ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Субхас Чандра Бос: індійський Гарібальді або раджпут Гітлера ?
         

     

    Біографії

    Субхас Чандра Бос: індійський Гарібальді або раджпут Гітлера?

    Роботу виконав студент V курсу (групи «А») денного відділення

    Факультет історії та міжнародних відносин, кафедра загальної історії

    Рязанський Державний Університет

    Рязань

    2005

    «Give me blood and I shall give you freedom »

    Вступ

    Субхас Чандра Бос (23.01.1897, Каттак, Орісса, - 18.08.1945, острів Тайвань) - один з найяскравіших діячів індійського національно-визвольного руху XX століття людина, чоловік, досягнення якого за значущості можуть цілком змагатися з політичною активністю його знаменитих сучасників - Джавахарлала Неру і Махатми Ганді [1] .

    Безсумнівно, войовничий активіст і пристрасний оратор Субхас Чандра Бос по життю був політиком-екстремістом, чия біографія в певною мірою розвіює міф про пацифізм і «толстовство» індійського народу.

    Ще за життя від своїх багатотисячних прихильників всередині і за межами Індії Бос отримує прізвисько «нетаджі». Індійське слово нетаджі ідентично німецькому «фюрер», італійського «дуче» та іспанської «Каудильйо».

    Справа в тому, що Нетаджі Субхас Чандра Бос був зачарований політичними режимами Радянського Союзу і Третього Рейху. І в Сталіна і у Гітлера індійський політик по черзі шукав допомоги у боротьбі за незалежність своєї батьківщини від британських колоніальних інтересів.

    «Національний герой» і «фашистський терорист» - до сих пір історики різних країн продовжують давати самі неоднозначні оцінки персони Боса. Його заплутана тіньова дипломатія, крайньо-радикальні політичні погляди, метання між Союзом і Рейхом і таємнича загибель породили велику кількість легенд та домислів.

    Метою цієї роботи є спроба об'єктивно поглянути на політичну біографію Субхас Чандра Боса.

    Ранні роки

    Субхас Чандра Бос народився 23 січня 1897 року в Каттаке (Cuttack - з початку століття по 1948 рік столиця штату Орісса). Початкове освіту здобув у Каттаке, потім продовжив свою освіту в коледжі у Калькутті. Був блискучим студентом. У 1919 році, вступивши на державну службу, був направлений на роботу до Англії. Усвідомивши, що його призначенням є боротьба індійського народу за незалежність, С.Ч. Бос звільнився зі служби. У 1924 році С.Ч. Бос був вперше заарештований британською владою за участь у визвольному русі і відправлений до Бірми для відбування покарання у в'язниці Мандалай. У 1927 році С.Ч. Бос вийшов із в'язниці та з'явився на політичній сцені як голова молодіжного визвольного руху Індії. Своїм Вчителем С.Ч. Бос вважав Дебхабандху Чіттаранджана Дасаєв.

    У 1928 році під час проведення калькуттського Конгресу прихильників національно-визвольного руху, С.Ч. Бос звернувся до учасників із закликом про повну національної незалежності Індії, а не створення статусу Доминиона, що було запропоновано Махатмою Ганді. Його ідея на той момент була відкинута, але пізніше, в 1929 році прийнята на Конгресі в м. Лахоре. Бос не зупинився на досягнутому, а запропонував план створення індійського уряду, альтернативного Британському [2] .

    У 1931 році він був обраний на посаду мера м. Калькутти. У 1932 році, після участі в русі «громадянської непокори» Бос знову засуджений і посаджений у в'язницю в м. Лакхнау. У в'язниці він сильно підірвав своє здоров'я, і після звільнення йому було надано спеціальний дозвіл відправиться на лікування в Австрію. Перебуваючи у Відні з 1933 по 1936 рік, Бос узяв на себе роль неофіційного посла індійського народу. Весь час перебування за кордоном він пропагував ідеї визвольного руху і шукав союзників для боротьби проти влади Британської імперії. У цей період Бос відвідав Рим, Мілан, Софію, Берлін, провів зустрічі з мерами цих та багатьох інших європейських міст.

    У 1934 році здоров'я батька Субхас Чандра Боса погіршився настільки, що він був змушений терміново прибути до Калькутти для того, щоб попрощатися з ним перед його смертю. Бос не встиг на похорони, тому що батько вже помер. По приїзді він був посаджений під домашній арешт, тому що вважався дуже небезпечною людиною. Після звільнення з-під домашнього арешту, в 1935 році він знову залишив Індію і повернувся до Європи. У вигнанні їм була написана книга «Боротьба Індії в 1920-34 роках» ( «The Indian Struggle 1920-34»), в якій була відображена історія боротьби індійського народу за незалежність у той період. Книга була видана в Англії, але ввезення та видання її в Індії були заборонені британською владою.

    З 1933 по 1936 рік Бос об'їздив майже всі європейські країни, заснував десятки організацій по всьому світу, що підтримують національно-визвольний рух Індії. У квітні 1936 року, не дивлячись на суворе попередження британської влади в Індії про те, що при перетині індійської кордону йому загрожує арешт, Бос приїжджає до Індії, де його заарештовують, і поміщають у в'язницю, як тільки його нога стосується індійської землі в Мумбаї (колишня назва цього міста - Бомбей).

    Після звільнення з в'язниці, до 1937 року Бос жив у будинку свого брата Сарата в Калькутті. У жовтні 1937 року Комітет Всеіндійському Конгресу зібрався в Калькутті, і брати Бос взяли на себе відповідальність за його організацію. На цьому етапі своєї політичної діяльності Бос неодноразово зустрічався з Махатмою Ганді, Джавахарлалом Неру та іншими впливовими політичними діячами Індії. Зборів Індійського Національного Конгресу приймалися громадськістю як явища національної важливості. Причиною цього було те, що, по-перше, членами Конгресу були колоритні діячі того часу, зірки політики, економіки, культури, які мали величезний вплив на маси. По-друге, Конгрес був найбільшою силою, яка об'єднала навколо себе інші політичні і громадські організації у боротьбі за незалежність [3] .

    У 1937 році Субхас повертається до Європи і живе в Австрії, в Бадгаштайне, де пише свою біографію під назвою «Індійський пілігрим ».

    У 1938 році він знову повертається до Калькутти в як обраного президента Конгресу і з цього моменту починається пік його політичної кар'єри в Індії.

    У січні 1938 року відбулася конференція в Вішнупуре. На цій конференції Бос виклав свою програму і план дій, таким чином, він став альтернативним лідером партії Національний Конгрес. Як Президент Конгресу у своїй програмі дій Бос виклав свої погляди, які полягали в тому, що Індія дозріла до революції і незалежності. Бос наполягав на безкомпромісній національній боротьбі проти влади Британської імперії на широкій антиімперіалістичної базі. Ця програма викликала велике невдоволення поміркованого крила партії, зараженого пацифістикою і угодовством. Крім того, Ганді, вождь цього крила, виступав за те, щоб Конгрес займало лідируюче положення в політичній діяльності, і наполягав на виключення з партії радикальних угруповань. Бос ж наполягав на створенні широкого антиімперіалістичного фронту, який включав би в себе селянські, робітничі, молодіжні, студентські фракції.

    Задовго до 1939 року Бос був переконаний, що незабаром вибухне міжнародний політичну та економічну кризу, який потягне за собою початок другої світової війни. При цьому він вважав, що Індії необхідно скористатися цією можливістю для завоювання незалежності. Наприкінці 1938 Бос року розпочав ще один далеко йде крок, утворивши Національний плановий комітет (National Planning Committee) для вироблення перспективного плану індустріалізації і національного розвитку. Це викликало ще більше охолодження відносин з Ганді та іншими представниками поміркованого крила Конгресу. Крім того, Бос був противником парламентської демократії англійської типу і виступав за сильну держава, тому що тільки сильна влада і централізована планова економіка могли дозволити, на його думку, подолати Індії її відсталість.

