Сенковський Осип
Д. Бернштейн.
Сенковський
Осип Іванович (псевдоніми: барон Брамбеус, Бєлкін та ін, 1800-1858) --
публіцист, редактор, критик, белетрист, вчений лінгвіст-сходознавець, людина
великий і різноманітною ерудиції, який поставив її на службу реакції 30-40-х рр..
XIX ст. Поляк за походженням, С. в юності, в роки навчання у Віленському ун-ті,
був близький до польських революційним колам, але зайнявши в 1822 кафедри арабської та
турецької мов у Петербурзькому ун-ті, швидко акліматизувався в російській
обстановці, змінивши ідеалам польського патріотизму та радикалізму. В епоху
миколаївської реакції С. смирний виконував доручення по ревізії навчальних
закладів Віленського округу і протягом декількох років займав посаду цензора.
З С. виробився типовий представник російської буржуазної верхівки 20-40-х
рр.., незадоволеною феодально-кріпосницької системи і разом з тим
нездатною більш-менш активно й рішуче проти цієї системи виступити
через острах демократичного руху. Це положення російської буржуазії
визначило в її ідеології то вірнопідданське пристосуванство, ту
подвійність, непослідовність, безпринципність і цинізм, яскравим
виразником яких поряд з Булгаріним був С. Ці властивості ідеології С.
особливо помітно позначилися в його літературно-критичної діяльності (ст.
«Торквато Тассо», «Брамбеус і юна словесність» тощо). Засуджуючи строгу
нормативність відмирає естетики дворянського класицизму, радіючи з того, що в
новий час письменник залежить не від вузької соціальної групи, а від широкої
публіки, С. висував на противагу класичним нормам не той чи інший
об'єктивний критерій естетичного судження, а необмежений свавілля
індивідуального смаку, що дає свободу і критику і письменнику. З навмисною і
знущальній недобросовісністю він зводить в генії і ставить в один ряд з
визнаними авторитетами свідомо малоталантлівих, а часом і просто бездарних
письменників (ляльковий, Степанов), безцеремонно Ниспровергая при нагоді їм же
самим створені кумири. Але стверджуючи право письменника на оригінальність перш
за все з метою дискредитації дворянських літературних принципів і дворянських літературних
авторитетів, С. не йде послідовно по цьому шляху і сам перетворюється на
норматівіста, як тільки мова заходить про літературні течії, небезпечних не для
одного тільки дворянства. За створеної «століттям дратівливості і смути»
«Шаленої школою», як іменує С. буржуазно-демократичний французький
романтизм, не визнається права на існування. Вона лякає С. своїми
демократично-зрівняльним тенденціями і з ниспровергателя норм перетворює
його в доброчесного філістера, що з погляду незмінних
«Моральних істин» обрушується на «г-жу Єгор Занд» за «аморальність» її
поглядів на сім'ю та ще більше за її проповідь «розподілу» майна, на В. Гюго --
за те, що той «повчає багатого ділитися своїм надлишком з бідним і лякає
його, у разі непокори, гнівом жебраків »і т. д. і т. д. З відсутністю твердих принципів та загартував
лінії критичного судження гармонує і манера критичних писань С. Його
критичні статті найчастіше є фейлетони, пересипані
безцеремонними жартами, повні балаганного трюкацтва і балагурства, що
забезпечувало успіх С. у обивателя.
В
белетристичній продукції С., в її зміст і форму, виявилася все та ж
безпринципність. Белетристика С. позбавлена скільки-небудь витриманою і
органічної стильової манери. У ній схрещується кілька стильових ліній, яким
вона підкоряється, незважаючи на помітну боротьбу з ними і свідомий намір від
них відштовхнутися. Близькість дворянського романтизму надзвичайно помітна в жанрах
світської та екзотичної повісті ( «Турецька циганка», «Ідеальна красуня»,
«Вся жіноча життя в декількох годинах» тощо), незважаючи на постійно властиві
їм елементи знущання над аналогічними жанрами дворянської літератури і
пародіювання їх. У такому ж відношенні знаходиться белетристика С. до засуджуваний
їм натуральної школі і навіть до творів «шаленої паризької школи» ( «Любов
і смерть »та ін.) Вплив двох останніх шкіл викликано прісушім С.
