Кароліна Павлова
В. Гольдінер
Павлова Кароліна Карлівна (1807-1893) - поетеса. Дочка
професора Яніш. Отримала прекрасну домашню освіту. На початку своєї літературної
діяльності П. писала по-французьки і по-німецьки і гол. обр. перекладала на
французька та німецька яз. твори російських поетів (Пушкіна, Вяземського,
Баратинського, Язикова). У 1833 переклади П. вийшли в Німеччині окремим виданням.
Початок оригінальної творчості П. українською мовою. відноситься до кінця 30-х рр..
Вірші її друкувалися в більшості сучасних їй журналів: «Москвитянин»,
«Вітчизняних записках», «Современник» (Плетньова), «Пантеоні», «Русском
віснику »та ін В останній період життя П. оригінальну творчість її вичерпалося,
і вона присвятила себе перекладів. Нею переведений в цей період на німецький яз. ряд
творів А. К. Толстого ( «Дон Жуан», «Цар Федір Іоаннович», «Смерть Івана
Грозного », а також його балади), а на російську яз. - «Смерть Валленштейна»
Шиллера.
Поезія П. при значному формальному майстерності
характеризується убогістю ідейного змісту. Не маючи міцних соціальних
коріння в середовищі феодально-помісного дворянства, П. проте за своєю
ідеології є представницею того шару родової аристократії, який в
процесі впровадження в економіку Росії капіталістичних почав виявився вибитим
зі своєї колії та відкинутим від активної участі в суспільному житті.
Відчуженість від громадського життя, характерна для деградуючого дворянства
того часу, зумовила тяжіння П. до «чистої поезії»: поети «йдуть серед
потрясінь, Кидаючи у світ свій гучний вірш, пісню Їм важливіше людських прагнень,
Їм сни нужней дарів земних ». Переважна більшість її віршів
являє собою зразки інтимної лірики, плід поглиблення поетеси в свій
внутрішній світ елегійних роздумів і спогадів: майбутнє - «німа даль»,
«Простір прийдешнього мені порожній»; в цьому повне зречення; лише минуле --
«Крізь років прожитих тіні дитячий чудовий світ». Протиставлення
дійсного життя, знайомою і близькою П. лише в її світської оболонці,
«Справжнього життя душі» становить ідею «Подвійне життя» (1848). Мотив подвійної
життя, мотив сну як справжнього життя, зустрічається в ряді ліричних
віршів П.
З усього написаного П. лише два твори
безпосередньо зачіпають суспільні питання і створені у зв'язку з
політичними подіями її часу - це поеми «Розмова в Тріаноні» (1848) і
«Розмова в Кремлі» (1854). Перша поема побудована у формі діалогу між
прихильником свободи (Мірабо) і представником навченого тисячолітнім досвідом
здорового глузду (Каліостро) на тему про початок французької революції. Хоча
поема та була заборонена миколаївської цензурою, основна думка її реакційна;
одним з найбільш яскравих її виразів є наступна строфа: «І нинішнього
покоління вщухнуть грізні бродіння, Людський натовпі, повірте, граф, Знову
знадобляться узи, І кинуть ці ж французи Спадщина виручених прав ». Написане в тому ж році
вірш «До С. Н. К.», що може служити як би коментарем до поеми,
свідчить про глибоку громадському індіферентізме автора. Перед лицем
великих політичних подій поетеса сповнена лише одного бажання:
«Знайшовши затишний куточок, Де можна марень дати простір, Годін цієї многосмутной
Хочу не слухати крик і суперечка. »Громадський індіферентізм П. є звичайно не що
інше, як форма, що прикриває прихильність її консервативним засадам
суспільного життя. З цієї точки зору не випадковий її сусальною-патріотичний
відгук на події 1854 поемою «Розмова в Кремлі», в якій вона найбільш повно
висловила свою близькість до слов'янофільству. Поема викликала насмішкуватий відгук в
«Современник».
Так само, як і для всіх інших представників «чистого
поезії ", форма для П. набуває самодостатнього значення:« Потрібно насущного мені
хліба здавалася звучних рим гра ». Звідси пристрасть поетеси до незвичайних,
гострим рима, своєрідність її поетичного яз. Вірш П. стислий, виразний,
енергійний; в той же час йому властива деяка абстрактність, що робить його
майже внеобразним. Різноманітністю жанрів поезія П. не блищить; найбільш
культивуються нею ліричні жанри - елегії, послання.
Загальну різко-негативну оцінку поезії Кароліни
Павлової дала критика 60-х рр.. Щедрін у своїй рецензії на її вірші
назвав її представницею «Метеликові
поезії », для якої« дійсне блаженство
полягає в безтілесність і ... істинний comme il faut полягає в тому, щоб
харчуватися ефіром, запивати цю їжу росою і випускати з себе амбре. Де
джерело цього суцільного лганья? З якою метою допускається таке дармоїдська
марнослав'я? - Запитує критик і відповідає, - це явище дивне, але воно
НЕ незрозуміло. Це продукт цілого ладу понять, того самого ладу, який у
філософії породжує Юркевичів, в драматичному мистецтві дає балет, до
політичній сфері відгукується слов'янофілами, у вихованні - інститутки,
сисними і гризучий олівці. Тут немає жодного живого місця, тут все фраза,
все примара, тут одна безглуздість доводиться за допомогою іншої, і всі ці
дрібниці, склеєні разом, утворюють під кінець таку нетрі, яку з працею
пробивають найсміливіші спроби здорового глузду »(« Современник », 1863, V).
Список літератури
I. Собр. склали., в двох томах, за ред. В. Брюсова,
изд. К. Некрасова, М., 1915.
II. Брюсов В., Матеріали для біографії К. Павлової, в
«Зібрання творів»
Гріфцов П., К. Павлова, «Російська думка», 1915, XI
Переверзєв В., Салонна поетеса, «Сучасний світ»,
1915, XII (з приводу «Зібрання творів» П.)
Рапгоф Б., К. Павлова. Матеріали для вивчення життя і
творчості, П., 1916
Ернст С., К. Павлова і Евд. Растопчин, «Російський
бібліофіл », 1916, № 6
Білецький А., Нове видання творів К. Павлової,
«Известия Академии наук», вип. XXII, П., 1917.
III. Мезіер А. В., Російська словесність з XI по XIX ст.
включно, ч. 2, СПБ, 1902
Мов Д. Д., Огляд життя і праць російських письменників і
письменниць, вип. XIII, П., 1916 ( «Збірник відділення російської мови і
словесності Академії наук », т. XCV, № 3)
Владіславлев І. В., Російські письменники, вид. 4-е, Л.,
1924.
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://feb-web.ru/
