Москва в епоху каменю та бронзи
Олександр Васильович Трусов
Найдавніше минуле людства, віддалене від нас на
десятки тисяч років, зберегло вкрай мало свідчень по яких можна судити про
ньому. Початок людства овіяне глибокою таємницею, і лише деякі
моменти ранньої історії реконструйовано вченими на основі багаторічних
археологічних та інших досліджень. Початкові сторінки нашої історії пов'язані
з геологічною епохою званої плейстоцені або льодовиковим періодом. На цей
період припадає найдовша історична епоха, яка називається
палеолітом або давнім кам'яним століттям. Починається плейстоцен близько 3 мільйонів
років тому, закінчується - близько 10 тисяч років тому. Однак, із закінченням
льодовикового періоду і епохи палеоліту, кам'яний вік не завершується. Настає
епоха мезоліту або середнього кам'яного віку, яка в лісовій смузі Європейської
частини Росії в середині 5 тисячоріччя до н.е. змінюється неолітом, чи новим
кам'яним століттям, завершальним кам'яний вік - найбільш ранній та найбільш
тривалий період історії. Кожна з вище перерахованих епох
характеризується особливостями мінливої природного середовища, а також
різноманіттям матеріальної культури, що розвивається людського суспільства.
Пошуком та вивченням залишків людської діяльності, а через них вивченням
всіх аспектів культури, а також всієї історії людей глибокої старовини і
займаються археологи. Спільним для цих епох є те, що основним матеріалом
для виготовлення знарядь праці та озброєння був камінь. Причому, серед порід
каменю, за наявності відповідних родовищ, перевага віддавалася
кремінь вважаються, що володіє високою твердістю і здатному давати тонкі і гострі
використовувати як колючих, ріжучих та інших знарядь.
Палеоліт поділяється археологами на "стародавній" або
"Нижній" і "пізній" або "верхній". Ранній палеоліт в свою чергу ділиться на
олдувайськой, ашельськой і мустьєрську епохи. Ніжнепалеолітіческіх пам'ятників у
Підмосков'ї поки не виявлено. Однією з перших знахідок, можливо що відносяться до
цього часу (до мустьє), може бути знахідка частини черепної кришки людини,
знайденої в липні 1936 р., на лівому березі р.. Трап, на глибині понад 4 м., при
будівництві каналу Москва-Волга, одним з будували цей канал
червоноармійцем. На озирнувшись знахідку археолога О. Н. Бадера, черепно кришка
(за його словами) справила враження явно неандерталоідной, завдяки різко
виступаючим надбрівні дуг, утворює майже суцільний валик і надзвичайно
низькому, що тікають тому лобі - неандерталець! Ряд вчених відносять його в
Нині до предків сучасної людини. І його останки знайдені тут,
поруч з Москвою! Але, при найближчому розгляді, у черепа виявилися також
риси характерні для людини сучасного типу і його довелося б віднести
швидше до перехідного варіанту, ніж до класичного неандертальцю. З цим
черепом пов'язана ще одна дивина. Вся його поверхня була покрита відбитком
тонкої правильної дрібнопористий сітки. Подібну сітку могла б залишити тільки
тканина, але яким чином м'яка тканина могла віддрукуватися на твердій кістки?
Схожі відбитки були отримані в лабораторних умовах при обертання кістки
тканиною, просоченої кислотою, але як це могло статися в умовах
природного поховання? До речі, через наявність цих відбитків на черепі,
багато вчених відмовляються визнавати його скільки-небудь значну
давнину, відкидаючи доводи геологів і антропологів. Дійсно, звідки у
людини стародавнього кам'яного віку, ровесника мамонта і шерстистого носорога
могла взятися тканина, адже ткацький верстат з'явиться через кілька тисяч років. З
іншого боку, про матеріальну культуру тієї епохи ми знаємо дуже мало, і, як
правило, це вироби з каменю і кістки, матеріалів, що менше постраждали
руйнування часом.
До недавнього часу знахідка цієї черепної кришки була
єдиною можливою палеолітичної знахідкою, так що питання про заселення
Підмосков'я в давньокам'яного столітті залишалося відкритим. Лише наприкінці 50-х років
нашого століття, коли була відкрита знаменита палеолітична стоянка Сунгир
у м. Володимира, можливість появи в Підмосков'ї людей в такий ранній час
стала більш ніж вірогідна.
