Лоуренс Стерн

Стерн Лоуренс (Laurence Sterne, 1713-1768) - англійський письменник. Нар. в м. Клонмель (Ірландія) в родині армійського офіцера. У 1723 С. був відданий в граматичну школу в гір. Галіфакс, де він навчався до 1731 (рік смерті його батька). Завдяки турботам родичів Стерн був прийнятий до коледжу Ісуса в Кембриджі. У 1736 Стерн став священиком, в 1738 отримав парафію в Сетон-Лісовому (Sutton-in-the-Forest), де він прожив близько 20 років. Розповідаючи в автобіографії про це 20-літньому періоді свого життя, С. каже: «Книги, живопис, гра на скрипці і полювання були моїми розвагами ». До 1758 відноситься перший літературний досвід С. «Історія хорошого теплого кожуха, нинішній власник якого не задоволений тим, що він покриває лише його плечі, бажаючи викроїти з нього також спідницю для своєї дружини і штани для свого сина »(The History of a Good Warm Watch-Coat, with which the present possessor is not content to cover his own shoulders, unless he can cut out of it a petticoat for his wife and a pair of breeches for his son, вид. 1769). Цей памфлет, опублікований лише після смерті С., висміював сварку двох духовних осіб його кола, в ньому вперше проявилися деякі риси гумору та іронії С. У 1759 С. приймається за писання свого першого великого твору, перші дві книги якого були видані в кінці 1759 в м. Йорк, - «Життя і думки Трістрама Шенд, джентльмена »(The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gent). Підбадьорений успіхом цих двох книг, С. почав поїздку в Лондон, де він незабаром став завдяки своїй славі і дотепності постійним відвідувачем вищого світла. Знов придбані знатні покровителі посприяли С. в отриманні дохіднішого приходу в Каксуолде (Coxwold), де їм були написані III і IV книги «Трістрама Шенд», опубліковані в 1761. Наприкінці цього ж року вийшли з друку і наступні дві книги (V та VI). VII і VIII книги роману вийшли в січні 1765, але вже не мали такого успіху, який мали попередні. Остання, IX книга роману, так і залишився незавершеним, вийшла в січні 1767. У 1765 С. відправився в своє знамените «сентиментальна подорож», результатом якого були два томика роману «The Sentimental Tourney through France and Italy », опубліковані в 1768. На думку письменника, вони повинні були служити початком нового серійного роману, закінчивши який, С. мав намір зі свіжими силами повернутися до «Трістраму Шенд». Однак здійснити ці наміри йому перешкодила смерть, що була в 1768 в Лондоні. Крім названих творів Стерн опублікував в різний час (1760, 1766) збірки своїх церковних проповідей, написаних характерним для нього стилем, про які поет Грей справедливо сказав: «Вони (проповіді С.) написані стилем, що найбільше підійде для церковної кафедри, і показують силу уяви і чутливе серце їх автора; але часто ви бачите, що він готовий вибухнути сміхом і кинути свій перуку в обличчя слухачам ». У 1775 дочка С., Лідія, видала листи письменника, що представляють великий біографічний та літературний інтерес. Крім того збереглася автобіографія С., написана ним для його дочки незадовго до смерті.

Творчість С. замикає собою в області англійської літератури період «освіти», одночасно даючи гранично ясна вираз тенденціям нового періоду розвитку цієї літератури - «сентименталізму». Перед тим, як виступити з позитивною програмою сентименталізму, С. став на шлях критичного подолання літератури епохи Просвітництва. Раціоналізму просвітителів він протиставляв чутливість, розуму просвітителя - серце сентіменталіста. Просвітницький роман ніс із собою критику несправедливостей суспільного ладу; Стерн від цієї критики відмовляється. Просвітителів особистість цікавила як частина суспільного організму, С. цікавить особистість «в собі », від просвітителів його відрізняє крайній індивідуалізм. Відштовхування від ідей «освіти» відповідає і критика С. художніх методів просвітницької літератури. Основний жанр просвітницької літератури - роман - Є об'єктом нападу. «Трістрам Шенд» - збори всіх можливих відступів від канонів класичного буржуазного роману епохи Просвітництва, як вони були сформульовані теоретично і практично втілені у творах видатного романіста епохи - Філдінга. Основна тема роману - життя героя -- залишається в тіні і не знаходить свого розвитку (зачаття Трістрама описано в 1 чолі I книги; процес його появи на світ тягнеться протягом 250 сторінок, поки нарешті в III книзі мати Шенд не дозволяється від тягаря Трістрамом, який лише в VI книзі стає гідним облачення в штани). С. порушує також і хронологічну послідовність подій. Він використовує всі елементи просвітницького роману середини XVIII в. - Попередні роману присвята і передмова, біографічну канву сюжету, відступу, прийом уповільнення розв'язки, введення міркувань до описової частина, суперечки дійових осіб (що служили в освітньо романі для пропаганди і докази моралі автора), розмова з читачем і т. д. Але С. порушує пропорції, збільшує значення одних елементів за рахунок інших, висуває на перший план те, що в старому романі було в тіні, порушує зв'язок і послідовність (поміщаючи присвята і передмова посередині, там, розміщуючи ранню главу книги в більш пізню її частина, зберігаючи при цьому первинну нумерацію розділів), словом гіперболізує розповідні прийоми просвітницького роману, доводячи їх до крайнощів і перетворюючи навіть на безглуздя. Таким чином С. створює пародію, підривають просвітницький роман зсередини. С. виступає і проти моралізування письменників Просвітництва, відмовляючись по суті від «Повчання читачів».

С. ріднить з просвітителями його гуманність. Його твори зігріті теплим почуттям любові до людини. Вустами капрала трима С. заявляє: «ніщо не може бути сладостней свободи »(« Трістрам Шенд »), але він далекий від дійсної боротьби за цю свободу.

Якщо в «Трістраме Шенд» Стерн виступав гол. обр. як критик, хто відрікається ідеологію і естетику Просвітництва, то в «Сентиментальному подорожі» він дає виклад своїх позитивних ідей. У центрі уваги С. переживання «чутливого мандрівника ». Факти зовнішнього світу служать лише збудниками чутливого серця сентіменталіста, який зацікавлений не стільки в цьому зовнішньому світі, скільки в тих переживання та відчуття, які викликають в душі героя зовнішні обставини. Цьому відповідає і сама форма роману. Якщо у Річардсона чутливість поєднувалася з розсудливістю і вольовий цілеспрямованістю його героїв, то у героїв С. ми бачимо лише одну чутливість; вони, щоправда, можуть міркувати, але не мають розсудливістю. Розум, цей ідеал просвітителів, для С. - ніщо, і всі - в переживаннях «серця».

Психологічний роман Річардсона був позбавлений гумору. Роман С. пронизаний гумором. Безпосередніми попередниками С. в цьому відношенні є Філдінг і Смоллет, у яких сміх, однак, служив не тільки завданням добродушною «самокритики» людських слабкостей, а й знаряддям викривальної соціальної сатири. С. зберігає лише риси гумору, відмовляючись від сатири, що стоїть у тісному зв'язку з усією громадською позицією письменника.

Список літератури

I. Complete works, ed. by G. Saintsbury, 7 vls, L., 1894

ed. by W. L. Cross, 12 vls, N. Y., 1904

Shakespeare Head ed. of the works of L. Sterne, 7 vls, L., 1926-1929. Стернових подорож по Франції та Італії ..., чч. 1-3, СПБ, 1793

Краси Стерна або збори кращих його патетичних повістей і відмінних зауважень на життя ..., М., 1801

Повчальні мови ..., М., 1801

Почуттєве подорож Стерна до Франції, чч. 1-2, М., 1803

Життя і думки Трістрама Шенд, тт. I-VI, СПБ, 1804-1807

Подорож Йорика по Франції ..., чч. 1-4, Москва, 1806

Коран ..., чч. 1-3, СПБ, 1809

Трістрам Шенд, вид. «Пантеон літератури», СПБ, 1892

сентиментальне подорож, СПБ, б. р.

то ж, 2 изд., СПБ, 1892

то ж, предисл. П. К. Губера, П. - М., 1922

сентиментальне подорож, мемуари, вибрані листи (Ред., вступ. ст. і коментарі С. Р. Бабух), М., 1935.

II. Traill H. D., L. Sterne (English men of letters), L., 1882 (перевиданий)

Stapfer P., L. Sterne (Sa personne et ses ouvrages), 2-me