ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Церква Володимирської Богоматері в Биково під Москвою
         

     

    Москвоведение

    Церква Володимирської Богоматері в Биково під Москвою

    Юрій Пєлєвін

    1789. Підмосков'ї, Росія

    Церква знаходиться в селищі Биково Роменського району Московської області. Вона двоповерхова, верхній храм присвячений іконі «Володимирської Божої Матері », а нижній теплий - Різдву Христовому.

    Будівля побудовано з цегли і облицьований зовні білим каменем. Пам'ятник неповторний і дивовижний за своєю архітектурою: його стилістика не має собі подібної. Правда, його прийнято відносити до так званої «Псевдоготика», або до «помилкової російської готики », або« неоготики »; але, зрозуміло, подібні визначення не вбирають в свій обсяг усіх архітектурних особливостей биковської споруди.

    Садиба в Биково, де стоїть церква, склалася в цілісний архітектурний комплекс до кінця XVIII століття, коли маєтком володів Михайло Михайлович Ізмайлов (1719-1800). Багато роки він очолював Кремлівську експедицію палацових будівель, короткий час був Московським головнокомандувач, і до заступників громадянської частиною в Москві і губернії. У Катерини II сановник був на честь, а з царювання Павла I «за старості і слабість здоров'я »пішов у відставку.

    З особистістю М.М. Ізмайлова деякі дослідники пов'язують знаменитого зодчого Василя Івановича Баженова як будівничого Биковської садиби та церкви. У 1767-1775 роках архітектор працював над проектом реконструкції Московського Кремля, де збирався спорудити грандіозний палац, а пізніше палацовий ансамбль у Царицино (1775-85). У зв'язку з цим зодчий знаходився під безпосереднім початком М.М. Ізмайлова. Але життєва логічність припущення про участь В.І. Баженова в биковському будівництві не підкріплюється ні письмовими джерелами, ні будь-якими іншими фактами. До того ж я ніяк не можу погодитися з цією версією, тому що архітектоніка і стилістика Володимирської церкви дуже різна з відомими будовами великого архітектора. Дана проблема і становить основний зміст пропонованої статті.

    Від первісного ансамблю уцілів лише пейзажний парк з ротондального альтанкою і Володимирська церква, яка нас цікавить. Допущення, що будівлі в биковському маєтку проектувалися і будувалися одним автором досить хитко. Так як збереглася альтанка зведена в еталонної стилі класицизму і «Належить до кращих зразків паркової архітектури кінця XVIII» [i] [1]. Альтанка напевно складало єдине стильове ціле з садибних будинком. Тоді як церква побудована в «Псевдоготичний» формах. Але В.І. Баженов з другої половини 70-х і в першу половині 80-х років творив свій власний стиль в Царицинської імператорської садибі. Його шукання дуже далеко відстояли і від академічного класицизму, який він сповідував при будівництві Кремлівського палацу, і від тої «Готики», яка втілилася в биковської церкви. Це наочно видно при порівняно церкви з Царицинському корпусами.

    Биковський храм відрізняється складними і оригінальними тектонічними рішеннями. У його проектуванні використана небувала планування і своєрідні об'ємно-просторові форми. В основу плану покладено еліпс, який ніколи не використовувався на Русі в церковному архітектурі і вкрай рідко в світському будівництві [ii] [2]. Вітчизняні будівельники, як правило, намагалися уникати сложнопрофільной планування.

    примикає до овального храму прямокутна трапезна збудована, на думку М.А. Ільїна, в початку XIX століття архітектором Малиновським [iii] [3]. Однак прямокутна трапезна вже має місце на збереженому, як вважає Г.І. Гунькин, початковому проекті [1] [4].

    Екстер'єр будівлі рясніє витягнутими стрілчастими формами: стрілчастим порталам вторять такі ж вікна, Аттики і отвори веж. Будівля завершується куполом, оточеним численними шпилями-пінаклі, і точно такі ж височіють над вежами-дзвіницями. Їх численність - ще одна особливість храму Володимирської Богоматері. В.І. Баженов, між тим, ніколи не ставив на свої споруди в такій великій кількості подібні пінаклі.

    Найбільш виграшний західний фасад, фланковані парними дзвіницями і прикрашений відкритої балюстрадою з широкою витончено вигнутою двохмаршові сходами з білого каменю. Таких сходів не знало наше храмове зодчество. Здається, що цей церемоніальний, окреслений легким парапетом сходи веде не до храму, а до палацу. І якщо з шпилів зняти хрести, то будова цілком можна прийняти за палацову будівництво химерної форми, що нагадує західноєвропейський середньовічний замок.

    В.І. Баженов у своїй архітектурній практиці таких сходів не зводив. Разом з тим А. Некрасов, що доводить авторство В.І. Баженова, стверджував, що зодчий планування зовнішньої сходи запозичив у Ч. Камерона. «Треба думати, - пише А. Некрасов, - що В. Баженов або ще раз їздив до Петербурга між 1778 і 1779 роками, або ж наслідував Камеронову сходах з чуток, виконавши її, однак, у зовсім іншому стилі »[iv] [5] Затвердження більш ніж спірне: двопрогінна сходи Камеронову галерею в Царському селі іншій конфігурації і інший пластики: єдине, що їх об'єднує - і та, й інша - з двома маршами. До того ж Камеронову галерея була побудована в 1783-1787 роках, і В.І. Баженов не міг її бачити у вказаний А. Некрасовим час.

    Між тим, настільки знаменна сходи в Биково не передбачалася при початковому проектуванні церкви. Вона відсутня на проектному аркуші, який зберігається у Архітектурному музеї, і її також немає на неподпісном і недатованій ескізному кресленні, що знаходиться в Історичному музеї [v] [6]. Слід зазначити, що ці графічні аркуші сильно відрізняються за манерою виконання і безперечно виконані двома різними особами. Але ні той і ні той, на мій погляд, не належить В.І. Баженову: його графічний почерк був зовсім іншим.

    З ранніх зображень биковської церкви збереглася акварель, написана архітектором А.Н. Бакаревим в 1804 році [vi] [7]. На ній, крім двохмаршові сходи, зображені скульптури, встановлені між вікон по західній стіні трапезній. На п'єдесталах височіють чотири фігури, які можна ототожнити з чотирма євангелістами. На фронтоні над центральним порталом поміщений барельєф «Спаса Смоленського», що здається досить дивним, тому що за церковними правилами над західним входом поміщають зображення, відповідне посвяті храму.

    Скульптурні прикраси не дійшли до нашого часу, проте верхня церква зберегла в значній мірі своє початкове оздоблення. Стіни оброблені штучним мармуром і відрізняються високою майстерністю виконання.

    Дзвіниця, окремо стоїть, належить, мабуть, до середини XIX століття і споруджена ймовірно за проектом архітектора І.Т. Таманського в стильовому наслідуванні Володимирської церкви.

    А.І. Михайлов - найбільший дослідник творчості В.І. Баженова, чия фундаментальна монографія про архітектора залишається до цих пір не перевершений - Знаходив у декорі биковської церкви мотиви, близькі до Царицинському і Петровському палацам Матвія Казакова, а також Церквам в Петровському-Алабіне і на Горохове поле, що приписуються М. Казакову. «Все це не дозволяє, - стверджував вчений, - віднести церкву в Биково до творів Баженова перш ніж не буде проведено ретельне зіставлення її форм з творчістю Казакова »[vii] [8]. А.І. Михайлов обережно підводив читача до думки, що творцем Биковського храму був Матвій Казаков. Припущення про авторство Казакова ще в 30-і роки висловлював Олексій Греч в своєму «Венко садиб» - книзі, написаній у Соловецькому концтаборі і побачила світло тільки в 1995 році [viii] [9]. Однак наступне покоління дослідників ніяких зіставлень і скільки-небудь поглибленого вивчення Биковського пам'ятника так і не зробило.

    Володимирська церква в Биково стоїть на віддалі не тільки від Рязанського шосе, але і від магістрального шляху еволюції російської архітектури. Вона не потрапив у поле зору сучасних істориків архітектури. Загадковий пам'ятник дивовижній гармонії, краси і неповторною стилістики залишився мало вивченим. Не рахуючи популярно-туристичних видань, йому приділено всього лише кілька сторінок у наукових працях, що вийшли в світ більше ніж півстоліття тому. Биковський храм все ще чекає свого дослідника.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://artclassic.edu.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !