ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Анастасія Ярославна
         

     

    Біографії

    Анастасія Ярославна

    Карпов А. Ю.

    Анастасія Ярославна, королева Угорщини (пом. раніше 1094), дочка князя Ярослава Володимировича Мудрого (пом. 1054), дружина угорського короля Андрія (Ендре) († 1061).

    В російських джерелах не згадується. Ім'я Анастасія приведено лише в "Польської історії" Яна Длугоша (XV ст.), Причому вписано в рукопис рукою самого польського хроніста. У всіх же інших джерелах, як угорських, так і німецьких, які розповідають про шлюб угорського короля Андрія (Ендре) з руською княжною, остання по імені не названа. Наскільки можна довіряти Длугоша в даному випадку, неясно, так що, строго кажучи, ім'я Анастасія слід вважати певною мірою умовним.

    Судячи за датою шлюбу (див. нижче), Анастасія могла бути старшою дочкою Ярослава і його подружжя, шведки Ірини-Інгігерда († 1050/51). Втім, і про це можна говорити лише приблизно.

    Щодо дати шлюбу думки істориків розходяться: одні називають 1038/39 р., інші - 1046 р. На погляд автора цієї статті, є підстави датувати шлюб часом не пізніше 1040/41 р. Справа в тому, що старша дочка Андрія і Анастасії Адельхейда, що стала згодом дружиною чеського князя Вратіслава II, померла в 1062, народивши чоловікові чотирьох дітей; з цього випливає, що вона вийшла заміж (досягла дітородного віку) не пізніше 1058, а отже, народилася навряд чи пізніше 1042

    Про обставин, що передували укладення шлюбу, розповідають (без будь-яких дат) угорські джерела. Чоловік Анастасії Андрій разом з братами Білої і Левент був змушений тікати з Угорщини після розправи над їх батьком Вазулом, вчиненої королем Іштваном (Стефаном) I Святим. Брати виявилися спочатку в Чехії, потім у Польщі (де Бела і залишився, одружившись на дочці польського князя Мішка II), потім на Русі, в "Лодомерії" (Володимирі-Волинському), проте правитель цієї частини Русі, названий в угорському джерелі "королем" (намісник Ярослава?), їх не прийняв, і Андрію і Левент довелося бігти до "куманів" (печенігів?), Після чого вони знов опинилися на Русі і цього разу зустріли теплий прийом київського князя Ярослава Володимировича. Зміну в ставленні до них Ярослава найімовірніше пов'язувати з кончиною короля Стефана (1038) та приходом до влади в Угорщині його наступника Петра Орсеоло (1038-1041 і 1044-1046). Якщо ми правильно датуючи російська шлюб Андрія, то, очевидно, мають зробити висновок, що вже на початок 40-х рр.. XI ст. (якщо не раніше) Ярослав підтримав Андрія в його претензії на угорський престол, чому і вирішив видати за нього свою дочку. (Приблизно в цей же час, ок. 1039 р., він видає свою сестру Марію-Добронега за претендента на польський престол, а потім польського князя Казимира Відновлювачі.)

    Зміни у долі Анастасії відбулися у 1046 р., коли угорська знать, незадоволена пронімецьких політикою короля Петера, запросила Андрія з братом до Угорщини. У Наприкінці вересня Андрій вступив на престол, а навесні 1047 коронувався Секешфехерварі. Так дочка Ярослава стала королевою Угорщини.

    Про її перебування в Угорщині збереглося чимало відомостей. Відомо, що в Угорщині Анастасія народила двох синів: Шаламона (майбутнього короля) і Давида, а також по принаймні ще одну дочку. (Звертають на себе увагу старозавітні імена обох синів руської княжни.) Її взаємини з чоловіком в зображенні угорських джерел виглядають досить зворушливими: так, Андрій придбав один із замків, Комаром (сучасний Комарно у Словаччині), у тому числі і за тією причини, що "в тих місцях любила жити його дружина, тому що вони були ближче до її батьківщині ". З іншого боку, відомо, що в Андрія був син від наложниці (ситуація звичайна для королівських сімей).