До теперішнього часу, завдяки роботам сучасних
вчених, можна з упевненістю говорити про те, що територія Москви і
Підмосков'я була освоєна вже в епоху стародавнього кам'яного віку. Вміння добувати і
зберігати вогонь, будувати житла і шити одяг, дозволили давній людині
просунутися далеко на північ, пристосувавшись до життя в суворій Прильодовиково
зоні. В епоху максимального розвитку останнього (валдайського) заледеніння, край
льодовика знаходився всього в 100 км на північний захід від сучасної Москви. При
цьому товщина льодовикового покриву досягала 3000 і, можливо, більше метрів.
Середньорічні температури в цій Прильодовиково зоні становили близько-10о-12о
градусів за Цельсієм. Клімат відрізнявся сухістю, зими - малосніжною.
Остання обставина дозволяло таким стадним тваринам, як мамонт, північний
олень, бізон і кінь, пастися на відкритих просторах, що існує тут
круглий рік тундролесостепі.
У Підмосков'ї до палеолітичної часу відносяться два
стоянки - Зарайська і Заозерье 1. Найбільш древня з них - Зарайська,
знаходиться на території м. Зарайська Московської області. Вона належить до середньої
пори верхнього палеоліту. У процесі розкопок цієї стоянки археологами була
розкрита частину великої житлової майданчика з поглибленими вогнищами, заповненими
масою горілих обвуглених кісток (кістковим вугіллям і золою), не поглибленими
вогнищами відкритого типу; майстернями з обробки кременю; господарськими ямами.
Тут же була розкрита частина округлого споруди (житла?) Діаметром близько 6 м,
з вкопаний по периметру трубчастими кістками мамонта. З інших знахідок можна
відзначити вироби та прикраси з кістки і бивня мамонта, і, звичайно, величезне
кількість (більше 20 тисяч) осколків кременю і крем'яних знарядь.
На прикладі Зарайський стоянки добре видно, наскільки
винахідливий був стародавня людина в боротьбі за своє виживання. Мабуть, більше
жоден біологічний вид, за винятком, можливо, деяких, набагато більше
просто організованих, не володіє такою здатністю пристосовуватися, що і
дозволило йому, зрештою, вижити і розселитися по всій земній кулі.
Так, для поселення було обрано добре прогрівається мис, що підноситься над річкою
Осетром при впадінні в нього річки Монастирку. З цього мису добре
спостерігалася значна частина долини осетра і можна було наперед знати про
наближається стаді пасуться мамонтів. Річка Монастирка давала чистий
питну воду, а в околицях стоянки були виходи карбонових вапняків,
багатих жовнами відмінного крем'яної сировини, з якого древні люди робили
скребки для вичинки шкір, різці для обробки кістки, ножі, проколи,
наконечники дротиків та інші знаряддя. Мамонт - основне промислове тварину на
цій стоянці (більша частина зібраних тут кісток належить йому) --
утилізували, стародавніми людьми практично без залишку. М'ясо йшло в їжу,
шкурами покривали житла і, можливо вистилають спальні місця, з бивнів і
кісток робили прикраси, культові предмети та знаряддя праці (намиста, фігурки
тварин і жіночі фігурки - матерів попередниць і берегинь,
мотики, вістря, наконечники дротиків і списів і багато-багато іншого). Крім
того великі кістки (бивні, черепи, трубчасті) використовувалися при спорудженні
каркаса житла - далася взнаки бідність деревної рослинністю навколишнього
стоянку тундри-степового ландшафту. З тієї ж причини невикористані кістки йшли
на обігрів житла у вогнище замість дров.
Для пізньопалеолітлчного часу реконструюється
кілька типів жител: округлі наземні або поглиблені чумообразние діаметром
до 6 м з одним вогнищем у центрі і подовжені з декількома вогнищами центральною
лінії.
Для Зарайський стоянки найбільш близькі по матеріальній
культурі пам'ятки знаходяться: один - в с. Костенки на Дону під м. Воронежем
(стоянка Костенки 1), другий - Авдіївський стоянка на р. Сейм у м. Курська.
Зарайська стоянка відноситься разом з ними до однієї археологічної культури,
названої за першими двома стоянках костенківський-Авдіївської. Походження цієї
культури зв'язується з Центральною і Східною Європою. Радіовуглецеве аналіз
проведений по зубах мамонта і зразків вугілля з вогнищ дав ряд дат,
що вказують на ймовірне існування цього археологічного пам'ятника в
межах від 17 до 22 тисяч років тому.
До більш пізнього часу відноситься стоянка Заозерье 1
(Раменський район, Московської області) на р. Москві, найбільш пізній палеолітичний
пам'ятник в Московській області. На жаль, культурний шар стоянки опинився в
значній мірі зруйнованим. До нас не дійшла ні залишків житлових будівель,
ні будь-яких інших споруд, ні кісткових залишків, ні виробів з кістки. Все,
що вдалося знайти археологам - деяка кількість крем'яних знарядь на місці
колись існувала стоянки. Проте цього достатньо, щоб в загальних
рисах можна було уявити характер культури цих людей і час
існування тут їх стоянки. Стоянки з аналогічним набором крем'яних виробів
вже відомі археологам на річках Оці, Дону і Десні. Існували вони в
проміжку від 15 до 12 тисяч років тому. Для них характерна висока техніка
первинного розщеплення кременю, спрямована на отримання правильних пластин
(заготівок для гармат) і досить простий набір знарядь, представлений
головним чином різцями, скребками і мікропластинки, які служили
вкладишами для складових гармат. Мамонт ще існує, але на ряді стоянок,
особливо пізніх, в основним, об'єктом полювання вже були коні, бізони і північні
олені. Ці селища були не настільки великими і довготривалими, як Зарайська або
Авдіївський стоянки; що ймовірно було викликано більш рухомим способом життя,
пов'язаних з полюванням на постійно кочують стадних тварин. Найімовірніше,
Заозерье 1 - один із самих пізніших пам'яток басейнів річок Москви і Оки,
завершальних палеолітичної епохи.
Ця епоха починається з кінця заледеніння - 8300 років до
н.е. Як і у попередню епоху, основними видами господарства були мисливство та
збиральництво. Полювання носила переважно індивідуальний характер. На ранніх
етапах, при орієнтації на кочуючого північного оленя, ймовірно застосовувалися
сезонні колективні поколкі. Об'єктами полювання в мезоліті стають мешканці
розповсюджувалися в цей час лісів - лось, ведмідь, кабан, бобер та ін
Населення вело досить рухливий спосіб життя, тому і стоянок цього
часу відомо набагато більше - кілька десятків.
Для першої половини мезоліту, ймовірно, більш
характерними були сезонні кочовища по шляхах міграцій північного оленя
довжиною до 1000 км. Є підстави припускати, що напрямок цих
кочівель було північно-західний з виходом до Прибалтики - від зимником в
Волго-Оксько межиріччі до літників на Балтійському узбережжі. З етнографічних
даних відомо, що подібні перекочевкі до 1000 і більше кілометрів на
окремих районах відбувалися тундровими ненців.
Пізніше, після відходу основних кочових тварин (олень
та ін) на північ, найдавніші мешканці Європейської рівнини стали полювати на
лісових некочующіх і слабокочующіх тварин при посиленні ролі рибальства.
Кочовища відбувалися вже в межах певної мисливської території радіусом
200-300 км. Подібним чином забезпечують своє існування багато народів,
знаходяться досі на стадії мисливсько-збиральної господарства.
У Підмосков'ї добре вивчені пам'ятки двох
мезолітичних культур Бутівської (названа по стоянці Бутово в Старицького районі
Тверської області) і іеневской (названа по стоянці Іенево в Тверському районі). У
складання цих культур активну участь брало прийшле населення, головним
чином із західних районів Східної Європи. У складання перших - Бутівської --
наголошується сильний вплив Свідерський, у складанні другого - Аренсбурзька
культур пізнього палеоліту.
Відмінності Бутівської культури від іеневской проявляються
перш за все в традиціях обробки кременю. Бутовська техніка розщеплення кременю
орієнтована на одержання досконалої пластинчастої заготовки, максимально
наближається за формою до майбутнього знаряддя і майже не потребує подальшої
доопрацювання. Для іеневцев форма заготовки вирішальної ролі не грала. Знаряддя
виготовлялися як на грубих пластинах так і на відщепи. Додання знаряддя
необхідної форми здійснювалося за рахунок ретушування - обробки кам'яного
вироби шляхом зняття з нього ударом або натиском дрібних відколів (лусочок). Є
відмінності і в формах наконечників для стріл. Для Бутівської культури характерні
листоподібні та черешкові наконечники на пластинах, для іеневской --
асиметричні з бічним виїмкою. Різні й рубають знаряддя.
У неоліті або новому кам'яному столітті відбувається
подальший розвиток привласнюючого господарства з орієнтацією на видобуток лісових
видів тварин (лося, кабана, ведмедя, бобра, зайця тощо) і рибальство, що в
докорінно змінює уклад мешканців Волго-Окського межиріччя. На зміну
короткочасним невеликим стоянок мезоліту приходять великі довготривалі
поселення. Для неоліту лісової зони рибальство стає одним з провідних
видів господарства (відомі знахідки кістяних рибальських гачків, острог, поплавців
і вантажив від риболовних сітей, човнів-долбленок). Можливо, що саме
рибальство в активній своїй формі, з використанням мереж, заколовши, верше,
сприяло створенню певних запасів, що разом з полюванням на звіра
давало людині можливість жити на одному місці цілий рік. Перехід до осілого
способу життя призводить до появи та широкого поширення на стоянках такого
чудового атрибуту, неможливого в попередні епохи, як кераміка.
Поява керамічного посуду давало людині можливість значно
розширити його раціон за рахунок додаткових способів теплової обробки.
Особливо примітні великі судини обсягом у кілька десятків літрів,
розраховується, ймовірно, на цілу сім'ю. Цілі розвали подібних судин
знаходять на неолітичних стоянках у вогнищах і поряд з ними, іноді по кілька
штук. У більш ранній час, при постійних перекочевках, подібні посудини довго
б не протрималися. До цього часу відбувається приручення собаки, яка
стає помічником на полюванні, а також, могла використовуватися як їздова
тварина - є знахідки полозів Нартов.
Серед неолітичних пам'яток Підмосков'я виділені
три послідовно змінюють один одного неолітичних культури:
верхневолжской, льяловской і Волосовської. Відкриває неолітичну епоху
верхневолжская культура, названа так по перше дослідженим стоянках,
розташованим на Верхній Волзі. Її ще називають культурою
гребінцево-накольчатой кераміки - по характерному способу орнаментації судин.
Вона існувала з середини V до сер. IV тисячоліття до н.е. Основна
територія цієї культури - Волго-Оксько межиріччі і Верхня Волга, де в
даний час відомо більше 100 пам'яток верхневолжской культури.
На час раннього неоліту доводиться найбільш теплий і
щодо вологий етап післяльодовикового періоду. З'являються широколистяні
лісу, багатих дичиною. У достатку зустрічалися кабани, благородні олені, косулі,
лосі, зубри, бобри, ведмеді та інші.
Походження верхневолжской культури пов'язують з
місцевої мезолітичної Бутівської культурою. Знайдені стоянки розташовуються по
берегів або островів річок і озер і займають більш високе положення над рівнем
води в порівнянні з поселеннями розвиненого неоліту. Крем'яні знаряддя цієї
культури мають мезолітичних вигляд. Вони подібні до знаряддями Бутівської культури,
що вказує на її можливу генетичний зв'язок з місцевим мезолітом. Велика
частина знарядь виготовлена на пластинах. Платівки без слідів обробки і з
ретушшю по краю служили в якості вкладишів для оснащення кинджалів, гарпунів і
іншого озброєння. Численні, також виготовлені на пластинах,
наконечники стріл - іволістние та черешкові. Різноманітністю відрізняються кістяні
знаряддя: наконечники стріл ігловідной, перовідной і біконіческой з потовщеною
серединою форм, різноманітні гарпуни, пешні і?? Інші вироби.
На зміну верхневолжской культурі в середині IV
тисячоліття до н.е. приходить льяловская культура, названа так по стоянці
розташованій поблизу д. Льялово Московської області. Льяловская культура
поширена на територіях басейнів річок Москви, Клязьми, Костроми, Верхній
Волги. У порівнянні з пам'ятниками верхневолжской культури льяловскіе поселення
мають велику площу і потужність культурних відкладень, більшим і
знахідки.
Своєрідність льяловской культури виявляється перш
всього в кераміці. Судини мали полуяйцевідную або котловідную форму з гострим
або округлим дном. Вся поверхня судин прикрашалася характерним
ямково-гребінчастим орнаментом, де горизонтальні зони з декількох рядів
конічних ямок чергуються з рядами відбитків гребінчастого штампу. Ямки зазвичай
наносилися гострим кінцем белемніти - скам'янілості, яку називають іноді "чортовим
пальцем ". Як гребінчастого штампа часто використовувалися плоскі сланцеві
Галечко з рядами нарізок по краю. За особливостями орнаментації судин цю
культуру іноді називають "культурою ямково-гребінцевої кераміки" Гребінчастий
штамп іноді замінюється полумісячну відбитками і відбитками дрібних суглобових
кісток тварин, іноді відбитками мотузки намотаною на паличку.
Знаряддя льяловской культури за формою і техніки
виготовлення відзначені від крем'яних виробів верхневолжской культури. Основна
заготівля для гармат - відщепи. Під вторинної обробки найчастіше використовувалися
оббивка, ретуш і шліфування. Для льяловскіх комплексів характерні листоподібні,
ромбічні та черешкові наконечники дротиків і стріл, оброблені
двосторонньої ретушшю, всілякі скребки, ножі різних форм, повністю або
частково ретушувати, різьбярі, проколи, свердла, багато шліфованих сокир,
тесел і доліт. На торфяннікових стоянках виявлені вироби з дерева і кістки,
в тому числі ігловідние і біконіческіе з тупим кінцем наконечники стріл для
полювання на хутрового звіра, гарпуни, кинджали, підвіски із зубів лося, кабана,
ведмедя і багато хто інші предмети.
Льяловскіе житла великі, прямокутні, площею до
100 м. кв., У ряді випадків поглиблені напівземлянкових типу, з вогнищами
обкладеними камінням і розвалом судин навколо них.
Походження цієї культури пов'язується деякими
дослідниками з попередньою їй верхневолжской культурою. На це можливо
вказують деякі паралелі в орнаментації судин на раннельяловскіх
пам'ятках.
Завершує неолітичну епоху так звана
Волосівська культура, яка отримала свою назву за Волосовської стоянці,
розташованої у д. Волосово поблизу м. Мурома. Її ареал досить широкий:
пам'ятники цієї культури знайдені в Волго-Оксько межиріччі, є вони на Нижній
Камі і в Середньому Поволжі. Час її існування - від початку другої чверті
III тисячоліття до н.е. до першої чверті II тисячоліття до н.е. Для кераміки
ранніх етапів характерна домішка товченої раковини в глині, полуяйцевідная і
котловідная з округлим дном форма судини. На пізніх етапах з'являються судини
горшковідного типу з плоским дном і рослинною домішкою. Орнамент на судини
наносився різними гребінчастим штампами, є відбитки шнура, намотаного
на паличку, різні ямки. Крем'яні знаряддя вельми різноманітні; техніка
ретушування досягає своєї досконалості. З кременю навіть навчилися виготовляти
витончені прикраси і амулети, звані фігурними кременю, серед яких є
зображення людей, звірів, риб і птахів. Найпоширенішим видом крем'яних
знарядь були скребки. Вони надзвичайно різноманітні за формою і розмірами і служили
не тільки для обробки шкір, але і для обробки дерева і кістки. Численні
і різноманітні ножі та наконечники дротиків, копій і стріл. Є різні
свердла, проколи, сокири, долота і тесла. З кістки виготовлялися гарпуни
різних форм, рибальські гачки, біконіческіе, ігловідние і сплощені
наконечники стріл, списа, кинджали, ножі, мотики, прикраси та багато інших
вироби. На багатьох Волосовської поселеннях і в похованнях знайдені бурштинові
прикраси: гудзики з V-подібним отвором, кільця, пронизки, пластинчасті
сережку. Подібні форми бурштинових прикрас зустрічаються на неолітичних
стоянках Прибалтики, звідки, шляхом обміну, могли потрапити на територію
Волосовської культури.
На пізньому етапі існування Волосовської культури
з'являються перші металеві речі (мідний клинок, шила, уламки спіральок).
Основна маса металевих виробів була знайдена в східному регіоні
Волосовської культурної спільноти, що розташована ближче до родовищ
пісковиків, що містять мідь, що знаходиться в Середньому Поволжі та Прикам'ї. Єдиного
думки з питання про те, відносити чи Волосовської культуру до неоліту або
енеоліту (меднокаменному століття) у фахівців немає.
Для волосовцев характерні стовпові дерев'яні житла
напівземлянкових і наземного типів, площею від 20 до 100 м кв. з вузькими
переходами і виходами. Житла складають цілі селища, витягнуті уздовж берегів
річок компактною групою.
Своїх небіжчиків волосовци ховали на поселеннях
коло наметів, а іноді в самих оселях. Більшість похованих покладені
витягнуто на спині, рідше на животі. На пізніх етапах Волосовської культури
зустрічаються скорченому поховання, як був повторюють позу ембріона в животі
матері. Такий стан небіжчика можна пояснити як думка про майбутнє після
смерті переродження людини, однак, це не більше ніж гіпотеза. У багатьох
похованнях виявлено червона фарба, густо посипана по всій могилі або
біля голови і ніг. На думку антропологів волосовци належали до
європеоїдної типу, тобто будовою обличчя і тіла були схожі на нас, європейців
XX століття.
Незважаючи на появу в волосовцев металевих
виробів, їх устрій, як і раніше залишався неолітичним. Основою господарства були
полювання, рибальство і збирання, а щодо появи у них
скотарства та землеробства питання залишається невирішеним.
Перші безперечні свідчення появи виробляють
видів господарства - землеробства і скотарства - на території Підмосков'я
відносяться тільки до бронзового віку. В II тис. до н.е. на територію
Підмосков'я, заселену племенами мисливців і рибалок проникають племена
знайомі з металообробкою, основу господарства яких складали
тваринництво (на ранньому етапі), пізніше - тваринництво і землеробство. Це
носії так званих фатьянівської, абашевской і поздняковской культур.
Першими, на рубежі II і I тисячоріччя до н.е. в Окський
басейн проникають фатьяновци. Вони представляли собою населення мігрувати з
заходу і південного заходу з областей культур шнурової кераміки і бойових сокир,
яке, на думку ряду дослідників, відносилося до індоєвропейської мовної
сім'ї народів. Проникнення фатьяновцев на територію зайняту Волосовської
племенами не завжди проходило мирно. Так на могильнику Ніколо-Перевіз
(Московська обл.) Знайдені поховання фатьянівської воїнів, убитих Волосовської
стрілами. Пам'ятники фатьянівської культури розташовуються на величезній території
- Майже на всій центральній (лісовий) частини європейської території Росії - від
Псковського озера до р.. Вятки, від кордонів Вологодської області до Пензи.
На жаль, про фатьянівської культурі археологи знають
головним чином за матеріалами поховань. У Підмосков'ї відомо близько двох
десятків могильників цієї культури. Поселень ж поки що не знайдено, хоча, на ряді
неолітичних стоянок відомі знахідки речей і кераміки фатьяновцев. У цю
епоху полювання ще зберігається, але значну роль починає грати скотарство.
Основними домашніми тваринами були вівця і свиня, пізніше з'являється великий
рогата худоба. Поховання відбувалися в грунтових могилах, тобто земляних ямах,
місце розташування яких зверху нічим не відзначалося. У могилах влаштовували особливі
поховальні споруди прямокутної форми, що робилися з різноманітного
матеріалу (дерев'яних плах, дощок, лубу, берести, плетінки і т.п.). Подібні
поховальні споруди зустрінуті у прибалтійських племен культури човноподібна
сокир, у Фінляндії і Данії у похованнях культури з бойовими сокирами,
вказуючи на спільність їх походження. Небіжчика загорнутого в шкуру або
бересту клали в цю споруду, верх якого покривався легким настилом. Майже
всі поховані лежали в скорченому положенні на правому або лівому боці;
чоловіки, в основному, на правому боці, головою на захід, південний захід і
північний захід, а жінки на лівому боці, головою на схід, південний схід і
північний схід. На можливий культ вогню вказують зустрічаються в похованнях
скупчення вугілля у вигляді вогнищ, а також окремі вугілля, які часто знаходять
близько черепа і ніг. Іноді в похованнях зустрічається і червона фарба.
Серед предметів, що кидали в могилу з тим, щоб
супроводжувати небіжчика на тому світі зустрічаються бомбовідние або кулясті
судини, сверлениє бойові сокири-молоти, шліфовані клиновидні робочі сокири,
крем'яні ножі, наконечники стріл, кістки тварин. Зустрічаються знахідки з міді
і мідних сплавів (сокири, наконечники списів, прикраси).
Фатьяновци, безсумнівно знали лиття і кування міді. Так
на одному з могильників верхневолжской групи було виявлено поховання
ливарника з ливарними формами для відливання віслообушних сокир. Металеві
речі фатьяновцев виготовлені з чистої міді з низкою домішок, що перейшли в
метал з вихідних руд. Руду фатьяновци добували, очевидно, з мідноскладові
пісковиків Середнього Поволжя, Вятско-Ветлужских межиріччя і, можливо,
Башкирії. Фатьянівської поховання біля м. Бірськ на р. Білій (Башкирія)
вказують на далекі експедиції фатьяновцев у пошуках металу. І все-таки,
незважаючи на існування металевих виробів, основну роль у господарській
діяльності фатьяновцев грали гармати, зроблені з каменю, кременю і кістки.
Високої майстерності фатьяновци досягли у виготовленні кам'яних сверлениє
бойових сокир-молотків. Багато хто з них за витонченістю форм, якості полірування та
свердління, прикрас є високохудожніми творами.
Слідом за фатьяновцамі, вже в епоху пізнього бронзового
століття, в середині II тисячоліття до н.е., в Підмосков'ї проникають носії
абашевской культури (названа по могильнику Абашево в Чувашії). Могильники і
поселення цієї культури також поширені надзвичайно широко - від
лівобережжя Дніпра на заході, до р.. Тобол на сході. У Підмосков'ї відомо
кілька могильників, поселення ж поки що не знайдено.
Економіка абашевцев будувалася переважно на
скотарські господарства з підлеглим значенням землеробства (відомі знахідки
кісток великої та дрібної рогатої худоби, свині, коні). У північних районах,
куди входило і Підмосков'ї, вони вели досить рухливий, пастушачий, спосіб
ведення скотарського господарства. У більш південних областях відзначена тенденція до
ведення осілого скотарсько-землеробського господарства. Використання
абашевцамі коней у транспортних і військових цілях також сприяло
поширенню їх на значні території. Це населення перший в
досить масштабному обсязі початок освоєння уральських, зауральській і
поволзьких родовищ міді.
Для абашевского населення характерні поховання в
ямах, над якими зверху зводилися сплощені насипу і влаштовувалися
огорожі, як навколо однієї, так і декількох могил. У поховальному обряді
також простежуються сліди культу вогню (ссипаніе в могилу негайних вугілля),
жертвопринесення тварин (у могилу клали частини тварин або шкіри з головою
і ногами). Померли ховалися на спині з витягнутими або піднятими ногами
головою на схід або південний схід. У похованнях особливо часто зустрічаються
прикраси, але дуже рідко знаряддя праці і предмети озброєння. На жаль, і з
цим доводиться миритися, особливості поховального інвентаря не дають нам
повного уявлення про різноманіття матеріальної культури.
Зустрічаються різні за формою ліпні судини:
дзвоноподібних мисками та горщиками, шірокогорлимі круглодонні горщиками
циліндричними банковим судинами і ін Продовжують виготовлятися кам'яні
гармати. Є знахідки кам'яних сокир сверлениє молотів і крем'яних
наконечників стріл. З бронзи відливалися своєрідні віслообушние сокири,
наконечники списів, кинджали, жолобчасті браслети, специфічно абашевскіе
великі бляшки-розетки та інші вироби.
Інший близькій за часом археологічної культурою
пізнього бронзового віку, пам'ятки якої зустрічаються в Підмосков'ї, є
поздняковская культура. Зосереджені ці поселення і могильники головним
чином в басейні Верхньої і Середньої Оки, хоча окремі пам'ятки цієї
культури відзначені у Верхньому Поволжі, в басейні Десни і на правобережжі
Середньої Волги.
Поселення поздняковцев розташовувалися в річкових долинах,
на краю перший річкових терас, не заливаються весняними паводками. Їх житла
представляли собою напівземлянки чотирикутної форми розміром від 9х6 до 18х12
м. Вони були на стовпах, з двосхилим дахом, тамбуром біля входу і декількома
вогнищами.
Поздняковскіе могильники вельми різноманітні. Відомі
як курганні, так і грунтові з похованнями що здійснювалися, як правило, за
обрядів трупоположення і, рідше - кремації. Зазвичай вони розташовуються поблизу
поселень. На місці спорудження кургану розводили багаття, який "очищав" місце
поховання (іноді серія багать влаштовувалася навколо могильної ями). Потім
споруджували могильну яму, в яку на рослинну підстилку клали померлого в
скорченому положенні головою переважно на північ, північний схід або
північний захід. У яму ставили цілі судини, іноді вкриті червоною фарбою, і
спеціально розбиті судини. Залишки червоної фарби іноді зустрічаються у черепа
і ніг похованого. Земля для курганним насипу бралася з ровіка, що оточує
курган. У насипу кургану виявлено залишки поминальної трапези у вигляді цілих і
битих судин і кісток тварин. Приблизно таким же чином ховали і в
грунтових могильниках. Проте тут частіше зустрічаються випадки кремації, менш
стійко положення похованого (від скорченому до витягнутих на спині).
Вироби з каменю та кременю грали значну роль у
господарстві поздняковцев. З каменю робили зернотерки, песто різних розмірів і
форм, булави. Серед крем'яних знарядь найбільш поширені скребки для
обробки шкір, дерева і кістки. Є також ножі, серпи, наконечники стріл,
копій і дротиків, сокири. Поздняковцам були вже добре відомі вироби з
металу і обробка металу. Однак, оскільки своїх родовищ міді у
поздняковцев не було, доводилося працювати на привізній сировині, що надходить до
ним зі східних районів, ймовірно з Південного Приуралля як у вигляді злитків, так і
готових виробів, які потім переплавлялися.
З металевих виробів у поздняковцев добре
відомі своєрідні бронзові сокири-"кельти", що мають втулку для рукояті в
Обушний частини сокири, розташовану перпендикулярно його лезу. З інших
знахідок є чотиригранні вістря-шила, бронзові двосічні ножі, литі
з наступною проковки бронзові крюкастие серпи. Зброя представлено
знахідками кинджалів і наконечників копій. З прикрас знайдені: скроневі кільця,
різноманітні бляхи, браслети, намиста.
Походження поздняковской культури вчені пов'язують
з просуванням з басейну Дону в басейн Оки носіїв зрубної культури та її
злиттям з місцевим населенням.
Підсумком найдавніших етапів історії людства в
сучасному Московському регіоні і сусідніх областях було освоєння цієї
території, перемога в жорстокій боротьбі за виживання з недружніми силами стародавньої
природи. Поступово люди навчилися не тільки брати від навколишнього світу мінімум
необхідного для забезпечення свого існування, а й почали в якійсь
мірою керувати природою - приручили тварин і висаджували посіви. Найважливішим
було освоєння нових матеріалів для виробництва знарядь праці і предметів побуту --
кераміки, міді та бронзи. Наступним етапів стало використання заліза,
що прийшов на зміну бронзі. Ця історична епоха, що починається на території
сучасної Москви та Підмосков'я на рубежі IX-VIII ст. до н.е. називається
заліза.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://kursy.rsuh.ru
