Всеволод Михайлович Гаршин

Всеволод Михайлович Гаршин (1855-1888) народився в маєтку Приємна Долина Бахмутського повіту Катеринославської губернії в дворянській сім'ї, батько його був офіцером кірасирського полку, учасником Кримської війни 1853-1856 років, мати - з родини морського офіцера. У дитинстві Гаршину та його братам довелося пережити важку душевну травму: мати їх Катерина Степанівна, захопившись вихователем старших дітей П.В. : Завадським, в 1860 році залишила сім'ю.

Завадський, організатор таємного студентського політичного суспільства, після звернення до поліцію батька Гаршина, який намагався повернути дружину, був заарештований і засланий до Олонецьку губернію, куди мати Гаршина разом з сином Всеволодом кілька разів їздила. Спілкування майбутнього письменника з революційно-демократичною інтелігенцією стане згодом основою його близькості до народників і впливу їх ідей на його творчість.

В юності Гаршин цікавився природничими науками, проте його бажання займатися ними не змогло здійснитися: випускник реального училища був позбавлений права вступати до університету. Тому він вибрав Гірський інститут, хоча професія інженера його не особливо приваблювала. Незабаром після оголошення в 1877 році Росією війни Туреччині Гаршин, одержимий поривом розділити "загальне страждання ", йде з інституту і бере участь у бойових діях на Балканах.

В одному з боїв він був поранений в ногу і потрапив до госпіталю. У реляції повідомлялося, що Гаршин "прикладом особистої хоробрості захопив товаришів в атаку". Рік по тому він був проведений в офіцери, однак продовжувати службу не захотів, щоб мати можливість закінчити учення й займатися літературною діяльністю.

Гострота морального почуття спонукала Гаршина до яскравих, самовідданою вчинків. У 1880 році, після замаху революціонера І.О. Млодецький на особливо наближеного до імператора і наділеного надзвичайними повноваженнями М.Т. Лоріс-Меликова, Гаршин добивається аудієнції у генерала, щоб просити про помилування злочинця, тому що, на його переконання, тільки милосердя здатне припинити урядовий і революційний терор. Проте страта відбулася, і це був удар для письменника.

Ці переживання загострювали його спадковий душевна недуга (маніакально-депресивний синдром, через який Гаршин в 1880 році знаходився в психіатричній лікарні, а вісім років по тому покінчив життя самогубством, кинувшись в проліт сходів свого будинку), він мало писав і, не розраховуючи на літературний заробіток, змушений був влаштуватися в 1882 році чиновником у канцелярію З'їзду представників залізниць. Крім цього, він співпрацював з В.Г. Чертковим у видавництві "Посередник", а також брав активну участь у роботі Комітету суспільства для допомоги нужденним літераторам і ученим.

Літературна діяльність Гаршина почалася в 1876 році з сатиричного нарису "Справжня історія енського земських зборів" (газета "Чутка"), в якому відбилися його враження від Старобільська, де він у свій час жив разом з батьком. Написав Гаршин небагато. Але це небагато що внесло в літературу ту ноту, якої в ній колись не було або вона не прозвучала настільки сильно, як у нього. "Голосом сумління та її мучеником" справедливо назвав Гаршина критик Ю. Айхенвальд. Саме так він і сприймався сучасниками.

В творах Гаршина чоловік - в стані душевного сум'яття. У першому оповіданні "Чотири дні", написаному в госпіталі та відобразити власні враження письменника, герой поранений в бою і чекає смерті, поруч ж розкладається труп убитого ним турка. Цю сцену часто порівнювали зі сценою з "Війни і світу ", де поранений у Аустерліцком битві князь Андрій Болконський дивиться на небо. Герой Гаршина теж дивиться на небо, але питання його хвилюють не абстрактно філософські, а цілком земні: навіщо війна? чому він змушений був убити цю людину, до якої не відчував ворожих почуттів і, по суті, ні в чому не винного?

Військова тема у Гаршина пропущена через горнило совісті, через душу, розгублену перед незбагненністю цієї невідомо ким навмисну і нікому не потрібної бойні. А тим часом Російсько-турецька війна 1877 була утворена з благородною метою допомоги братам-слов'янам в позбавленні від турецького ярма. Гаршина ж хвилюють не політичні мотиви, а питання екзистенційні. Персонаж не хоче вбивати інших людей, не хоче йти на війну (оповідання "Боягуз"). Тим не менше він, підкоряючись загальному пориву і вважаючи це своїм обов'язком, записується добровольцем і гине. Безглуздість цієї загибелі не дає спокою автору.

Але що суттєво - безглуздість ця не одинична в загальному ладі буття. У тому ж оповіданні "Боягуз" вмирає від гангрени, що почалася з зубного болю, студент-медик. Ці дві події - паралельні, і саме в їх художньому сполученні висвічується один з головних гаршінскіх питань - про природу зла.

Цей питання мучив письменника все життя. Не випадково його герой, рефлектуючий інтелігент, протестує проти світової несправедливості, втілюється в якихось безликих силах, що тягнуть за собою людину до загибелі і руйнування, в тому числі і саморуйнування. Саме конкретної людини. Особистість. Обличчя.

Разом з тим біль письменника про одну людину, про одну-єдину життя невіддільна від його прагнення хоча б на рівні імені головного персонажа досягти всеосяжного узагальнення. Його герой носить прізвище Іванов і ім'я Іван Іванович. У цьому своєрідність гаршінского гуманізму: людина у нього сам і одночасно частина цілого - народу, країни, суспільства. Гаршин був пов'язаний з народницьким "Російським багатством" і співпрацював з його лідерами - Н. Михайлівським і іншими. Однак тривога і смуток його над лихом народних виходила за рамки традиційного народництва.

Під гаршінской болем про народ таїлося страждання про долю людини взагалі. Про особистості. І це виділяло його ідейно-художню позицію серед письменників 70-80-х років. Він підходив до драматизму людського життя не стільки з позиції соціальної критики, скільки з позиції екзистенціальної розгубленості перед лицем світового зла і протесту проти нього, як правило, безуспішного і трагічного.

Хрестоматійними стали його алегоричні оповідання "Червона квітка" і "Attalea princeps ". У першому душевно хвора людина, що знаходиться в психіатричній лікарні, бореться зі світовим злом в образі сліпучо-червоних квітів маку на лікарняній клумбі. У другому оранжерейна пальма, кинувшись до свободи, проламує дах. І - гине.

Характерно для Гаршина (і в цьому аж ніяк не тільки автобіографічний момент) зображення героя на межі божевілля. Справа не стільки у хворобі, скільки в тому, що людина у письменника не в силах впоратися з невідбутну зла у світі.

Сучасники оцінили героїзм гаршінскіх персонажів: ті намагаються протистояти злу, незважаючи на власну слабкість. Саме божевілля виявляється початком бунту, так як раціонально осмислити зло, за Гаршину, неможливо: сама людина залучений у нього - І не тільки соціальними силами, а й, що не менш, а може бути, і більше важливо, силами внутрішніми. Він сам частково носій зла - часом всупереч власним уявленням про себе. Ірраціональне в душі людини робить його непередбачуваним, виплеск цієї не піддається контролю стихії - не тільки бунт проти зла, але й саме зло.

Велика частина оповідань Гаршина сповнена безвиході й трагізму, за що його не раз дорікали критики, вбачає в його прозі філософію відчаю і заперечення боротьби. Два з них - про любов - будуються навколо головної героїні Надії Миколаївни. Родом з інтелігентної сім'ї, волею обставин опинилася на панелі, вона, натура складна і суперечлива, як би сама прагне до загибелі. І любов до неї Івана Нікітіна в оповіданні "Пригода" вона відкидає, боячись морального поневолення, що призводить того до самогубства.

Її соціальний стан, її минуле не дають їй довіритися благородству і безкорисливість іншої людини. Самолюбство і гордість, яка паче гордині, призводять до того, що саме цим засадам її сильною і складної натури приносяться в жертву і можливість іншої, більш чистого життя, і, найсумніше, живий чоловік. Життя приноситься в жертву якимось абстракцій.

Образ занепалої жінки стає у Гаршина символом суспільних негараздів і більше - світового безладу. І порятунок занепалої жінки для гаршінского героя рівносильно перемозі над світовим злом хоча б у даному окремому випадку. Але і ця перемога в кінцевому підсумку обертається загибеллю учасників колізії. Зло все одно знаходить лазівку. Один з персонажів, літератор Бессонов, теж колись думав про порятунок Надії Миколаївни, але не наважився, а тепер раптом зрозумів, що вона насправді для нього означає. Аналізуючи мотиви власних вчинків, знімаючи покрив за покривом, шар за шаром, він раптом виявляє, що обманював сам себе, що був втягнутий в якусь гру-інтригу свого самолюбства, амбіцій, ревнощів. І, не в силах змиритися з втратою коханої, вбиває її і себе.

Всі це привносить у розповіді Гаршина не лише експресію трагізму, але і частку мелодраматичності, романтичної ескалації пристрастей і крові. Письменник тяжіє до театральності і навіть кінематографічності, хоча до винаходу братів Люм'єр ще не дійшла. Для його поетики характерні контрасти, різкі перепади світла і тіні (послідовником Гаршина стане Л. Андрєєв). Його оповідання часто будуються як щоденники або записки, проте в деяких сценах відчутна саме театральна перебільшеною, навіть деякі деталі в них мають бутафорської ексцентричністю.

Гаршин любив живопис, писав статті про неї, підтримуючи передвижників. Був він близько знайомий з І. Рєпіним, який використовував етюд з Гаршина (особливе враження на всіх виробляли задумані, ласкаво-сумні очі письменника) для особи царевича Івана в картині "Іван Грозний і його син Іван", а написаний ним окремо портрет Гаршина - одна з кращих робіт художника в цьому жанрі.

тяжів він до живопису і в прозі - не тільки роблячи своїми героями саме художників ( "Художники", "Надія Миколаївна"), а й сам майстерно володіючи словесної пластикою. Чистого мистецтва, яке Гаршин майже ототожнював з ремісництвом, він протиставляв ближче йому реалістичне мистецтво, вболівають за народ. Мистецтво, здатне зачіпати душу, турбувати її.

Від мистецтва він, романтик в душі, вимагає шокового ефекту, щоб вразити "чисту, прилизаний, ненависну натовп" (слова Рябініна з розповіді "Художники").

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.pereplet.ru