Василь Розанов

М. Лучанский

Розанов Василь Васильович (1856-1919) - письменник, публіцист, критик. Закінчив Московський університет. Був викладачем гімназії. Популярність Р. придбав у 90-х рр.., Надрукувавши в «Російському віснику» статтю «Легенда про великого інквізитора Ф. Достоєвського ». Був постійним співробітником «Нового часу», де працював до революції 1917. Одночасно Р. під псевдонімом В. Варварина співпрацював в ліберальному «Русском слове» і розвивав ідеї, абсолютно протилежні нововременскім. Лукавість, цинізм і письменницька розбещеність, властиві Р., викликали відразу до нього навіть і у правій критики, що дала йому влучну кличку «Іудушка Головльова» (Вол. Соловйов).

Свою політичну позицію махрового реакціонера Р. в 1910 виразно сформулював словом «служи». У роки першої революції Р., не пориваючи зв'язку з поліцейським «Новим часом», намагався пролізти в прогресивну друк і навіть намагався проникнути в ряди соціал-демократії. На події 1905-1906 Розанов відгукнувся низкою статей (пізніше зібраних в книгу «Коли начальство пішло»). Послідувала потім перемогу реакції Р., ще недавно захоплюватися «рухом стихій», вітав статтею «Ослабнувшій фетиш» (1906), посилаючи славослів'я монархії і прокляття революції. Р. примудрився забути, що ще вчора він оголошував революцію «Новим християнством», а її діячів - «тихими ангелами».

Вихідним пунктом філософських і суспільних поглядів Р. робить сексуальне начало. У це він зближується з поглядами австрійської психоаналітичної школи (Фрейд, Юнг тощо), проте зі свого основного тези робить своєрідні висновки. Р. піднімає підлога - «святу плоть» - на висоту «позитивної всеєдності», проповідуючи освячення, «теітізацію сім'ї», стверджуючи, що «проституція є прототип соціальності ».

Прислужники Побєдоносцева, переконаний апологет К. Леонтьєва, Н. Страхова, Ап. Григор 'єва, Розанов вимагає «продовжити культурне існування людства через відсікання слов'янського світу від очевидно розкладається культури Західної Європи » ( «Літературні нариси») і в цій своїй вимозі відтворює найгірші риси слов'янофільства. У своїх конкретних літературних оцінках Р. особливо шанує і підносить Достоєвського, відзначаючи «віковічний сенс» його творів і з особливим задоволенням підкреслює відрив письменника від поточної дійсності. У порівняно з Достоєвським, - за Р., аналітиком всього несталого в людського життя і в людському дусі, - Л. Толстой визначений як художник життя в його вже завершилися формах. Різко негативна оцінка Розанова Гоголя, геніального живописця нібито лише «зовнішніх форм», за якими «нічого по суті не приховується, немає жодної душі ». Якщо, на думку Р., в «Мертвих душах» -- «Безперервне одноманітність на всьому їхньому протязі», то у Грибоєдова в «Лихо з розуму »-« комедія рухається на паркеті », у ній« вражаючий недолік фізіології, жізнеоборота ». З ненавистю критикує Розанов Щедріна, бореться з поглядами «матеріаліста Добролюбова», вважає Чернишевського і Писарєва «Гасителі освіти в Росії» і т. д.

Як письменник Р. відомий книгами «Самотній» і «Fallen листи», що представляють збори самих різнорідних уривків думок, думок, побутових дрібниць і т. д. Це - Сповідь оголеної душі обивателя. Безсоромний цинізм ( «Літературу я відчуваю, як штани ») з'єднується в них з безмежним зарозумілістю (« Моя кухонна прибутково-видаткова книжка коштує "Листів Тургенєва до Віардо" »).

Весь зовнішній стиль писання Р. - критика, публіциста, літератора - відзначений цинізмом і злостивості в поєднанні з єлейно, розчулення, юродивого. Оголено правдиво охарактеризував сам себе Р.: «Нещасна я людина: і сирота в фактах, і вбогий думкою ». Манера письма Р., яка створила йому в старих реакційно-інтелігентських колах репутацію «своєрідного», «оригінального» письменника, тільки підкреслює ту внутрішню сутність Р., яку так добре висловив він сам: «А переконання? - Так само наплювати »(друга короб« опалого листя »).

Список літератури

I. Легенда про великого інквізитора Ф. Достоєвського, вид. 1, СПБ, 1894

Літературні нариси, СПБ, 1899

Коли начальство пішло, СПБ, 1910

Fallen листи, СПБ, 1913

Те ж, Короб друге, СПБ, 1915

відокремлено, СПБ, 1916.

II. Ожигов А., Замість демона - лакей, «Современник», 1913, кн. VI

Полонський В., Сповідь одного сучасника, «Літопис», 1916, кн. II.

III. Владіславлев І., Російські письменники, изд. 4, М., 1924

Голлербах Е., В. В. Розанов. Життя і творчість, П., 1922.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru