Сейфуллина Сакен

Сабіт Муканов

Сейфуллина Сакен (1894 -) - казахський пролетарський поет. Член ВКП (б) з 1917. Р. в Тана-аркінском районі Карагандинської області, в сім'ї скотаря-середняка. Навчався в Омській учительської семінарії, яку закінчив у 1916. Під час свого перебування в семінарії був одним з найактивніших учасників гуртка казахської молоді «Бірлік» (Єднання), що ставив собі завданням поширення ідеї боротьби проти царської колонізаторської політики і залучення до культури широких верств казахського населення. У 1915 «Бірлік», що перетворився на політичну організацію, розколовся на дві групи. С. і Алтанов Шаймерден зайняли ліву позицію, стверджуючи, що права група, що віддає перевагу лінію Букейханова (лідер буржуазної партії), по суті захищає інтереси однієї лише казахської верхівки. У 1917-1918 С. брав активну участь в організації «совок» в Акмолинської і «Тас-казах» (Младоказак), організував і редагував газ. «Тіршілік», що була знаряддям пропаганди ідей більшовизму, і вів активну боротьбу з Алаш-Ординський (контрреволюційна націоналістична партія) рухом. У травні 1918, після чехо-словацького перевороту в Сибіру, був заарештований білими. Колчаківському суд засудив його до розстрілу, але йому вдалося втекти. У 1922 С. -- заст. Наркомосу Казакстан. У 1923-1925 - голова Раднаркому казахської АРСР, відповідальний редактор газ. «Енбекші козак», обирався в члени ВЦВК і Союзної ЦВК. В 1936 нагороджений орденом Трудового Червоного прапора.

Літературою С. займається з 1913. Перша книжка віршів «Откен-Кундер» (Минулі дні) видана в 1915. Дореволюційні вірші С. написані під впливом поетів національно-визвольного руху, однак ці вірші відрізнялися від творів правих націоналістів: займаючи в основному націоналістичну позицію, С. розумів, що казахський народ не єдиний, що серед нього є групи експлуататорів і експлуатованих. Політичні погляди С. стали більш чітко оформлятися в 1917-1918. Поряд з віршами на зразок «Бабаларима» (До моїх предкам), що свідчили про недостатнє подоланні колишньої ідеології, С. майже перша в казахської поезії виступив з революційними віршами. У вірші «До робітників» він зобразив рабську участь робітників до революції; в вірші «Товариші» закликав робітників до збройної боротьби за диктатуру пролетаріату. С. написав перший казахський революційний марш «Жас казах Марсельєзу ». У віршах «Іван і Мирзабек», «Надія», «Уміт», «розчулив» проповідував інтернаціональну боротьбу проти експлуататорів. У п'єсі «Червоні соколи »показав боротьбу більшовиків провінції з колчаковщіной і Алаш-ордою. У початковий період непу вірші С. виявляв ідеологічні коливання. У віршах «Неп», «М'який вагон», (1925) та особливо у вірш. «Жанцолін», «Розлука лебедя »найбільш рельєфно позначилися троцькістські впливу, що виразилося в капітулянтські оцінці непу як відступу. У талановито написаному мемуарної романі «Важкий шлях, важкий перехід» С. в документах і образах показав події громадянської війни в Казахстані. Виключне місце в казахської радянській літературі посідає поема «Советстан», в якій поет оспівує творчу міць країни рад і малює яскраві картини соціалістичного будівництва. У формальному відношенні ця поема є великим досягненням для казахської поезії. С. створив нові ритми, що відрізняються динамізмом.

Вірші С. початку реконструктивного періоду хоча і відрізняються майстерністю, по суті носять кілька стандартний агітаційний характер. Надалі особливо виділяється поема «Червоний кінь» (1933), значно підняла художній рівень казахської радянської поезії. У цій поемі С. розкриває помилки тзв. старого керівництва казахського крайкому ВКП (б) - в сільському господарстві в 1930-1932 і показує, як ці помилки та перегини виправлялися відповідно до директивами партії. Питання тваринництва, тягла і посівної кампанії поет пов'язує з шістьма умовами т. Сталіна, які і перекладати на мову поезії. Поема ця має велике ідейно-виховне значення.

В основних своїх творах С. - лірик. Історична поема «Кокчетав», вірша «Сирнандик», «Советстан», «Лист до матері», «Червоний кінь» відносяться до кращих зразків казахської літератури. У прозі С. менш значний, ніж у поезії. За останні роки С. займається вивченням казахського фольклору і писемної літератури.

Бібліографія I. Минулі дні, Омськ, 1915; Дикі бігуни, Оренбург, 1922; На шляху до щастя, П'єса, Оренбург, 1923; Червоні соколи, П'єса, Оренбург, 1923; домбра, Оренбург, 1924; Советстан, Кзил-Орда, 1925; На вільного життя, Кзил-Орда, 1928; Трудовий договір, Кзил-Орда, 1927; Соціалістан, Алма-Ата, 1932; Альбатрос, Алма-Ата, 1933; Землекопи, Кзил-Орда, 1928; Важкий шлях, Оренбург, 1924; Історія казахської літератури, ч. I, 1932; Збірник героїчного епосу, ч. 1 і 2, 1932; В вагонах смерті отамана Анненкова, Кзил-Орда, 1928.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/