невдоволенням дійсністю. Але критика дійсності у С. завжди
поверхнева, незважаючи на часом помітну в ній уїдливість (особливо в його
фейлетон, найпоширенішому жанрі його творчості - напр. «Петербурзькі
вдачі ») і не зачіпає основ сучасної йому російської суспільної системи.
Крім того значення підривається відсутністю чітко наміченої соціальної
програми і готовністю цинічно знущатися і над чужими і над своїми
переконаннями.
Однак
у невибагливих читача белетристика Сенковського користувалася великою
популярністю. Інтригуючий сюжет, жвавість, відоме дотепність, численні
натяки на сучасність навіть у східних повістях, широта тематики, взагалі
надзвичайна жвавість пера виділяли творчість С. на загальному тлі буржуазної прози
30-х рр.. і робили його твори улюбленим читанням широкої публіки. Одним з
найбільш популярних його творів було «Фантастична подорож барона
Брамбеуса »(1833). Фантастичний характер носить і таке теж свого часу дуже
відомий твір, як «Великий вихід у Сатани» (1832). Поряд з ними
широке розповсюдження мали екзотичні «східні повісті» ( «Антар», 1832,
«Щасливий», 1834, «Пригоди однієї ревіжской душі», 1834, та ін.) Третій
тематичний цикл белетристики С. - світська повість - менш виразний. При
всій строкатості стильової манери С. і зверхності його творчості йому все ж таки
властиві реалістичні тенденції, характерні для буржуазної і наближалась до
ній літератури 30-х рр..
В
галузі науки С. виступає як позитивіст, що протиставляють досвід,
спостереження, точне знання умогляду і феодальної схоластики, недоречним «в століття
аналізу та позитивних знань ». Але на
позитивізмі С. лежить відбиток боязкого емпіризму, боязні сміливих узагальнень і
революціонізуючого дерзання думки (ст. «Теорії в природничих науках» та ін.)
Слід зазначити популяризаторської талант, виявлений С. в його наукових
статтях ( «Фабрикація папери», «Перші книги в Європі» та ін.)
Незважаючи
на те, що С. виступає в публіцистиці як прихильник освіти, розвитку
промисловості, введення вільної праці, він висловлює свої погляди вкрай
боязко, з незмінним вірнопідданських розшаркування; останнє надає
зовнішності С. риси цієї рептилії.
Різноманітна
діяльність С. була переважно зосереджена в його журн. «Бібліотека для
читання », справді буржуазному журналі і за змістом і за методами його видання.
Список літератури
I.
Собр. склали., 9 тт., СПБ, 1858-1859 (при т. I - біографіч. нарис С., сост. П. Савельєвим
і бібліографіч. список його творів).
II.
Дудишкін С., Сенковський - діллетант російської словесності, «Вітчизняні
записки », 1859, II
Дружинін А., О. І. Сенковський, Собр. склали.,
т. VII, СПБ, 1866
Соловйов Е., О. І. Сенковський. Його життя і
літературна діяльність у зв'язку з історією сучасної йому журналістики, СПБ,
1891 (Біографіч. Биб-ка Ф. Павленкова)
Корсаков Д., Сенковський О. І., «Російський
біографічний словник », т. Сабанеев-Смислов, СПБ, 1904
Чернишевський І. Г., Нариси гоголівського
періоду російської літератури, Полн. зібр. склали., т. II, СПБ, 1906 (гл. II)
Зільбер В. А., Сенковський (барон Брамбуес), в
Сб «Російська проза», під ред. Б. М. Ейхенбаум і Ю. Н. Тинянова, Л., 1926
Сакулін П. М., Російська література, ч. 2, М.,
1929, стор 519-533 і за вказівником.
III.
Мезьєр А. В., Російська словесність з XI по XIX ст. включно, ч. 2, СПБ,
1902.
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/