    Відомо також, що ближче до кінця життя (бл. 1057/58 р.) Андрій опинився розбитий паралічем, так що "як в зимовий, так і в літній час його носили н носилках ". Очевидно, що стан здоров'я чоловіка було важливим фактором, що визначає положення Анастасії в Угорщині. Ймовірно, не без її впливу Андрій коронував як співправителя свого малолітнього сина Шаламона.

    В Угорщини Анастасія залишалася православною (православ'я тут протягом довгого часу мирно уживалося з католицтвом). З її ім'ям пов'язано підставу кількох православних монастирів. Один з них - в ім'я св. АНИА в Тіхані на озері Балатон - був фактично спільним з французьким бенедиктинським монастирем (св. АНИА - католицький святий, покровитель Орлеана). Згідно установчій грамоті (датованій 1055), обитель була заснована "під спасіння душі короля, його дружини, їх синів і дочок, а також живе і померлої рідні. Поруч з монастирем було поселення монахів-пустельників -- скит з печерними келіями (позначений у грамоті грецьким словом "петра" - "камінь", і згодом відомий під народним назвою "Російський камінь"). Очевидно, що насельниками православної обителі були російські ченці, які приїхали сюди на запрошення російської королеви. Припускають, що цей скит мав прямі зв'язки з київським Печерським монастирем. Інший православний монастир був заснований в Тормове: примітно, що тут знайшли притулок ченці чеського Сазавского православного монастиря, вигнані з Чехії в 1055 р. Ще одним монастирем, заснованим Анастасією, називають монастир у Вишеград (Вишгороді).

    В 1060 Андрій був повалений братом Білої і незабаром помер. Анастасія з сином і невісткою, малолітньої сестрою зовсім ще юного німецького короля Генріха IV Юдіт, була змушена тікати до Баварії. (Дорога на Русь була для неї закрита, оскільки правив у Києві її рідний брат Ізяслав Ярославович підтримував Белу, одруженого на сестрі його дружини Гертруди.) У Баварії Анастасія Ярославна робила все, щоб повернути престол синові. За свідченням німецьких джерел, в серпні 1063 вона зустрілася в Регенсбурзі з "королем-хлопчиком" Генріхом IV: "вона оплакувала свою долю і благала цісаря про допомогу"; за наказом Генріха Анастасія разом зі всім сімейством перебралася в східну Баварію, ближче до угорському кордоні, причому добилася того, щоб всі її витрати були оплачені з скарбниці. У тому ж році німецьке військо, вторгшись в Угорщину, відновлює Шаламона на престолі; Бела же помер. Про роль у цих події Анастасії Ярославни свідчить такий факт: щоб віддячити надати їй допомогу правителя Баварії герцога Оттона Нортхаймского, Анастасія подарувала йому угорську королівську реліквію - "меч Аттіли", що належав, за переказами, самому керівникові стародавніх гунів. Втім, у весь час правління Шаламона (1063-1074, розум. бл. 1087) його становище залишалося нестійким через претензії на престол його двоюрідних братів Гези і Ласло, синів Бели.

    За даними істориків, в ці роки Анастасія вдруге виходить заміж - за німецького графа Пото. Відомо про її розбіжності з сином Шаламоном; в 1074 р. справа дійшла до того, що син підняв руку на матір.

    Рік кончини Анастасії Ярославни невідомий; у всякому разі, це сталося раніше 1094 (під цим роком про неї говориться вже як про мертві). За переказами, вона померла в Німеччині, в монастирі Адмонт, недалеко від німецько-угорської кордону. У пізнішому джерелі назва монастиря - Агмунда - було помилково прийнято за ім'я російської королеви; це ім'я до цих пір іноді зустрічається в популярних роботах.

    Список літератури

    Штернберг Я. Т. Анастасія Ярославна, королева Угорщини// Питання історії. 1984. № 10. С. 180-184;

    Назаренко А. В. Західноєвропейські джерела// Давня Русь у світлі зарубіжних джерел/Под ред. Е. А. Мельникової. М., 1999. С. 350-352;

    Юрасов М. К. Російсько-турецькі відносини другої третини XI ст.// Світ історії. 2002. № 3: http://www.historia.ru/2002/03/rus-hun.htm.

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status