    У цей період Субхас Чандра Бос вважався привабливим, молодим, популярним політиком, за значимістю рівним найвідомішим політичним діячам Індії, загальним улюбленцем. У 1938 році за загальним визнанням існувало 2 основних лідера в боротьбі за національне визволення Індії -- Махатма Ганді - «батько індійського пробудження» і Нетаджі Субхаш Чандра Бос -- «Батько індійської революції». У цей час С.Ч. Бос веде активну діяльність, постійно бере участь у конференціях в різних містах Індії. У 1939 році, Бос офіційно запропонував свою кандидатуру в президенти партії на другий термін, але зустрів шалений опір з боку правого крила. Незважаючи на це, він переміг на виборах кандидата, якому віддавав перевагу сам Ганді.

    У 1939 році, незважаючи на поганий стан здоров'я, С.Ч. Бос їде на північний схід Індії в провінцію Тріпура. Він бере участь у конференції в Тріпура в березні 1939 року. Ця конференція стала дуже важливим етапом в історії Індії, тому що на ній Бос виступив з ультиматумом на адресу Британського уряду, вимагаючи в 6-місячний термін надати Індії незалежність. Його пропозиція викликала запеклий опір з боку Ганді і Неру. Більшість прихильників Боса, а саме члени соціалістичних партій, проявили нерішучість, які в той момент не підтримали його ультиматум, змусили його змиритися і тимчасово поступитися.

    Після повернення до Калькутти в квітні 1939 року, Бос був зустрінутий оваціями і гірляндами квітів. У цей період починається процес розмежування «гандисти» і прихильників С.Ч. Боса. «Ми повинні плисти в різних човнах », - говорив про Босе Махатма Ганді. Після марною полеміки з «гандисти» і провалу на виборах в Тріпура, Бос вирішує, що треба сформувати добре організовану і дисципліновану радикальну партію. У травні 1939 року нетаджі починає вести відкриту опозиційну боротьбу проти Конгресу Ганді, а після формування партії Форвард Блок (Forward Block) починає наступальну пропагандистську компанію по всій країні. Метою Форвард Блоку з'явилася безкомпромісна боротьба з британським імперіалізмом і вводять людей в оману сентиментальними філософськими теоріями, такими, як ідея про Ганді «Непротивлення злу насильством», і амбівалентним зовнішньополітичними теоріями, які захищав Неру.

    У липні 1939 Бос організував демонстрацію протесту проти спроб поміркованого крила Конгресу зі стримування ідей плюралізму всередині партії. У результаті він був виключений з партії за рішенням вищого керівництва Конгресу.

    Політична активність під час WWII

    У вересні 1939 року, коли нова світова війна (як і пророкував Бос) все ж таки почалася, він зрозумів, що для Індії нарешті з'явилася можливість використати цей шанс для здобуття незалежності. Він закликав своїх союзників активізувати свої зусилля в цьому напрямку.

    Конгрес ж під проводом Ганді в цей період пішов шляхом боязливого примирення з правлячою владою. У березні 1940 року Бос з'являється на «Антікомпроміссной Конференції» в Рамгаре, де водружають національний «триколор» Індії (зелений, білий, оранжевий). У своєму виступі він зазначив, що: «пора зняти завісу з минулої імперської життя. Попереду - ера свободи, демократії, соціалізму. Індія стоїть на роздоріжжі історії ». Він розумів, що «доля стукає у двері, та Індії судилося стати вільною».

    У липні 1940 року Бос був поміщений британською владою у в'язницю, де, як передбачалося, він буде перебувати до кінця війни. Під загрозою голодування він був випущений в листопаді 1940 року. В цей час в його голові і дозрів зухвалий план залишити Індію.

    * * *

    17 січня 1941 Субхас Чандра Бос таємно покидає свій будинок в Бенгалії, де перебував під домашнім арештом. На машині, яку вів його племінник Сісір Кумар Бос, з Калькутти, він нелегально перетнув кордон Індії на північному заході в районі і дістався до Кабула. Протягом 45 днів, постійно наражаючись на небезпеку, С.Ч. Бос вів тут переговори з урядами різних країн (СРСР, Німеччини, Італії) про надання політичного притулку. Переговори, врешті-решт, завершилися успіхом: 2 Квітень 1941 він з італійським паспортом на ім'я Орландо Мазотта і з радянської візою (проїздом через Ташкент і Москву) прибув у Берлін.

    Пробувши якийсь час у Німеччині, Бос отримує аудієнцію у фюрера, і йому дозволяється сформувати з індійських військовополонених Індійський легіон в 3 тисячі осіб (його планувалося використовувати, коли вермахт наблизиться до індійської кордоні), а також вести антибританську пропаганду по радіо і видавати газету. Що стосується Індійського легіону, то спочатку цей підрозділ було сформовано у квітні 1943 року як 950-й піхотний полк вермахту. У листопаді 1944 року підрозділ було передано під контроль СС і його солдати залучалися до несення дозорної і охоронної служби на укріплення "Атлантичного валу" на західному узбережжі Франції. Бійці цього підрозділу носили на рукаві армійський знак - зображення застиглого в стрибку тигра на тлі квітів індійського національного прапора - шатранового, білий, зеленого, над яким розташовувалася напис: «Freises India» ( «Вільна Індія »). Крім того, на комірці у них була спеціальна есесівська нашивка, зображає стилізовану тигрову голову.

    Однак вермахту так і не судилося пробитися до кордонів Індії, зате починається війна на Тихому океані, і японці рвуться до Індії. У лютому 1943 року з Кіля Бос відправився в подорож багатоденне спочатку на німецькій, а потім на японському підводному човні і після візиту до Токіо, де він зустрічався з японським прем'єром Х. Тодзі, 2 липня прибув до Сінгапуру. Перед ним відкрилася можливість спертися на більш ніж двохмільйонний індійське населення Бірми і Малайї. Співвітчизники з радістю зустріли його, вбачаючи в ньому свого рятівника і вождя [4] .

    Тут за допомогою японців Бос сформував уряд Вільної Індії та Індійську Національну Армію з числа індійських військовополонених. Ставку Бос робив на вторгнення ИНА до Індії. «У нас немає ні найменшого сумніву в тому, - стверджував він, - що, коли ми перетнемо індійську кордон з нашою армією і піднімемо наш національний прапор на індійській землі, в нашій країні почнеться справжня революція, яка остаточно потовче британське правління в Індії ». Ці надії були не безпідставні, вони спиралися на те, що співвітчизники на окупованій японськими військами території вірили своєму лідерові.

    Успішно проходив набір рекрутів в ИНА. Один з соратників Боса писав, що індійці йдуть в ИНА «з щирою вірою, що вони вступлять до Індії, щоб боротися за свободу своєї країни ». Військовополонений, індійський капітан Шах Наваз Хан, згодом командував у ИНА дивізією, так пояснював мотиви свого вчинку: «Я думав про голодуючих мільйони, які експлуатувалися британцями і яких міцно тримали в темряві і темряві ... У мені зміцніла глибока ненависть до системи правління в Індії, яка, як мені представлялася, грунтувалася на несправедливості. Щоб усунути цю несправедливість, я вирішив пожертвувати всім - моїм життям, моїм будинком, родиною і її традиціями ».

    У березні 1944 року, коли японська армія початку наступ на індійське місто Імпхал, Бос вирішив, що настав момент, якого він давно чекав: тепер ИНА вступить на територію батьківщини, і він був готовий кинути в бій всю свою армію аж до останньої людини. Однак бій, іменоване Босом «битвою за Індію» і «походом на Делі», таким не стало - Бос жорстоко прорахувався. Ініціатива вже міцно перебувала в руках Англії, і японський генштаб планував операцію обмеженого масштабу, розраховану на забезпечення оборони Бірми, залученням ж частин ИНА він прагнув послабити лояльність індійських солдатів британської армії.

