Олександр Безименський

Г. Лелевич

Безименський Олександр Ілліч (1898 -) - сучасний пролетарський поет, народився в гір. Житомирі. У 1916 закінчив гімназію у Володимирі і вступив до Київського комерційний інститут. З 1915 - в соціалістичному гуртку, з 1916 - член більшовицької партії. Активний учасник Жовтневого перевороту в Петрограді. У 1918-перше організатор спілок молоді Владім. губ., учасник першого Всеросійського з'їзду комсомолу і член першого ЦК РКСМ. У 1919-1920 - лектор політграмоти у Володимирі та Казані. З 1921 - у Москві. З 1922 - один з активних керівників організованого пролетарського літературного і напостовского руху. Один з засновників групи «Жовтень» і МАПП; у 1923-1926 - член правлінь МАПП і ВАПП, найближчий співробітник «На посту». Після розколу напостовства, в 1925 році, примкнув до старо-»напостовскому» меншості.

Перше літературний виступ Б. в 1918, в органі Володимирського комсомолу. Перша книжка - повість у віршах «Юний пролетар» (Життя Міті) - явно реалістична й епічно; фабула - як робітник-підліток став комсомольцем. Однак героїко-романтичний характер пролетарської поезії епохи громадянської війни неминуче вплинув і на реалістичне творчість Б. Наступні книги - збірники віршів - «Жовтневі зорі» (1920) і «До сонця» (1921) - відрізняються усіма ознаками поезії «Кузні».

В 1922, в дні гострої кризи революційної романтики «Кузні», Б. виступив зачинателем і художнім лідером нового покоління пролетарських поетів, відкрив нову сторінку історії пролетарської літератури. Революційної романтику М. Герасимова і В. Кириллова Безименський протиставив поезію будівельних буднів революції. Його вірші

«Тільки той наших днів не дрібніше,

Тільки той на нашому шляху,

Хто вміє за кожною дрібницею

Революцію світову знайти »

були гаслом всього нового покоління пролетарських письменників. Малюючи будівельні будні, Б. виразно розкриває найгострішу класову боротьбу, що розгортаються «в буденщині економічної ». У змаганні папіросніков-моссельпромщіков і приватника, у боротьбі за вплив у домкоме, у боротьбі за житлову площу і т. д. Б. бачить і «славить» все ту ж «війну всесвітню»

«На кожному фронті ми в окопах

Великої класової війни ».

Для Б. характерно також уміння художньо пов'язувати будь-яке буденне будівельне справу з перспективою міжнародної перемоги пролетаріату. Поезія Б. дихає бадьорістю й оптимізмом, але ця бадьорість НЕ вироджується в обивательську самовдоволення, умиротворення і бюрократичний самозасліплення. Не багато пролетарські поети вміють так відчувати всі труднощі і всю складність нашої боротьби, як Б. Неодноразово змальовані Леніним основні протиріччя соціалістичної революції в відсталою і безграмотної аграрній країні знайшли у творчості Б. яскраве і повне образний вислів. Ряд віршів і поем ( «Вантаж», «Перехресні стежки» та ін) розробляє цю тему. Азіатчина, обломовщина, нехлюйство, хамство, канцелярщина і так дал. - Супутники відсталості - знаходять у Б. непримиренного ворога і нещадного сатирика. Він уміє різко протиставляти пролетарський табір міщанського оточення. У художніх замальовках родичів ( «Портрет», «Партквиток», «Однофамільці»), в картинах повітового міщанського побуту ( «Городок», «Ідилія тов. Жука »та багато інших. ін) Б. дав синтетичний огляд «повітовий матері - Росії, татарської, блатний матері, що силкується "в лещата зловити - фабрику" ». Звідси -- властиве Б. органічне відчуття нагальної потреби соціалістичної індустріалізації, електрифікації, культурної революції.

Б. - Один з найбільш популярних комсомольських поетів. Робоча молодь завжди залучає його посилене творчу увагу. У поемі «Комсомолія» Б. дав широку епічну картину боротьби комсомолу в дні громадянської війни, але помилково вважати Б. тільки комсомольським поетом. Б. - поет партії. Він говорить:

«Перш всього

Я член партії,

А віршотворець потім ... »

Не «Скіфська» стихія, а свідома стратегія пролетарського авангарду надихає Б. Він з особливою чутливістю реагує на всі найважливіші події пролетарської боротьби та будівництва. Органічна спаяність з більшовизмом допомагає Б. знаходити надзвичайно яскраві і стислі визначення для тих чи інших суспільних явищ, чіткі і короткі афоризми ( «за кожною дрібницею революцію світову знайти», «ношу партквиток не в кишені - в собі »,« померти? - Так це, брат, пусте. Жити смоги - А це важче »та багато інших. ін). З цим пов'язаний дар символізації Б. Він перетворює дрібні, буденні факти у великі символи суспільних зрушень і конфліктів (сільськогосподарський плакат - символ будівельного пафосу ( «Про прапора і поросятка»); шапка, отримана за ордером в дні військового комунізму, - символ спогадів про громадянську війну і очікувань майбутнього рішучого бою ( «Про шапці») і т. д.). Твори Б. символічні, але символічність їх наскрізь реалістична.

Перехід від революційної романтики до поезії революційних буднів ознаменувався переходом до показу живої людини наших днів. Цей новий творчий гасло теж був викинутий і вперше реалізований Б. У програмному вірші «Поетам кузні »Б. закликав« тиснути землю і живих людей ». У своїх творах Б. створив цілу галерею сучасників, аж до портретів, які були названі своїми іменами: секретаря ЦК комсомолу ( «Петро Смородін»), Ф. Дзержинського ( «Фелікс»), Леніна ( «Володимир Ілліч Ульянов»). Перехід до показу окремих людей не означав розриву Б. с колективістської психологією попередньої пролетарської поезії. Б. прославляє органічну спаяність з робочим класом і робітничою масою і наполегливо застерігає від декласування. Але абстрактний символічний колективізм Б. замінив конкретним реалістичним колективізмом -

«Я хочу показати одного,

Щоб в нього говорили тисячі ».

Почавши з зовнішнього показу живої людини революції, Б. перейшов до психологічно поглибленого показу цієї людини зсередини. У циклі віршованих мініатюр «Люди» Б. дає фрагменти психології цього нової людини. Б. малює нову особистість в процесі її становлення, він зображує соціально-психологічні протиріччя, боротьбу старих почуттів з новими, жорстоко таврує психологічне спадщина минулого: бюрократизм, кар'єризм, підлабузництво і т. д.

Вірш «Володимир Ілліч Ульянов» - художній маніфест боротьби за нову людину, за нову пролетарську психологію, за комуністичну мораль, за нову гармонійну особистість, «знає всі людські почуття, але в почуттях єдину ».

Від лірики Б. через епічні фрагменти приходить до розгорнутої і сюжетного епосу. У «героїко-романтичний» період Б. відчуває вплив символістів (подібно майже всім пролетарським поетам того часу) і частково імажіністов. З переходом до реалізму, що привело до руйнування і зниження «високих» канонів символізму, пов'язане захоплення Б. формами і прийомами поезії Маяковського. Подальше Б. просування до реалістичного епосу спонукало поета подолати вплив Маяковського та спертися у своїх творчих пошуках на художній досвід класиків (Пушкін і особливо Некрасов). Це позначилося в зживання надмірної витонченості форми і спрощення та уточнення мови.

Вірші Б. характеризуються установкою на усне вимова, на декламацію. Звідси -- примат смисловий і звукової сторони слова над зорової зображувальністю. Б. значно розширив поетичний словник, широко використавши жаргон робочої молоді та революційні скорочення. Вірші Б. іноді псує деяка розсудливість, розтягнутість та недбалість обробки. Книги Б. розійшлися в багатьох десятках тисяч примірників. Його пісні - «Молода гвардія» і «Комсофлотскій марш »- співаються широкими масами робітничо-селянської молоді. Крім того Б. опублікував ряд статей на бойові теми пролетарського літературного руху.

Список літератури

I. Автобіографія Б. поміщена в книзі Родова С., Пролетарські письменники, М., 1925

Книги віршів Б.: Юний пролетар (Життя Міті), Казань, 1920

Жовтневі зорі, Казань, 1920

До сонцю, П., 1921

Вірші про сина, М., 1923

Як пахне життя, М., 1924

2-е изд., Л., 1925

Інша сонце, М., 1924

2-е изд., М., 1925

Комсомолія, М., 1924

Городок, М., 1925

Вантаж, М., 1926

Вибрані вірші, М., 1925

Партквиток № 224332, Харків, 1925

2-е изд., М. - Л., 1927

Перехресні стежки, М., 1925

Ордер на світ, зібр. склали., т. I, М., 1926

Шахи, М., 1927

Фелікс, Л., 1927. Проза Б.: Хлопчики, розповідь, М., 1922. Критич. і літ.-політичне життя. статті Б.: Пролетарські письменники і партія, «На посту», 1923, № 4

Про творчих шляхах, «На посту», 1924, № 1/5

зарубки по дорозі, там же

Відкрите лист Московському художньому академічному театру (МХАТ I), «Комсомольська правда» від 14/X, 1926

На чистоту, «Новий світ», 1927, № 2

Про ніж вони плачуть? «Комсомольська правда» від 5/IV, 1927.

II. Полянський В., Рецензія на книгу «До сонця», «Печ. і рев. », 1922, № 1

Інгулом С., Про живу людину, «На посту», 1923, № 4

Лелевич Г., «На літературному посту», Тверь, 1924

Троцький Л. Д., Передмова до книги «Як пахне життя», М., 1924

Воронський А. К., «Літературні типи», М., 1926

Коган П. С., «Пролетарська література», Ів.-Вознесенськ, 1926, стор 69-75

Осінь А., А. Б., «На літературному посту», 1926, № 4

Ханін Д., живий чоловік, «На літературному посту», 1927, № 11-12

Горбачов Г. Є., Сучасна російська література, Л., 1928.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/