Кампанелла Томмазо

Кампанелла (Campanella) Томмазо (1568-1639), італійський філософ, поет, політичний діяч; творець комуністичної утопії, чернець-домініканець. В 'Філософії, доведеною відчуттями 'захищав натурфілософію Б. Телезіо; неодноразово звинувачувався в єресі. У 1598-99 очолив у Калабрії змову проти іспанського панування, був схоплений, ок. 27 років провів у в'язницях, де створив десятки творів з філософії, політиці, астрономії, медицині, в т. ч. "Місто сонця ' - Твір у формі розповіді мореплавця про ідеальну громаді (в рамках всесвітньої теократії), керованої учено-жрецької кастою і характеризується відсутністю приватної власності, сім'ї, державним вихованням дітей, загальнообов'язковим працею при 4-годинний робочий день, розвитком науки і освіти. Автор канцон, мадригалів, сонетів.

Народився в сім'ї шевця. У 1582 вступив в домініканський орден. Незадоволений схоластичної вченістю, культивований орденом, Кампанелла познайомився з натурфілософією Б. Телезіо, вчення якого захищав у першому своєму трактаті 'Філософія, доведена відчуттями' (1591). Рятуючись від гонінь орденських влади, втік з Неаполя на північ Італії, де його заарештували за звинуваченням у єресі. Після суду і тюремного ув'язнення в Римі Кампанелла повернувся в Неаполь, а потім в Калабрію. Тут він очолив широкий антііспанскій змову, яка в результаті доносу був розкритий в серпні 1599. Кампанелла був схоплений як політичний злочинець і єретик, підданий тортурам і засуджений на довічне висновок. У неаполітанських тюрмах він провів 27 років. В ув'язненні він написав численні твори з філософії, богослов'я, астрології, астрономії, медицини, фізики, математики, політиці, серед яких знаменита утопія 'Місто Сонця' 1623), 'Монархія Месії' (1633), 'Метафізика' 1638), 'Переможений атеїзм' (1631), 'Апологія Галілея' (1622)

В 1626 Кампанелла домігся переведення в Рим, що, втім, не позбавило його від інквізиційний переслідувань і в'язниці. Зацікавити своїми творами і астрологічними прогнозами папу Урбана VIII, Кампанелла зміг отримати звільнення. Однак у 1635, у зв'язку з вимогами іспанської влади про його видачу, Кампанелла втік до Франції, де, користуючись заступництвом кардинала Рішельє, видав багато своїх творів і написав нові політичні трактати з метою спонукати уряд Франції до боротьби за звільнення Італії від іспанського гніту.

Современник засновників філософії і науки нового часу - Кеплера і Галілея, Бекона й Декарта - сам Кампанелла в більшій мірі належав культурі, що минає Відродження. Людина надзвичайної обдарованості і різнобічних інтересів, Кампанелла у своїх творах прагнув до універсального філософсько-науковому синтезу, що включає ідеї всіх приватних природних і гуманітарних дисциплін, а також програму всесвітнього громадського і політичної перебудови. Здатність не тільки споглядати, але й змінювати світ є, в очах Кампанелли, найбільш переконливим доказом свободи і могутності людини, божественності його душі, пануючий серед всієї створеної природою. У своїй антропології Кампанелла підхоплює теми й мотиви, властиві раннім гуманістів, перш за все Петрарці і Манетті.

Шкільні твори:

Місто Сонця. М., 1954.

Метафізика// Чаша Гермеса. Гуманістична думка епохи Відродження і герметична традиція. М., 1996. С. 323-333.

Tutte le opere. Milano, 1954.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайтаhttp:// istina.rin.ru /