    Наступ на Імпхал провалилося. Головне було те, що вступ ИНА на територію Індії не зустріло того відгуку, на який розраховував Бос. Поразка під Імпхали стало важким ударом для нього. Однак Бос хотів йти до кінця, і він віддав наказ про тотальної мобілізації людських матеріальних ресурсів Вільної Індії. Восени 1944 року було створення індійських загонів смертників, як це практикувалося в японській армії. І одночасно він вирішив поміняти союзників і переорієнтуватися на СРСР.

    У бесідах з соратниками він справедливо пророкував, що військовий союз СРСР з Англією і США буде нетривалим і знищений незабаром після закінчення війни, що СРСР завжди стояв на боці поневолених народів, і тому розраховував надалі на радянську допомогу. Спроби встановити контакти з радянським посольством він зробив, перебуваючи в жовтні 1944 року в Японії і, виступаючи перед студентами Токійського університету, багато часу присвятив впливу Жовтневої революції і досвіду соціалістичного будівництва в СРСР на Індію. Бос розраховував таким чином відкрити двері радянського посольства. Але міністр закордонних справ Японії не відповів на його прохання допомогти в цій справі. Тоді Бос надіслав листа радянського посла в Токіо, але секретар посольства повернув кур'єру лист нерозкриті.

    Таємнича смерть

    У лютому 1945 року британські війська почали рішучий наступ у Бірмі, яке завершилося поразкою японців. ИНА опинилася в безнадійному становищі, і в травні її основна угруповання здалася в Рангуні. Бос ще у квітні встиг виїхати до Таїланду. Двічі, після капітуляції Німеччини і навіть після вступу СРСР у війну з Японією, він просив Токіо знайти можливість обговорити питання про його поїздку до Радянського Союзу. Хоча японський уряд в серпні 1945 року відповіло відмовою, командування японських військ в Бангкоку вирішив надати допомогу Босу.

    До Японії вилітав звідти бомбардувальник з групою офіцерів, два місця були віддані Босу і його ад'ютанта. Літак повинен був здійснити проміжну посадку в Мукдені, де, як передбачалося, його покине Бос, щоб вступити в контакт з радянським командуванням. Перед відльотом він сказав своєму перекладачеві: «Я готовий стати російським ув'язненим. Одна надія сьогодні на росіян. Упевнений, що вони ще зіткнуться з англійцями. А це принесе свободу Індії. Я твердо має намір довірити свою долю російським ».

    17 серпня двомоторний бомбардувальник японських ВВС взяв курс на Тайпей (Тайвань), де благополучно приземлився. При огляді літака в Тайбей пілоти виявили неполадки в лівому двигуні, які тут же були ними усунені. Однак при зльоті з аеродрому тайбейского на висоті близько тридцяти метрів, за свідченням очевидців, зруйнувався саме цей двигун, і літак почав різко втрачати висоту. Від удару на землю він розвалився на частини і загорівся. Бос сильно обгоріла і разом з іншими постраждалими був доставлений у військовий госпіталь. Згідно з офіційною версією, 18 серпня 1945 між дев'ятьма і десятьма годинами вечора Субхас Чандра Бос помер від отриманих опіків. Але висновок про смерть Боса так і ніколи не було виявлено в тайбейскіх архівах. Згідно з тією ж офіційною версією, 20 серпня тіло Боса було піддано кремації, а урна з його прахом у вересні того ж року була перевезена в Токіо в буддійський храм Ренкодзі.

    Саме після цього і починається найцікавіше. Після закінчення війни ім'я Боса несподівано набула більшої популярності в Індії. Розповсюджувалися чутки, що повідомлення японського радіо про смерть Боса є блефом, а на ділі Бос добрався до СРСР, де збирає сили для боротьби за звільнення батьківщини. Трохи пізніше говорили про те, що Бос потрапив в СРСР у в'язницю і помер там. Англійці всіляко прагнули спростувати ці чутки. Але, тим не менше, вже після отримання незалежності Індії, в 1956 році уряд Індії призначило спеціальну комісію за участю старшого брата покійного, Суреш Чандра Боса. Два члени її прийшли до висновку, що Бос помер у Тайбеї в ніч на 18 серпня 1945 року, але його брат не погодився з цією думкою і заявив, що Бос знаходиться в СРСР. Тому парламент республіки відмовився офіційно затвердити висновок комісії. У 1974 році аналогічна комісія була призначена знову - і її діяльність закінчилася з точно таким же результатом.

    Паралельно індійці намагалися дізнатися правду за допомогою радянських керівників. У 1973 році під час візиту в Делі Л. І. Брежнєва один з керівників Соціалістичної партії Індії Самар Гуха особисто вручив генеральному секретарю ЦК КПРС тристорінковий меморандум, в якому викладалися причини сумнівів щодо факту загибелі Боса і містилося прохання інформувати індійську сторону про те, що відомо радянським компетентним органам з приводу можливого перебування в СРСР нетаджі Боса. Відповіді на офіційний запит С. Гуха так і не отримав.

    Подібне послання було направлено керівником СПИ через півтора десятка років на ім'я М. С. Горбачова. І знову - глухе мовчання. Тим часом в Індії все більшого поширення набуває саме «радянська версія »- про те, що Бос закінчив своє життя на території СРСР. В якості докази наводиться, наприклад, секретна доповідь британської розвідки, в якому стверджується, що на початку 1946 року Джавахарлал Неру отримав від Боса конфіденційне лист, в якому останній сповіщав, що знаходиться в ув'язненні в СРСР. Є і ще одна версія, згідно з якою Бос повернувся живим і неушкодженим з СРСР в 1948 році в якості мандрівного «садху» (святого) [5] .

    Ці версії в ходу до цих пір. У 1992 році делегація партії Форвард Блок зустрілася з прем'єр-міністром Індії Нарасімха Рао і представила йому меморандум з вимогою нового об'єктивного розслідування обставин зникнення нетаджі. Не покладаючи рук продовжував трудитися в цьому напрямі і Самар Гуха. У тому ж році він звернувся до президента Росії Борису Єльцину з проханням проінформувати індійський народ про те, що відомо російській стороні «про долю видатного революційного героя боротьби Індії за свободу »- і знову без результату.

    Висновок

    Підводячи підсумки, хотілося б сказати, що дати однозначно негативну або позитивну оцінку політичній діяльності Субхас Чандра Боса надзвичайно важко.

    Пік кар'єри Боса припав на складний переломний період світової історії і «загравання» з гітлерівським режимом може бути виправдано неудавані прагненням С.Ч. Боса подарувати своєму народові незалежність, боротьба за яку завжди була альфою і омегою його політичної і дипломатичної активності.

    Очевидно одне - Субхас Чандра Бос був справжнім індійським патріотом, ідеї якого продовжують перебувати в пошані в багатьох індійців і до цього дня.

    У 2004 р. на щорічному Лондонському кінофестивалі був представлений барвистий художній фільм «Субхас Чандра Бос: Забутий Герой» індійського режисера Шяма Бенгалу (Shyam Benegal), що розповідає про останні п'яти років життя Нетаджі [6] .

    Державна комісія з розслідування зникнення Нетаджі Субхаса Чандра Боса досі продовжує свою діяльність. З останнім прес-релізом цієї комісії можна ознайомитися в розділі «Програми» даної роботи.

    Список літератури

    Marshall J. Getz Subhas Chandra Bose: a biography. -- N.C., 2002.

    Toye H. The Springing Tiger: Subhash Chandra Bose. - London, 1959

    Котовський М. Індійський Гарібальді в Сибіру// Розвідка і контррозвідка. - 1996. - № 13.

