Джузеппе Паріні

C. Мокульскій

Паріні Джузеппе (Giuseppe Parini, 1729-1799) -- італійський поет-сатирик. Р. в Ломбардії в сім'ї дрібного торговця. Освіта отримав в Мілані. Був абатом (з 1754) і домашнім учителем. Сильно потребував. У 1768 став редактором «Міланській газети». З 1769 П. - професор «красномовства і витончених мистецтв »в Мілані, а з 1773 - в Брера, де читав курс« Загальні засади витончених мистецтв », який він випустив у світ у двох книгах.

У 1752 П. дебютував збіркою галантних анакреонтіческіх віршів, слідом за тим звернувся до твору од буржуазно-моралістичні змісту, в яких торкався різні соціально-побутові питання, оспівував прогрес і цивілізацію, протестував проти станової нерівності, проповідував милосердя і співчуття до жертв сучасного соціального ладу. З 1757 по 1795 Паріні написав 21 оду, які все, при великої ідейної насиченості, відрізнялися надзвичайною мелодійністю, різноманітністю метрів і ритмів, яскравістю образів, майстерні обробкою форми.

У 1760 П. почав свій головний твір - знамениту сатиричну поему «День» (Il giorno) у чотирьох частинах, з яких опублікував тільки перші два: «Ранок» (Il mattino, 1763) та «Полудень» (Il mezzogiorno, 1765). Інші дві частини - «Вечір» (Il vespro) і «Ніч» (La notte) - залишилися незакінченими і були надруковані тільки після смерті П. Поема, написана 11-складним білим віршем, описує день життя молодого міланського аристократа в формі мнімосерьезного, насправді ж іронічного навчання його мистецтву жити. В якості сатирика і дидактика П. був пов'язаний з традиціями дидактичної поеми XVI ст. (Ручеллаі, Аламанні), відродженої на початку XVIII ст. Спольверіні. П. випробував на собі вплив латинського поета-сатирика Лукезіні (кінець XVII століття) і сатиричних поем Пассероні ( «Cicerone», 1755) і Роберті ( «La moda»). Однак від усіх своїх попередників П. відрізняється соціальної гостротою своєї сатири, яка у нього спрямована проти паразитичною ломбардській знаті.

Ця сатирична установка пронизує й описові частини поеми, які не залишають без уваги жодної деталі аристократичного побуту, і численні авторські відступи викривального характеру, в яких уїдлива іронія раз у раз змінюється гнівним обуренням плебея за адресою звироднілі дворянства, що живе за рахунок оббирає їм працьовитого голодного народу. Але, викриваючи деградацію феодальної знаті, Паріні НЕ співчуває і більш життєздатним верствам дворянства, перебудовуватися на капіталістичний лад. Ні в чому не позначається так ясно дрібнобуржуазний демократизм Паріні з сильним духом «народництва», як у його ненависті до крепнувшему капіталізму, в якому він бачив головну причину збіднення народних мас. Турбота про благо народному приводить П. в його оді «Буря» (Tempesta) до утопічно-реакційним мріям про знищення будь-якої торгівлі і всякого суднобудування.

Такий своєрідний сплав революційних і реакційних настроїв в суперечливій дрібнобуржуазної ідеології П. Наявність в ній сатири, спрямованої проти італійської аристократії, робило його поезію прийнятною для господарювали в Ломбардії австрійської влади, що угледів наприклад, у «Дні» приємний для них урок італійської знаті, Фрондували проти уряду Марії-Терезії. Звідси й парадоксальне на перший погляд заступництво поету-різночинця віденського двору, якому вірою і правдою служив П., вбачаючи в «освіченому абсолютизму »Марії-Терезії та Йосипа II надійного союзника в його боротьбі проти феодальної знаті і діляг зародився капіталізму.

Такими ж протиріччями відзначено і ставлення до П. спалахнула у Франції і перекинулася до Італії буржуазної революції. Коли республіканські війська Бонапарта увійшли в 1796 в Ломбардію, 60-річний П. з захопленням вітав зорю італійської волі. Однак поступальний рух революції від буржуазного лібералізму до диктатури якобінських мас скоро налякало П., виявило його політичну поміркованість, негативне ставлення до терору, прихильність до релігії і церкви. Останні вірші П. пронизані гарячим патріотизмом, палкою ненавистю до господарювали в Італії іноземцям. Цей патріотизм П. в поєднанні з його народолюбства зробили його об'єктом поклоніння з боку діячів італійського національно-визвольного руху першої половини XIX ст.

У Росії сатирична поема П. користувалася великою популярністю в 20-х і 30-х рр.. XIX ст. У 1824 кн. В. Ф. Одоєвський рекомендував її уваги російських перекладачів, а в 1830 П. А. Катенін з похвалою говорив про П., «майстернями вірші написано проти великого світла поему». Поза сумнівом також знайомство Пушкіна з поемою Паріні, відгомін якої можна знайти у першу чолі «Євгенія Онєгіна».

Список літератури

I. Кращі видання Паріні в оригіналі: Il giorno commentato da G. Perretti, 2-a ed., Roma, 1925

Prose, a cura di E. Bellorini, 2 vv., Bari, 1913-1915

Poesie, 2 vv., Bari, 1929

Tutte le opere edite e inedite di G. Parini, raccolte in un vol. a cura di G. Mazzoni, Firenze, 1926.

II. Фріче В., Італійська література XIX ст., Ч. 1. Література епохи об'єднання Італії, М., 1916

Оветт А., Італійська література, перев. С. І. Соболевського, М., 1922

Carducci G., Studi su G. Parini: Il Parini minore (Opere, vol. XIII), Bologna, 1903

Carducci G., Studi su G. Parini: Il Parini maggiore (ib., v. XIV), Bologna, 1907

Bellorini E., La vita e le opere di G. Parini, 2-a ed., Livorno, 1926

Bertana E., Saggi pariniani, Aquila, 1926

Bertacchi G., Il Giorno di G. Parini, Padova, 1927

Mazzoni G., Giuseppe Parini disegnato e studiato, Firenze, 1929

Arcari P., Parini, Milano, 1929

Ottolini A., Parini, Milano, 1929

Petrini D., La poesia e l'arte di G. Parini, Bari, 1930

Natali G., G. Parini, Firenze, 1932

Spongano R., La poetica del Sensismo e la poesia del Parini, Messina, 1933.

III. Valmaggi L., Rassegna di studii pariniani, «Giornale storico della letteratura italiana», v. LXVIII, 1916

Bustico G., Bibliografia di G. Parini, Firenze, 1929.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/