Ілмарі Рантамала

К. Салонен

Рантамала Ілмарі (Algoth Untola, псевд. Irmari Rantamala, 1868-1918) - фінський письменник. Син селянина зі східної Фінляндії, Р. з ранніх років працював наймитом. Вже дорослим надійшов у вчительську семінарію, після закінчення якої деякий час учителював. З 1898 протягом ряду років жив у Ленінграді, де посилено займався самоосвітою. Працював як журналіст і брав участь у діяльності революц. організацій. Після повернення до Фінляндії Р. примкнув до національно-консервативної партії, став навіть редактором різних її видань. У роки війни Р. знову різко повернув вліво. Під час революції 1918 став цілком на бік пролетаріату. Опублікував в центральному органі соц.-дем. робочої партії «Робочий» ряд полум'яних статей із закликами до збройної боротьби робочого класу в союзі з селянством. У своїх популярних фейлетонах Рантамала відкривав всю гниль і продажність національно-буржуазних партій. У травні 1918 він був розстріляний фінськими білогвардійцями.

Р. - Один з видатних письменників Фінляндії. Майже всі творчість його присвячено зображенню капіталістичного міста. Р. дав широку картину експлуатації і гноблення широких верств трудящих. У його романах ( «Harhama», «Martva») перед очима читача постають картини біржових спекуляцій, фальсифікацій і обману, якими досягаються багатство і розкіш правлячих класів. Даючи реалістично-правдиву картину сучасного буржуазного суспільства, Р. проте далекий від справжніх революційних висновків. Герой його першим і в художньому відношенні найціннішого роману «Harhama» (Омана, 1909) кидається з однієї крайності до іншої в пошуках виходу з буржуазного суспільства, «у пошуках життєвої правди ». Так, полум'яний борець в лавах революційних робітників, інтернаціоналіст, він несподівано стає на бік буржуазних націоналістів Фінляндії. Від захоплення атеїзмом і боротьби з буржуазними забобонами він легко переходить до релігійності і пацифізму. Ці метання, зображені в автобіографічному романі, характеризують як дрібнобуржуазного анархісти не тільки його героя. Риси анархізму та індивідуалізму характерні для всього творчості Р. в цілому. Виходець із селянства пригнобленої країни, Р. у своєму творчості відобразив ідеологію і настрої цієї соціальної групи. Його революційність - це революційність селянина-бунтаря, хоча вустами робочого Миколи з роману «Помилка» Р. і висловлює думку, що звільнення людства можливо тільки через пролетарську революцію. Р. кидається між революційної боротьбою і своєрідним богошукання, інтернаціоналізмом і націоналізмом. Нестійкість його світогляду наклала свій відбиток і на стиль роману. У основному реалістичний, він несподівано ускладнюється елементами космізму і навіть містицизму. Чисто реалістичними є його повісті з життя селян, що стоять на значній художньої висоті. Такі його «Avuttomia» (Безпорадність, 1913), «Turmantalo» (м. нещастя, 1917) - обидва з життя бідняків-орендарів (торпарей), розорюваних зростаючою сільською буржуазією. Крім того Р. написав цілий ряд високо художніх оповідань з життя сучасного села. Більшість з них написано під псевдонімом Майю Лассіла (Maiju Lassila). До них відносяться: «Tulitikkuja Lainaamassa» (В пошуках сірників, 1910), гумористична повість з життя селян східної Фінляндії «El