ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Інструменти Ієроніма (Instrumentus Hieronimus ).
         

     

    Музика

    Інструменти Ієроніма (Instrumentus Hieronimus).

    Марина Толстоброва

    Біблійні інструменти: Органум (Organum), Туба (Tuba), фістули (Fistula), Китаро (Cithara), Самбука (Sambuca), Псалтерій (Psalterium), бубон (Tympanum), Хорус (Chorus), Кимвалы (Сymbalum), які зображені та описані в так званих посланнях Св. Ієроніма Дарданія (Epistel ad Dardanum Sancti Hieronimi De diversis generibus musicorum) - розрізнених рукописах з ілюстраціями, створених імовірно в IX-X ст. (епоха Каролінгів). В основі цих послань лежать коментарі до книги Даниїла (3:5, 3:7; 3:15). Творцем цих листів традиційно вважається Св.Іеронім - творець Вульгати, чиї численні листа знаходилися в рукописах Псалтиря. Рукописи багаторазово копіювалися в теч. X-XIV ст. Більша частина тексту співпадає з главою De musica et partibus eius з MS 843 "De universo" Рабануса Мавра. Кожен інструмент має своє зображення, опис форми і зовнішнього вигляду і алегоричний тлумачення, необхідне для свого роду "освячення" біблійних інструментів, щоб вони увійшли в християнський культ.

    Остання згадка інструментів Ієроніма - у трактаті М. Преторіуса Sintagma musicum-II; цей фрагмент узятий ним з трактату С. Вірдунга Musica getutscht 1511.

    Вже до часу написання послань багато хто з інструментів були невідомі: "Ти примушуєш мене, Дарданін, розповісти тобі в двох словах про різні види музики, тобто про тих інструментах, які згадані в посланні Даниїла, вид і звучання яких я вивчив. Про інших через їх відсутність я не можу ні знати, ні розповісти, бо знання кожної людини грунтуються на його досвіді. Але якщо ми земні речі мудро і уважно розглянемо, то будуть вони зрозумілі в духовному або містичному плані. "

    Досить умовно намальовані інструменти з-за багаторазового, часто неточного копіювання, з часом взагалі втратили будь-який зв'язок з реальними музичними інструментами. Вірдунг коливається між можливим їх реальним застосуванням і припущенням, що вони повинні мати "інший зміст" і пише, що він зовсім не знає "як вони використовувалися", крім того зображення Вірдунга вже зовсім не схожі на реальні інструменти.

    Органум (Organum)

    В описі перш за все підкреслюється незвично гучна звучність інструменту, через що він уподібнюється органу іудеїв, який чути від Єрусалиму до Згуби гори (парафраз з Талмуду "З Єрихону чути ..."). Описано як порожнину з двох шкур з дванадцятьма хутром, накачувати в неї повітря, і дванадцятьма мідними трубками, видають "громоподібним вої" - свого роду волинка. Більш пізні зображення поєднували в собі елементи волинки і органу. Хутро дуже часто не зображувалися, клавіші і труби могли зображуватися вельми умовно. Вірдунг крім усього іншого ще і перевертає зображення, тому що ймовірно, воно було скопійовано їм з іншого джерела і він не мав уявлення, що це за інструмент.

    Алегорія: Алегоричне тлумачення пов'язане з Євангельської числовий символікою: 12 хутра означають пророків, 12 труб - Апостолів, орган - губи Отців Церкви, пояснювальних Євангеліє.

    Туба (Tuba)

    Текст описує інструмент з трьох труб на одному кінці металевого корпусу для вдування і з чотирьох що звучать на іншому, з яких "виходить сильний і різкий ревіння ". Інструмент типу тромбона, напівмеханічними, використовувався в якості сигнального інструменту. Мідний корпус являв собою гідравлічний накопичувач повітря. Опис багато в чому співпадає з описом акустичної чудо-машини арабсько-візантійського світу, органу-тромбона, напівмеханічними інструменту, описаного в трактаті Пс.-Аристотеля "Про правління".

    алегорії: три труби порівнюються з Трійцею; чотири звучні трубки - з чотирма Благовісників, мідний корпус - з торжеством віри. Вірдунг приводить лише алегоричне тлумачення чисел три і чотири.

    фістули (Fistula)

    В тексті описується як ящик з кованої міді чотирикутної форми, на якому встановлено "дерево", що має форму кута, інший кінець якого звисає, не торкаючись землі. По боках цього ящика на ланцюгах висять 12 дзвіночків з язичками, по три на кожній стороні. Коли повітря всередині ящика приводиться в рух, язички в дзвіночках колишуться і видають дзвін.

    Інструмент типу "дерева з дзвіночками" - за типом східно-азіатських дзвонів або візантійських механічних чудес - золотого дерева з пташками, пожвавлюється з допомогою повітря, накачававшегося хутром.

    Алегорія: основний корпус уподібнювався Отців Церкви, в яких говорить Дух Святий; ланцюга символізували віру: підвіски, несопрікасающіеся із землею - не пов'язаність з плотських: 12 дзвонів - 12 апостолів. Алегорія, наведена Вірдунгом, відповідає тексту листа.

    Китаро (Cithara)

    Описується струнний інструмент трикутної форми, повіду нагадує грецьку літеру D, що має 24 струни. Китаро - єдина з усіх біблійних інструментів не розглядалася як варварський інструмент, а користувалася великою повагою як інструмент царя Давида (разом з псалтеріем).

    Алегорія: 24 струни символізували 24 старців Апокаліпсису, три сторони - Трійцю. Вірдунг взагалі не дає опису цього інструменту, лише повідомляє про його трикутної форми і називає його арфою.

    Псалтерій (Psalterium)

    По-латині іменувався Laudatorium - буквально "службовець для вихваляння". Мав форму квадратного скриньки з десятьма струнами, наіянутимі впоперек. Алегорія: десять струн символізували десять заповідей, квадрат - чотирьох євангелістів. Вірдунг також не дає опису, але повідомляє про те, що він "не бачив іншого, ніж трикутної форми ", можливо, плутаючи його з Китаро.

    тимпан (Nympanum)

    Опис інструменту практично відсутня. Про нього повідомляється лише, що він "був настільки малд, що його могла носити жінка в одній руці ". Спочатку визначається як духовий інструмент, і лише пізніше, у Ісидора і Рабануса він описується як ударний. У рукописі Псалтиря зображений волинкообразний інструмент, очевидно, що мав хутра. Вірдунг описує його трохи інакше, як різновид туби, приймаючи хутра за трубку.

    Хорус (Chorus)

    "Це простий хутро з двома мідними дудками, через одну з них дують, а через іншу звук виходить назовні ". Цей опис відповідає реальному інструменту - волинці. Сам термін, мабуть, пізнішого походження. Августин користується словом concordia (грец. symphonia), звідси і відбувається chorus. Вірдунг, описуючи цей інструмент, приймає хутра за два розбіжні посередині трубки.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.mmv.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !