Фікрет Тевфік

Фікрет Тевфік (1868-1914) - видатний турецький поет. Виріс в сім'ї чиновника. Почав писати з 14-15 років. Вчителями Ф. були Муаллем Фейз, Наджи і Реджано-заде Екрем. Кілька років Фікрет служив канцелярським чиновником, потім був викладачем французької та турецької мов. У ці роки друкував переважно наслідувальні вірші в журналах та газетах ( «Терджюмані хакікат», «Мерсад», «Ма'люмат») під псевдонімом Назмі, Мехмед Тевфік.

В турецькій літературі в цей період її йшла боротьба між двома ідейними течіями: західним (грабчилик) та східним (шаркчилик). Поза боротьби стояв двотижневий журнал «Сервет Фюнун». Ф., став редактором «Сервет Фюнун», зібрав навколо себе прихильників західного течії.

Група на чолі з Ф., до якої входили І. Сафа, Г. Сирет та ін, що представляла прогресивну силу, постійно переслідувалася Абдул Гамід II. У 1898 з'явилася книга віршів Ф. «ребаб шікесте» (Розбита лютня), а через рік друге видання її. Це було серйозною подією в літературі того часу, тому що збірник був проникнуть революційними настроями.

В 1901 «Сервет Фюнун» був закритий; авторів його змусили замовкнути. Але Ф. в це час все ж таки написав свій знаменитий твір «Сіс» (Туман), спрямоване проти деспотичного Стамбула, «Лахзеі теаххур» (Миг уповільнення), викликане замахом на Абдул Гаміда в липні 1906, «Міллет шаркиси» (Пісня нації), що стало найсильнішою одою на честь младотурецкої революції 1908. Свідомість темряви навколишнього середовища, гніт деспотизму породжували песимістичні мотиви в творчості Ф. Але поряд з ними у творчості Ф. жили й інші настрої. Ф. вірив у світле майбутнє і всю свою творчість віддавав вихованню та підготовці молодого покоління, від якого очікував визволення народу. Книга Ф. «Халюкун дефтєре »(Халюк - ім'я його сина) містить багато чудових віршів на цю тему. Ф. був одним з тих великих поетів, особисте життя, громадська діяльність та ідеали яких нерозривні. Серед поетів «Сервет Фюнун» Ф. був одним з небагатьох, хто поезію вживав як зброю в боротьбі проти ворогів народу та культури.

Ф. із великим захопленням зустрів Младотурецька революцію 1908. Разом з групою товаришів він видавав газету «Тетянин» (Дзвін). Однак, побачивши, що революція лише змінила одна експлуататорських класів іншим, Фікрет знову виступив з громадським протестом. У цей час він написав свої войовничі вірші проти експлуататорів: «Хітаба» (Мова), «Мюджахід лісаниндан» (Від імені борця), «Токсанбеше Догрі» (До події 95 року), «Хані ягма» (Продукти харчування пограбування) та ін З цього часу все більше збільшується число ворогів Ф. Зав'язується боротьба між Ф. і поетом-панісламістів М. Акиф та ін Націоналісти також ставилися до Ф. вороже. Але Ф. мав і прихильників. Навколо Ф. розпалилася боротьба.

Творчість Ф. є великим етапом в розвитку турецької літератури. Ф. значно сприяв розвитку турецького літературної мови, збагатив музичну сторону вірша, реформував риму, поставив ритм в залежність від змісту. Ф. розширив тематику турецької поезії. Він краще, ніж хто-небудь, умів поєднувати в єдине ціле поетичне думка і почуття, образи реального життя і великі соціальні проблеми. Ф. був реалістом. «Рибалки», «Гроші і життя», «Смерть Гасана »,« Завтра »,« Прощення Халюка »,« Верблюжа голова »,« Минуле і прийдешнє »,« Як настане ранок »,« Пам'ятник праці »та багато інших. ін його вірші є перлинами турецької поезії. Ф. умів з «простих», «маленьких» тим робити серйозні філософські висновки. Фікрет писав і про дітей. Його книга «Шермін» - Кращий зразок турецької дитячої літератури.

Одне з кращих, безсмертних творів Ф. - «Таріха Кадіма» (Давня історія). Воно підсумовує ідейний і поетичний шлях Ф. Цей шлях від ідеалізму до матеріалізму, від теїзму до атеїзму. Ф. у цій чудовій поемі показує справжнє зло, обличчя минулого, зупиняється на справжньому і яскраво малює зовнішність майбутнього, де немає ні воєн, ні захватнічества, ні скарг, ні брехні, ні злодійства, ні бога, ні раба. У «Таріха Кадіма» знайшла своє вираження найкращу, революційна думка Туреччини того часу. Пантуркісти намагаються зробити з Ф. націоналіста. Але Ф. і в самому своєму націоналістичному творі виступає як революціонер-демократ. Його «Пісня нації» є справжньою піснею повсталого народу.

Список літератури

I. Ребаб шікесте (Розбита лютня), Стамбул

Халюкун дефтєре (Книга Халюка), Стамбул

Шермін, Збірної. віршів для дітей, Стамбул

Ребабин джеваби (Відповідь лютні), Таріха Кадім (Давня історія), Таріха Кадімі зіль (Додавання до Стародавньої історії) та ін

II. На турецькому яз. араб. Алфа. Ізмаїл Хабіб, Історія нової турецької літератури, Стамбул, 1925

Ісмаїл Хікмет, Історія турецької літератури, т. I, ч. III, Баку, 1925

ревеш Ешфер, Спогади про життя Тевфік Фікрета, Стамбул, 1919

Тевфік Фікрет як автор «Таріха Кадіма», збірної. віршів і бібліографіч. довідок до ст. З. Невшіравана «Про соціально-класовому значенні Тевфік Фікрета», упорядник збірної. Сеїд-заде «Зеки», М., 1923, і різні статті в журн. «Айдинлик», «Тюрк юрду », газетах« Туран »,« Замон »та ін у зв'язку з роковинами від дня смерті Тевфік Фікрета. На рос. та іноз. яз.: Гордлевскій Вл., Нариси з нової османської літературі, М., 1912

Його ж, Перехідна пора османської літератури, Баку, 1926 (отд. отт. з «Изв. т-ва обстежують. та вивчення Азербайджану »), стор 7-10, 20-23

Horn P., Geschichte der t