ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Микола Помяловський
         

     

    Біографії

    Микола Помяловський

    І. Ямпільський

    Помяловський Микола Герасимович (1835-1863) - один з перших і найбільш значних письменників радикальної дрібної буржуазії 60-х років. Народився в родині диякона на околиці Петербурга. Восьми років П. віддали в Олександро-Невське парафіяльне, а через два роки він перейшов в Олександро-Невське духовне училище. П. жив у гуртожитку при училищі. Безглузда зубріння, різка як головний засіб впливу на учнів, грубість вдач і цинізм, дикі витівки з учителями, що були єдиною формою протесту і самозахисту, - ось що характеризувало духовну школу. Все це знайшло яскраве відображення в автобіографічний. «Нарисах бурси». У 1851 Помяловський закінчив училище і вступив до духовної семінарії. Тут панували та ж зубріння і муштра. Читання небогословскіх книг переслідувалося; але саме читання було єдиною втіхою Помяловського; читав він усе, що потрапляло під руку. У старшому класі семінаристи видавали рукописний журнал «Семінарський листок», одним із редакторів якого був П. Він помістив у журналі розповідь з семінарської життя «Махілов», статтю «Спроба вирішити невирішене і до того ж філософське питання »(чи мають тварини душу) та ін П. закінчив семінарію в 1857. Перший час жив, як будь-який закінчив курс семінарист, в очікуванні місця, - читав по небіжчикам, співав у церкві і т.д. У той же час займався самоосвітою, стежив за журналами. Найбільше допоміг П. у виробленні світогляду «Современник», особливо статті Добролюбова і Чернишевського. Зацікавившись педагогічними питаннями, П. написав ряд нарисів, а один з них - «Вукол» - надрукував у 1859 в «Журналі для виховання». Це був початок його недовгою, чотирирічної літературної діяльності. У 1860-1861 П. відвідував університет як вільний слухач, одночасно з захопленням працював у недільній школі, мріяв про видання листка недільних шкіл. У 1861 він надрукував в «Современнике» перший великий твір «Міщанське щастя», а слідом за ним «Молотова». У 1862-1863 П. надрукував «Нариси бурси». Навесні 1862 почав роман «Брат і сестра», але написав дуже небагато. У цей час різко позначився крутий поворот урядової політики в бік реакції. До цього у П. приєдналися невдачі особистого характеру. Він впав у апатію, запив, робив замах на самогубство. Незадовго до смерті він писав О. М. Пипіна: «Я обридив цензурна література, обридла гаже бурсацькій інструкції. Я справи хочу ... Чи не буде справи, не знайду його, буду пити мертвим співаємо ». У проміжках між запоями П. все-таки працював (оповідання «Поречане», кілька розділів роману «Брат і сестра», задум нового роману «Канікули», або «Цивільний шлюб»). Помер Помяловський 5 Жовтень 1863 на 29-му році життя, не встигнувши здійснити головні свої задуми.

    Творчість Помяловського було полемічно по відношенню до літератури пануючого класу. Вустами Наді Дорогова він дає їй таку оцінку: «Там, у книгах, люди живуть не по-нашому, там не ті звичаї, не те переконання ... Там все поміщики - і герой поміщик, і поет поміщик ... Барина описують з помітною до нього любов'ю, хоча б він був і паскудна людина ... пан завжди на першому плані, а чиновники, матушки, вчителі, купці завжди виходять непридатними людьми, потворними особистостями, відіграють принизливу роль ». Це - суворий обвинувальний акт, пред'явлений дворянській літературі 1-й половини XIX. в. З творчості П. був вигнаний її улюблений герой - дворянський інтелігент. «Міщанське щастя» і «Молотов» - перша в російській літературі тієї епохи великі твори, в центрі яких стояв «плебей», різночинець, притому описати не з боку недоброзичливі або погано розуміє його автором, а, так би мовити, зсередини. Основний конфлікт, який стягує сюжетну і ідейну тканина «Міщанського щастя », - це конфлікт між« плебеєм »і« панство ». «Міщанське щастя» і «Молотов» - не невибагливі побутові замальовки, яких чимало було в літературі 60-х рр.., А проблемні повісті, в яких письменник ставив актуальні питання свого часу і свого класу. П. малював процес дозрівання класового самосвідомості дрібного буржуа і його боротьбу за місце в житті. Він з симпатією відноситься не тільки до свого головного героя, сина слюсаря Молотову, але і до Дорогова, тяжкою працею добився стерпного існування, і протиставляє їх дворянству, благополуччя якого засноване на кріпосній праці. Але в той же час П. показує, як, домігшись цього відносного добробуту, Дорогова поступово перетворюються в типових представників реакційної маси дрібної буржуазії. Новий герой, висунутий дрібною буржуазією, найбільш розгорнуто представлений у П. в образі Молотова. Молотов - не Дорогов. Його характерні риси, співчутливо змальовані П., - «плебейська» гордість, зневага до панівним класам, відмова від їх «благодіянь» і покровительства, прагнення до повної незалежності. Однак П. бачив симптоми переродження і в Молотова (остання розмова з Надією). Молотову протиставлений бездомний, все відрікається Череванін, нездатний задовольнитися «міщанським щастям». І Череванін і Молотов зображені в другій повісті як би на роздоріжжі. Вони відкидають ідеали і побут вигодувала їх середовища, але не можуть намацати цього шляхи боротьби за суспільну перебудову. Перша повість П. багато в чому несамостійна, на ній помітно вплив тургенєвської поетики (невластивий П. ліричний пейзаж, ситуація «Молотов - Леночка», навіть словесні збігу). Набагато більш зрілим твором є «Молотов». У ньому П. показав себе великим художником-реалістом, одним із зачинателів літературного стилю революційної демократії 60-х рр.. Це позначилося насамперед на зображенні центрального особи повісті. Позитивний герой П. - живе обличчя. П. - реаліст. Реалізм П. проявився і в майстерному зображенні побутових деталей, яке, не будучи самоціллю, повно узагальнюючого значення. Цікаво в цьому сенсі опис величезного петербурзького дому, певною мірою символізує собою весь суспільний лад, стислий і скупий опис, який служить яскравою експозицією, визначає загальну тональність твору. У більшості народників ця малювання деталей і вміння скористатися ними для показу смислової домінанти твору відсутні. У сторінках, присвячених роду Дорогова, можна угледіти певний вплив «Дворянського гнізда» Тургенєва, але якщо між ними і є зв'язок, то швидше за слід сказати, що П. полемізує з Тургенєвим, включивши в аналогічні рамки зовсім інший матеріал. Зображення чиновницького побуту в «Молотова» надало безсумнівну вплив на першу частину «Що робити?» Чернишевського: є низка фабульний відповідностей у цих двох творах.

    Від творів, у центрі яких була фігура "нової людини", від пошуків «Позитивного героя» з різночинський середовища Помяловський перейшов до іншого жанру, характерного для літератури 60-х років, - до «викривальних» нарисам. У 1862-1863 він надрукував «Нариси бурси». Бурса зображена П. як частина ненависного соціального цілого, як одна зі сторін затхлій, що вбиває і розкладницької особистість життя. У нарисах є багато різких слів про релігію і церкви, що покривають зловживання і насильства. Релігійній святенництву П. відкрито протиставляв в непропущенних цензурою місцях свій атеїзм, хоча і не настільки послідовний, як активний, войовничий атеїзм Чернишевського. Безліч «блюзнірських» місць про релігійних обрядах, духовенство, Бурсацький начальство і т. д. було викинуто цензурою.

    Бурсак з'являлися в літературі і до П., але веселі пригоди бурсаків Нарежного і Гоголя, чистенькі і добродійні вихованці семінарії, зображені в «Баритон» В. Крестовського (Хвощінской), не мали нічого спільного з героями П. Ворожа революційно-демократичної літератури критика зустріла «Нариси бурси »в багнети. Анненков вважав, що похмурі, безпросвітні картини Помяловського, незважаючи на його талант, перебувають за межами мистецтва; інші критики звинувачували П. в наклепі, «захваті брудом», хизування цинізмом і т. п. Але лунало також чимало голосів, які стверджували, що П. не сказав ні слова неправди. Тепер на підставі цілої низки спогадів про бурсі ми знаємо, що в «Нарисах» вірно не тільки загальне освітлення: вони документально вірні. Детальне знання всієї таємницю бурси і пекуча ненависть до неї зумовили собою, з одного боку, реалістичне зображення бурси, а з іншого - гнівний публіцистичний тон автора. Суттєвою стилістичною особливістю твори, пов'язаної з його тематикою, є велика кількість церковно-слов'янізмів і цитат з «священних текстів», які неодноразово використані в комічному, пародійному плані. У «Нарисах бурси» значно зросла вміння П. показувати людей, людський характер; в першу речі є все ж таки в манері їх зображення деякий схематизм.

    «Брат і сестра », як видно зі збережених уривків, - наступний етап літературної еволюції П. Перед нами задум роману, але не тургеневского або Гончарівського типу, а роману, що виріс на основі викривального нарису. Роман мав розкрити соціального неблагополуччя ладу тієї епохи, жахи нерівності і класових протиріч. Потесін і його сестра повинні були зв'язати безліч сцен, типів, побутових замальовок, починаючи з аристократичних салонів і кінчаючи кублами Сінний площі. Передбачаючи звинувачення в цинізмі і бруду і в свою чергу нападаючи на дворянську естетику, П. писав: «Ми визнали за необхідне попередити читача, що якщо він слабкий на нерви і в літературі шукає розваги та елегантних образів, то нехай він не читає мою книгу. Не скажу, щоб я був цинік, але предмет, обраний мною, цинічний часто до останньої межі ». У цій заяві дано обгрунтування не тільки «грубості» об'єктів, що привертають увагу письменника, а й «грубості» словника, характерною більшою чи меншою мірою для всієї творчості П. Зневажливе ставлення до всякої «красивості» було властиве не одному Помяловського, але майже всім представникам демократичної літератури 60-х років. Не менш характерною особливістю стилю останніх речей Помяловського є публіцистичні відступи й звернення до читачів.

    П. не був народників; не був він і послідовним ідейним виразником революційної демократії 60-х рр.. Він належав до тієї групи міської дрібної буржуазії, яка, не будучи безпосередньо пов'язана з революційним рухом, піддавалася впливу його ідеологів. Цим і пояснюється стихійна тяга П. до «Современника»; в листі до Чернишевського він називає себе його «Вихованцем». Чернишевський, вважаючи П. близьким і великим письменником, говорив про нього як про «найсильнішому з нинішніх поетів-прозаїків», як про «людину гоголівської і Лермонтовської сили ». Трагедія П. полягала в тому, що він не відчув зв'язків з єдиним у ту епоху революційним класом, тобто з селянством. П. все більше втрачав віру в можливість соціального перебудови Росії. «Міщанське щастя» вже не могло задовольнити його; звідси - «цвинтарні» настрої і тяга на дно.

    Список літератури

    I. Нариси бурси, СПБ, 1865

    Повісті, оповідання та нариси, 2 тт., СПБ, 1865

    Повний зібр. склали., вид. 2, исправл. и дополн., 2 тт., СПБ, 1868

    З останніх передреволюційних видань кращими є додатки до журн. «Нива» (СПБ, 1912) и изд. «Просвещение» (СПБ, 1913, 2 тт.)

    Нариси бурси, М.-Л., 1930 (відновлені деякі, але не всі цензурні пропуски)

    Молотов, М.-Л., 1931

    Нариси бурси, з прил. ст. Д. І. Писарєва, предисл. І. Г. Ямпільського, вид. «Молода гвардія », (М.), 1935

    Листи Помяловського до Я. Полонському ( «Русская старина», 1884, I), М. Г. Чернишевського ( «Вісник Європи», 1915, IV - там же до І. П. Панаєвим, і «Літературна спадщина» Чернишевського, том II, М.-Л., 1928), Н. А. Некрасова ( «Архів села Карабіхі», М., 1916), Достоєвським ( «З архіву Достоєвського», М., 1923), А. Н. Пипіна ( «Новий світ», 1927, V).

    II. Благовіщенський Н. А., Н. Г. Помяловський, «Современник», 1864, III (перепеч. в зібр. склали. Помяловського, т. I)

    Острогорського В., Н. Г. Помяловський, СПБ, 1889

    то ж, вид. 2, М., 1904

    Успенський М., З минулого, М., 1889

    Л-в В., Шкільні роки Помяловського, «Історичний вісник», 1896, VII

    Бібіков П., З приводу однієї сучасної повісті, «Час», 1862, I (о пов. «Молотов»)

    «Куди поділися герої? »,« Світоч », 1862, I

    Анненков П., Сучасна белетристика, «С.-Петербургские ведомости», 1863, № 5 (перепеч. в «Спогадах і критичних

    нарисах », т. II, СПБ, 1881)

    (Острогорського В.), Помяловський, його типи та нариси, «Біб-ка для читання», 1863, IV

    (Пипін А.), Твори Помяловського, «Современник», 1864, XI-XII

    Писарєв Д., Роман серпанковій дівчини, «Твори», т. II, СПБ, 1894

    Його ж, Загиблі і гинуть, там же, т. V, СПБ, 1894

    Incognito (Е. Зарін), Між старим і новим, «Вітчизняні записки», 1865, IV-V

    Ветрінскій Ч., Пам'яті Помяловського, «Журнал для всіх», 1903, X-XI

    Сакулін П., Н. Г. Помяловський, «Історія російської літератури XIX століття, під ред. Д. Овсянико-Куликівського », т. III, М., 1909

    Ізмайлов А., Войовниче плебейство (Життя і книги Н. Помяловського), Літературне додаток до «Ниві», 1911, XII

    Борисов Н., Без живого справи, «Наша зоря», 1913, IX

    Горнфельд А., Пам'яті Помяловського, «Русское багатство», 1913, X

    Ігнатов И., скучаю і задоволені, «Заповіти», 1913, № 10а

    Краніхфельд В., Пам'яті Помяловського, «Сучасний світ», 1913, X

    Рябовскій П., Поет маленьких людей, «Просвещение», 1913, VIII

    Сакулін П., Сповідь різночинця, «Голос минулого», 1913, X

    Белавін К., До питання про ідеологічне значенні «Нарисів бурси» Помяловського, «Зірка», 1930, IX-X

    Ямпільський І., Помяловський і його повість «Молотов», Вступ. ст. до «Молотова», М.-Л., 1931.

    III. Владіславлев І. В., Російські письменники, вид. 4, Гіз, М.-Л., 1924.

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !