ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Село Сабурова
         

     

    Москвоведение

    Виникнення села Сабурова.

    Під час перебування Ионна Калити (1328-1359) на що прагне до централізації Русі Золота Орда неминуче підходила до періоду феодальної роздробленості. Там начілісь міжусобні війни і війна за землі. Рятуючись від чвар, на політично більш впорядковану Руську землю бігли багато татари, щоб вступити на службу до великого князя Московському. Серед таких відбувався татарин Чет-Мурза, що вирішив оселитися на Русі зі своїм сімейством. Сам він іти до князя не став, але його онуки, Іван Годун та Федір Сабур надійшли на службу - в подальшому від них підуть знамениті боярські і князівські династії Сабурова та Годунова. Саме слово "сабур" у перекладі з татарської означає "колючі рослина, алое". Прийнявши підданство князя, Федір брав участь і в Куликівської битві 1380 р. проти співвітчизників свого діда. Але тим не менше, нащадки Сабуру так і не стали б боярами, якби не одне обставина. У Федора була внучка Соломония, що відрізнялася красиву зовнішність. За тодішнім звичаєм, коли великий князь задумував женитись, до нього приводили всіх відомих красунь, між якими він обирав свою майбутню обраницю. Коли Соломония потрапила на таку церемонію, вона сподобалася князю Василю 111. У 1505г. відбулася їх весілля.

    Через 60 років (в 1571 р.) резиденцію Івана 1V, Александрову слободу, привезли близько 1500 красунь для царя, щоб він вибрав собі наречену. Серед привезених була і Євдокія Богданівна, як і Соломония, з роду Сабурова. Їй не вдалося стати дружиною Грозного - цар одружився на Марфу Собакин, - одн він її помітив і незабаром одружив на ній свого сина Івана Івановича, Після цього Сабурова в особі Богдана Сабурова стали боярами і одержали в наділ дві ділянки: одна поблизу села Коломенське, а інший - у північному Підмосков'ї. Так виникло два однойменних села, названих на честь новоявлених бояр. Перший раз на карті околиць Москви вони з'явилися вже в ХV1 столітті. Почалася безпосередньо історія Сабурова як населеного пункту.

    Епоха Бориса Годунова.

    З ХV1 сторіччя в Сабурова йде жваве будівництво. Тут доречно згадати про сільської церкви. Вона будувалася в 1595 р. як звичне в той час споруда в вотчинах бояр, була спершу дерев'яною і мала назву на честь Святого Іллі-Пророка. Будівельник її відомий - це селянський парафіянин Іларіон Андрєєв. Згодом церква отримала ім'я Святого Миколая Чудотворця. Пізніше церква перебудовується, тепер - З каменю. Добудували нові межі. Тепер вона перегукується з розташованими в енсколькіх кілометрів звідси знаходиться на пагорбі ансамблем села Коломенського.

    На останньому етапі свого царювання Іван Грозний серйозно психічно захворює і випадково в припадку гніву вбиває свого сина Івана. За деякою з версій, саме його дружина Євдокія стала причиною першої сварки між батьком і сином, тому навіть після смерті чоловіка вона була заслана до монастир, де прожила до своєї смерті в 1614 р. Проте з вступом на царський трон другого сина Івана, Федора, невластного і негнучкого людини, до влади приходять бояри Годунова. Їх далекі родичі Сабурова набувають розташування майбутнього царя, а тоді фактичного правителя, Бориса Годунова. Проте їх південна резиденція здається їм надто небезпечною для перебування там через блтзості опозиційного Годуновим села Коломенського, тому розвивається сусіднє село Борисово (саме тоді з'являються Борисовські ставки). На створених ставках з'явилася каменоломня і платина з млином. Стало активно рости будівництво в Борисові, в ставках з'являється Біломорська риба.

    Починаючи з царювання Петра I, село втрачає своє значення, як боярської вотчини, стаючи звичайним селищем, тому збільшується приріст населення в ці землі. На початок послепетровской епохи воно превисело 1000 чоловік, а кількість дворів досягло приблизно 40. Числа демонструють факт перетворення вотчини на велике село.

    Х1Х століття - "золотий вік" Сабурова.

    З кінця ХV111 в. натсупант "золотий вік" сабуровці. Сільські землі швидко окультурюються. До Х1Х століття Сабурова славилося в околицях своїми великими вишневими і яблучними садами. Незабаром сюди починали приходити стомлені дачники, що будували свої володіння неподалік, щоб здійснити прогулянку по них і випити люб'язно запропоновану селянином чашу чаю. З пагорба відкривався чудовий краєвид на Москву-ріку, рівний лівий берег, Борисовські ставки і Коломенське, теж перетворилося тоді в досить красиве селище. Церква Миколи Чудотворця прикрашається і реставрується. Сабурова стає все краси, тому що Москва развігает свої кордони все блтже до цих поселеніеям.

    Крім реставрації, церква зазнала реконструкцію. Після неї будівля стала мати вигляд, який би нагадував нам її сьогоднішній вигляд. Конфігурація церкви була характерною для того часу: тричастинній план і трідіціонная композиція з різновеликих обсягів четверика, увінчаного трапезній, головою і дзвіницею, Ще в 1860-х рр.. були побудовані прибудови та замінені новими трапезна з дзвіницею. У 1884 р. відбулося відновлення прибудов (ремонт). У 1912 р. були дозволені проблеми опалення в будівлі і пройшов черговий ремонт.

    У 1812 р. сабуровці пережили ще одну війну. Вона не пренесла особливого руйнування в село, оскільки його населення відносилося нейтрально як до французів, так і до російських військ. Завойовникам виплачена покладена конрібуція, а жителі села лтшь збагатилися за рахунок меблів, яку залишали тікаючи мосвічі. У Сабурова побував відомий маршал наполеонівської армії Мюрат, покуштувати місцеві їжі, після чого відступив до Подільсько.

    Сабурова в період лихоліть. Чорні роки церкви Св. Миколая Чудотворця.

    Настав 1917 р. - і Сабурова захопив кругообіг србитій в країні. Якщо перший десятілентія все діставалося хоча б офіційно, як і раніше, то потім почали відбуватися великі зміни. Змінилася державна ідеологія, і неминуче постало питання про церкву. Рішенням місцевих виконавчих органів те, що будувалося, створювалося століттями, потрапив в опалу. У 1940 р. дзвіниця і глава церкви були розібрані. Само будинок, вже трохи розпадеться, було пристосоване під майстерню тресту "Енергочермет". Майстерня фактично була складом інвентарю, тому майже безхазяйна церква почала руйнуватися як природно, так і за допомогою рук людини: стали уноситься балки, цеглу. З часом південної прибудови був повністю знищений. До будівлі тепер ставилися не як до пам'ятника мистецтва ХV1 в., А як до майстерні заводу "Поліматеріалов". Та й церква воно зовні вже майже не нагадувало.

    У 40-их рр.. над Сабуровим пролетіло дихання Великої Вітчизняної війни. Як і скрізь в Підмосков'ї, в 1941 р. тут почали будувати оборонні споруди. На місці броду, зазначеного на німецьких картах, були встановлені протитанкові споруди. Однак, все обійшлося досить благополучно, і село не постраждало від завойовників. Московська битва врятувала не тільки москвичів, а й багатьох мешканців нашої країни.

    Входження Сабурова до складу м. Москви.

    Ще з 1938 р. в Сабурова існував робітниче селище. Масква вже підступила до села, і планувалося щось зробити з селом. Проте вже набагато пізніше війни був розроблений Генеральний план розвитку та реконструкції Москви ". По ньому на правому березі Москви-ріки - де знаходилося село Сабурова - предполагвлось створити парк культури і відпочинку. На спуску до річки було задумано створити три тераси з кафе, ресторанами, адміністративними будівлями, кінотеатром, фонтанами. Московський уряд (коли в 1960-х рр.. Сабурова увійшло до складу Москви) хотіло створити на місці давнього села рекреацінний центр для радянських громадян; подібні до нього вже були створені по Москві. Звідси гуляють легко могли б потрапити в парк Царицино чи заповідник Коломенське, архітектурні пам'ятки яких були збережені краще, ніж церква.

    Проте все виявилося набагато більш прозаїчно, ніж передбачалося раніше, Коли надійшов час реалізації проекту, з'явилися інші проблеми, які змусили відмовитися від цієї красивої ідеї. У тепер великий Москві в геометричній прогресії збільшилося населення, і маленькі сільські будиночки Сабурова не могли вмістити велику кількість людей. Вони були знесені, а гору частково вирівняли. Так припинило своє сеществованіе старовинне село, колишня боярська вотчина під ім'ям Сабурова.

    Сабурова в канцелярії Іван ХХ століття.

    До 1988-89 рр.. між Москвою-рікою і Каширською шосе був побудований молодіжний житловий комплекс багатоповерхівок з назвою колишнього села - "Сабурова". Жителі були розміщені в нових сімнадцяти-та Двадцятидвоповерховий будівлях, Крім того, в мікрорайоні були побудовані общеоразовательная школа, будинок РЕУ, аптека, перукарня, поліклініка, дитячий садок, будинок кабельного телебачення, магазини, трохи на північ від ще з початку століття пролягла Курська залізниця з платформою "Москворечье".

    З того часу минуло рівно десять років. Що зроблено за цей час? Найголовніше - реставрація церкви. Вона була передана Російському православному духовенству і нині являє собою діючий храм. Будівлі повертається вид початку ХХ століття, майданчик вирівняна. Багато чого для відновлення храму зробив настоятель - отець Василь, який тепер веде служби в ньому. Тепер багато сабуровці ходять до церкви.

    Відроджується духовна культура місцевих жителів. До побудованим раніше об'єктів додалися пошта, гаражі для машин. Сабуровці і взагалі москічі облаштовують можна буде обійтися без створення центру культури, тому що він вже створюється там, де ми живемо. Нинішнє покоління сабуровці активно займається культурою. Створено тепер численні гуртки та суспільно-культурні організації для дітей, спортивні секції, сучасні магазини. З року в рік все веселіше і разом з тим серйозніше проходять народні свята і гуляння. Є надія, що це залишається прикладом для наступного покоління сабуровці. Якщо воно буде рости на продовження традицій наших предків, знанні і повазі до своєї історії та культури і в той же час на постійне поліпшення якості життя, то й наша сторінка в історії Сабурова буде гідна її.

    Кінець форми

    Матеріал взято ссайта http://moskvoved.narod.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status