерть відсувається.

Стає "не небезпечною".

Рішучість спалахує і пронизує його, оновлюючи, змітаючи відчай, заспокоюючи його руки, піднімаючи його плечі, голову, наче нефізичних клич, що примушує підкорятися його фізична істота.

В залежно від обставин, життєва енергія "Chi" з'являється і зникає, і лікування в Китайській медицині - це справа створення тих умов (фізичних, психічних, ментальних і духовних), при яких виникає і посилюється Chi.

ЄДНІСТЬ І БОРОТЬБА Противоположение

Всі процеси в організмі поєднують протилежності.

М'язи напружуються й розслабляються.

Легкі вдихають і видихають.

Ми працюємо і відпочиваємо, говоримо і слухаємо і т.д

Коли протилежності гармоніюють, виникає баланс і гармонія.

Нарешті, навіть боєць повинен поєднувати хоробрість і обережність.

Такі парні протилежності китайці називають Інь і ЯН. Все в природі побудовано на парних протилежності, вони виявляються завжди і в усьому:

чоловічий стать - жіноча стать,

тепло - Холод,

припливи - Відливи, дія - протидія, частки - античастинки і т.д

Визначальним ознакою Інь-ЯН пар є наступне:

коли Інь росте, ЯН зменшується і навпаки (як гойдалки) і кожне з них при досягненні максимального значення породжує свою протилежність.

Китайці виявили, що організм і що протікають в ньому, повні парних протилежностей.

І, коли вони гармоніюють, наступає фізіологічний баланс (усіліватся Chi), створюючи стан спокою і благополуччя - комфорту, званого здоров'ям.

Проблеми зі здоров'ям виникають, коли цей баланс порушується. Китайці називають це дисгармонією.

Вона створює всі дискомфорт, які ми асоціюємо з хворобою, - симптоми, властиві стресу.

Ми часто говоримо про хвороби, як про речі.

"У неї рак "- говоримо ми (у неї ще двоє дітей, чоловік, машина, будинок).

"0н нагородив її гонореєю "- говоримо ми (... може, наступного разу її нагородять чимось більш приємним?).

Ця звичка ставитися до хвороб, як до речей, смішить китайців, вони вважають це наївним.

Хвороба - Це всього-на-всього дисгармонія, кажуть вони, з-за слабкості і поганого взаємодії систем організму, як єдиного цілого.

Відновіть гармонію (говорить їхній досвід), і хвороба піде.

Ця гармонія і є ВОССТОНОВЛЕНІЕ, що є метою Китайської медицини.

Щоб його досягти, потрібно регулювати свій спосіб життя.

Баланс в організмі досягається збалансованої життям.

Ця залежність здоров'я від стилю життя для китайських лікарів - само собою зрозуміле, може тому, що вони вивчали її більше тридцяти століть.

І їх досвід говорить: ми відновлюємо баланс в нашому організмі, регулюючи своє мислення, харчування та поведінку.

Китайські і тибетські монахи також вивчали і примусові методи впливу.

Такі, як голковколювання, що відкриває канали зв'язку між системами, лікувальні та харчові трави, що діють, як біохімічні речовини.

Але для досягнення міцної і стійкої гармонії, вони регулюють прості повсякденні речі.

І однією з таких повсякденних регульованих речей, але найважливішою, є харчування.

Тому китайці старанно вивчали натуральні продукти харчування, приділяючи особливу увагу широкої категорії рослині, які називаються харчовими травами.

В протилежність лікувальних трав, що діє як ліки, харчові трави тільки живлять організм.

Завдяки багатовікового досвіду китайці створили всеосяжну науку про харчові травах, яку вони базують на трьох основних принципах: різноманітність, формулювання і концентрація.

Різноманітність полягає у вивченні відмінних властивостей харчових трав.

Одні трави зелені, інші - жовті; в одних пишна листя, інші трави компактні; одні ростуть вниз, інші - вгору ...

Багато існує таких відмінностей, і ми балансуємо себе споживанням якомога більшої кількості з різноманітними якостями харчових трав.

В противагу цьому, у західній медицині харчова цінність продуктів харчування визначається вмістом в них хімічних поживних речовин: вітамінів, мінералів, жирних кислот, протеїнів і карбогідратів.

У нас метою харчування є споживання рекомендованого добового кількості цих хімічних речовин, що ми могли б робити, проковтнувши "живильну таблетку ", або три рази на день випиваючи по склянці їх суміші у воді.

Звідси та ідея створення так званих "штучних продуктів", ігнорує той факт, що натуральні продукти являють собою щось більше, ніж простий набір хімічних речовин.

Однак, суміш поживних речовин не є їжею, навіть якщо вона містить усі живильні елементи в потрібній кількості.

Якщо графітом ще якось можна себе "прикрасити", то писати алмазом точно неможливо.

Хоча і те і інше вуглець.

З точки зору Китайської медицини, важливим є не просто поживні речовини і їх кількість, але і як вони ранжовані і пов'язані.

Топ сайтів створює відмінності в продуктах, навіть коли поживні речовини в них одні й ті ж, а збалансованість цих відмінностей створює баланс в нашому організмі.

Природна Топ сайтів цих речовин є унікальним та індивідуальним якістю всякого натурального харчового продукту, і лише за рахунок розмаїтості нам вдається отримувати від них користь.

Тобто, якщо ми вивчали десятки видів корисних рослин, китайці вивчали тисячі, розуміючи, що кожне має свої унікальні переваги.

Формулювання - Комбінування трав для отримання кращого ефекту.

Китайці складають з харчових трав комбінації - формули.

Вони, подібні до кулінарних рецептів, тільки їх мета не смак, а досягнення здоров'я.

Як і в орієнтованих на смак рецептах, ці, орієнтовані на здоров'я формули, містять безліч харчових трав, в певних кількостях і взаємозв'язках.

Коли певні харчові трави комбінуються в правильних пропорціях, виникають їх лікуючі властивості, такі ж тонкі, як смакові якості.

І, як неправильні пропорції псують смак страви, так само вони впливають на лікувальну ефективність цієї формули.

Формулювання включає в себе посилення якостей, що залежить від способів вирощування, збору, переробки і препарування.

просочуючи одну траву екстрактом інший ви зміните властивості обох.

Висушіть або відваріть її - і знову отримаєте нових властивостей.

Завдяки такого посилення певних властивостей ці формули - не просто набір певних інгредієнтів, вони - сукупність функцій, що з'єднують окремі частини в збалансоване ціле.

Практика підтвердила як самі формули, так і покладені в їх основу принципи, які з роками вдосконалювалися.

Концентрація - Ідеальна засвоюваність формул.

Спочатку трави висушують, видаляючи воду, або готують їх у вигляді чаїв, які можна потім наполягати міцними або слабкими.

В наші дні, завдяки новітнім технологіям, концентрація здійснюється більш значними методами.

Як і раніше, все починається з дегідрації свіжих трав, але, потім використовується просякання всякого роду для відділення розчинних у воді і розчинних у жирах поживних речовин від маси.

Нарешті, розчин зневоднюється розпиленням або заморожуванням і перетворюється на дрібний порошок.

Таким чином, з 10 кг рослин виходить менше 1кг найтоншого порошку.

П'ЯТЬ СИСТЕМ ОРГАНІЗМУ.

За уявленнями ченців Китаю і Тибету у людини є п'ять систем, п'ять функцій організму.

Імунна (дерево).

Ендокринна (вогонь)

Травна (метал)

Дихальна (повітря)

Циркуляційна (вода)

Давайте простежимо що виходить:

Дерево підтримує вогонь.

Вогонь спалює дерево.

Дерево удобрює золою землю і вогонь плавить метал.

Вода гасить вогонь.

Дерево корінням в землі.

Земля виробляє метал.

Розплавлений метал це вода.

І багато, багато інших взаємодій.

Точно так само і системи організму.

Саме тому й потрібен баланс між цими системами.

І саме цей баланс є здоров'я.

подолати ОРГАНІЗМ?

Давайте порівняємо два методи.

Метод традиційної китайської мідіціни і догми схоластичної західної.

Метод Західної медицини (заміщення) починається з локалізації проблеми шляхом звуження її до певної ділянки функції в межах одного органу.

Потім лікарі регулюють функцію на цій ділянці (стимулюють чи пригнічують її) з допомогою ліків.

Це призвело до застосування двох основних видів ліків - стимуляторів та інгібіторів, які можна назвати що підвищують і знижують, тому що вони створені для підсилення або для придушення певних біохімічних процесів на розсуд лікаря.

В принципі, це - та сама китайська ідея стимулювання і придушення, але під іншою керівництвом.

В першому випадку лікар і ліки заміщають роботу організму (звідси - метод заміщення), і роблять вони це окремо щодо одного з незліченних біохімічних процесів, що на думку лікаря потребує регулювання.

Але ліки є свого роду насильницький енергетичний імпульс, який під час його подорожі по організму буде погашений.

Таке гасіння дасть те, що ми називаємо толерантністю, опором (алергією) або звиканням до ліків (наркоманія).

І, хоча деякі західні лікарі нехтують цим явищем в теорії, на практиці вони його визнають, застосовуючи додаткові препарати, щоб "гасити" процес гасіння в організмі, тобто долати сам організм.

В відміну від цього, китайський метод відновлення починається з пошуків ознак дисбалансу, що вказують, що власні процеси організму щодо посилення і придушення функцій погіршилися.

Китайці тлумачать це, як голодування.

Організм сигналізує про те, що він має потребу в певному харчуванні.

Іншими словами, вони в певних зовнішніх ознаках бачать доказ, що взаємодія і зв'язки між функціями систем стали нечіткими і слабкими.

І це відбувається, кажуть китайці, тому що вони голодують,-значить, їх потрібно підживити.

Ось це спрямована харчування систем організму і є процес відновлення.

Відновленням, як винятковим методом лікування, пояснюється те, чому китайці організують своє харчування в залежності від того, яку функцію вони прагнуть підживити і відновити.

Таку організацію харчування представляють формули з харчових трав.

Метод відновлення ставить перед собою три цілі, які досягаються сім'ю базовими формулами з харчових трав.

Ось ці три основні мети:

наситити стимулюючий цикл;

наситити переважний (контролірущій) цикл;

наситити функції п'яти основних систем, що діють в межах цих двох циклів (Імунна, ендокринна, травна, дихальна, циркуляційна).

Скорочено ці три цілі називаються NBC за першими літерами їхніх назв по англійськи:

N - Nutrition (харчування).

Цикл стимулювання активізує процеси виробництва та використання енергії.

Харчування цього циклу - свого роду заправка енергетичним паливом.

В - Balance (баланс).

П'ять основних функцій діють у напрямку створення балансу і гармонії в організмі.

Їх харчування дає ясні і точні зв'язку при взаємодії, що робить досягнення стану балансу можливим.

З - Cleansing (очищення).

Цикл контролю активізує процеси відновлення здатності організму використовувати енергію.

Очищення - Найбільш важливий процес в оздоровленні організму, і харчування циклу контролю допомагає її підтримувати.

Відновлення здоров'я організму забезпечується досягненням трьох вишеукаанних цілей (харчування, баланс і очищення) NBC за допомогою семи основних формул (комбінації з харчових трав), кожна з яких побудована спеціально для певного циклу і функції:

цикл стимулювання, цикл придушення і для харчування кожної з п'яти основних функції.

Метод восстоновленія полягає в харчуванні власних оздоровчих процесів організму (саморегулювання і самовідновлення) і в наданні організму самому керувати цими процесами, тому що в ньому природою закладена вся необхідна для цього інформація, і він сам вміє захищати себе і позбуватися захворювань, незалежно - ми розуміємо, як він це робить, чи ні.

Наша завдання - забезпечити його всім необхідним "сировиною", і нехай вони служать це чудо зцілення.

В протягом мільйонів років організм тварин і людини виробляв в процесі пристосування до навколишнього середовища чудова властивість - чинити опір шкідливим впливам ".

Ця особливість, дуже образно названа І.П. Павловим "фізіологічною мірою проти хвороби ", дозволяє живим організмам виходити переможцями в небезпечних ситуаціях, використовуючи власні, внутрішні сили.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://abc-health.net/