    Поплавський Е. Жертва катастрофи або КДБ?// Московские новини. - 2004. - № 93.

    Юрлов Ф. Субхас Чандра Бос - символ хоробрості// Азія і Африка сьогодні. - 1997. - № 7.

    Семенов К.К. Раджпути Гітлера (Індійський легіон)// Доброволец'. - 2004. - № 2.

    Деларю Ж. История гестапо. - М.: 1995.

    Островський І. Скільки єврейських солдатів було у Гітлера? //Нотатки з єврейської історії. - 1999. - № 48.

    Романько О.В. Мусульманські формування в Вермахту і військах СС (1941-1945). До питання про військово-політичний статус іноземних добровольців в Німецьких збройних силах// Питання духовної культури. -- 2000. - № 23.

    Брімана Ш. Мусульмани в СС// Вести. - 2002. - № 13.

    ПРЕС-РЕЛІЗ

    Комісія Судді Мукерджі по Розслідуванню

    Розслідування фактів зникнення Нетаджі Субхаса Чандра Боса

    Блок "Б" (третій поверх)

    11/A, вул. Мірзи Галиба, Калькута - 700087, Індія

    факс: +91-33-2252-2765

    тел.:

    Голова: +91-33-2252-2835

    Секретар: +91-33-2252-2767

    E-mail: jmcinscb@cal3.vsnl.net.in

    дата: 26 серпня, 2005

    ПОВІДОМЛЕННЯ

    Комісія Судді Мукерджі по Розслідуванню, головою якої є Його Превосходительство р-н Манодж Кумар Мукерджі, колишній Суддя Верховного Суду Індії, створена урядом Індії для розслідування фактів і обставин зникнення у 1945 г-на Нітаджі Субхаса Чандра Боса і наступних пов'язаних з цим подій, включаючи такі питання:

    а) Живий чи мертвий пан Нетаджі Субхас Чандра Бос;

    б) Якщо він мертвий, то чи він загинув в авіакатастрофі, як це вважається;

    в) Чи є порох, що зберігається в Японському храмі прахом пана Нетаджі Субхаса Чандра Боса;

    г) Загинув він при будь-яких інших обставин або в іншому місці, і якщо так - то де і як;

    д) Якщо він живий, то де його справжнє місцезнаходження.

    Згідно з наявними на даний момент матеріалами Комісія прийшла до висновку, що докази, пов'язані з фактами даного розслідування можуть перебувати в Російській Федерації. Для вивчення можливості отримання цих доказів, Комісія планує відвідати міста Російської Федерації: Москви, Подольск, Санкт Петербург, Іркутськ і Омська.

    Приватні особи, групи, суспільства, інститути та організації мають будь-яку інформацію пряму або опосередковану щодо фактів та обставин, пов'язаних з вищевикладеним справою, зацікавлені особи в розслідуванні, яке проводить комісії або охочі посприяти Комісії в її роботі з питань, зазначених вище можуть звернутися до Посольства Республіки Індії в Москві: 109840 Москва, вул. Воронцово Поле, будинок 6 - 8, тел. (095) 783 75 35; тел/факс (095) 975 23 37; e-mail: sspol@telsycom.ru або в Комісію за адресою, вказаною вище.

    За розпорядженням

    (М. Рой)

    Секретар

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.referat.ru/

    [1]  http://en.wikipedia.org/wiki/Subhash_Chandra_Bose

    [2]  Юрлов Ф. Субхас Чандра Бос - символ хоробрості// Азія і Африка сьогодні. - 1997. - № 7.

    [3]  Поплавський Е.В. Боротьба за незалежність Індії в XX ст. - Хайфа, 1991.

    [4]  Семенов К.К. Раджпути Гітлера (Індійський легіон) //Доброволец'. - 2004. - № 2.

    [5]  Котовський М. Індійський Гарібальді в Сибіру// Розвідка та контррозвідка. - 1996. - № 13.

    [6]  http://www.bosethefilm.com

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !