Преподобний Амвросій Оптинський

Ольга Глаголєва

В історії нашої країни, як і у світовій історії, є святі, що є як би «Верстовими стовпами» на шляху до Всевишнього. Одним з таких праведників був преподобний Амвросій Оптинський, пам'ять якого відзначається 23 жовтня.

Майбутній великий Оптинський старець ієросхимонах Амвросій народився 4 грудня 1812 року в селі Велика Липовиця Тамбовської губернії в багатодітній родині паламаря Михайла Федоровича Гренкова і його дружини Марфи Миколаївни. У 12 років Сашу (так його звали) віддали в перший клас Тамбовського духовного училища, після закінчення якого в 1830 році він вступив до Тамбовську духовну семінарію. Через шість років навчання була успішно закінчена, але Олександр не став вступати у духовну академію. Чи не став він і священиком. Деякий час він був домашнім учителем в одній поміщицької сім'ї, а потім викладачем Липецького духовного училища.

В 27-річному віці, страждаючи докорами сумління про невиконане їм обітницю, даному Богу в останньому класі семінарії - постригтися у ченці, якщо видужає від тяжкої хвороби, - Олександр Михайлович таємно, навіть не запитавши дозволу єпархіального начальства, біжить в Оптину Пустинь, що була тоді «вогненним стовпом в темряві навколишнього ночі, який привертав до себе всіх хоч трохи шукають світла ».

За переказами, цю обитель, що знаходилася в трьох верстах від міста Козельська, і оточене з трьох сторін непрохідними незайманими лісами, а з четвертого -- річкою Жиздра, заснував розкаявся розбійник на ім'я Опта, сподвижник отамана Кудеяр. В основу життя обителі було покладено неухильне дотримання трьох правил: сувора чернечого життя, збереження злиднів і прагнення завжди і в усьому проводити правду, при повній відсутності будь-якого обличчя не дивиться. Насельники були великими подвижниками і молитовниками за православну Русь. Олександр Михайлович застав за життя, можна сказати, самий колір її чернецтва, таких стовпів, як ігумен Мойсей, старці Лев і Макарій.

В квітні 1840 року, практично через рік після прибуття, Олександр Михайлович Гренко прийняв чернецтво. Він активно включився в буденне життя обителі: варив дріжджі, пек булки, цілий рік був помічником кухаря. Через два роки він був пострижений у мантію і названий Амвросієм. Через п'ять років життя в Оптиної Пустелі, в 1845 році, 33-річний Амвросій став вже ієромонахом.

Здоров'я його в ці роки сильно похитнулася, і в 1846 році він був змушений вийти за штат, будучи нездатним до виконання послухів, і став числиться на утриманні обителі. Незабаром стан його здоров'я стало загрозливим, чекали кінця, і за давньоруському звичаю отець Амвросій був пострижений у схиму. Але несповідимі шляхи Господні: через два роки несподівано для багатьох хворий став одужувати. Як говорив згодом він сам: «У монастирі хворіють скоро не вмирають, поки хвороба не принесе їм справжню користь ».

Не тільки тілесними неміччю виховував Господь у ці роки дух майбутнього великого старця. Особливо важливим для нього було спілкування зі старшими Львом і Макарієм, які, передбачивши в Амвросія посудина вибрана Божий, говорили про нього не інакше як: «Амвросій буде велика людина». Прислухаючись до мудрих повчанням старця Лева, він у той же час дуже причепився до старця Макарію, часто розмовляв з ним, відкриваючи йому свою душу та приймаючи важливі для себе поради, допомагав йому в справі видання духовних книг. Молодий подвижник, нарешті, знайшов те, чого давно жадала його душа. Він писав друзям про духовне щастя, яке відкрилося для нього в Оптиної Пустелі.

«Як на вершині гори сходяться всі шляхи, що ведуть туди, так і в Оптиної - цієї духовної вершини - зійшлися і вищий духовний подвиг внутрішнього діяння, і служіння миру у всій повноті, як його духовних, так і життєвих потреб ». До старцям в Оптину йшли за розрадою, зціленням, за порадою ... До них йшли ті, хто заплутався у своїх життєвих обставинах або в філософських пошуках, туди прагнув той, хто прагнув вищої правди, в цьому «джерело живої води» всякий тамував свою спрагу. Видатні мислителі епохи, філософи, письменники не раз і не дві були там: Гоголь, Олексій і Лев Товсті, Достоєвський, Володимир Соловйов, Леонтьєв ... - всіх не перелічити. Адже для російської людини старець - це людина, посланий Самим Богом. За словами Ф. М. Достоєвського, «для душі російського людини, змученої працею і горем, а головне, постійною несправедливістю і постійною гріхом, як власним, так і світових, немає сильніше потреби і розради, як знайти святиню або святого, паща перед ним і вклонитися йому. Якщо у нас гріх, неправда і спокуса, то все одно, є на землі там-то, где-то святий і вищий - у нього, зате, правда. Значить, не вмирає вона на землі, а отже, коли-небудь і до нас прийде і запанує по всій землі, як обіцяно ».

Саме Амвросію Божим Промислом належало стати однією з ланок в ряду 14 Оптинського старців: після смерті старця Макарія він став на його місце і протягом 30 років окормляє стражденні душі.

Старець Амвросій з'явився в Оптиної Пустелі і прикував до себе увагу виключно інтелігентних кіл в той момент, коли ця інтелігенція була охоплена західної філософської думкою. Колишній раніше сам душею товариства, який любив все світська (він добре співав і танцював), для якого «монастир був синонімом могили », він краще ніж хто-небудь інший розумів духовні пошуки інтелігенції і самим своїм життям свідчив, що обраний ним шлях є ідеал того щастя, до якого повинні прагнути всі.

Недарма сказано: «Сила Божа в немочі звершується». Незважаючи на свої тілесні страждання, що приковує його майже завжди до ліжка, старець Амвросій, до того час уже володів цілим рядом духовних дарів - прозріння, зцілення, дару духовного повчання і інше - брав щоденно юрби людей і відповідав на десятки листів. Такий гігантський праця не міг бути здійснимо ніякими людськими силами, тут явно була присутня животворящим Божественна благодать.

Серед духовних благодатних дарувань старця Амвросія, що притягали до нього багато тисячі людей, слід в першу чергу згадати про прозорливості: він глибоко проникав у душу свого співрозмовника і читав в ній як в розкритої книги, не потребуючи його визнання. А благодійність була просто його потребою: старець Амвросій щедро роздавав милостиню і особисто дбав про вдова, сиріт, хворих і стражденних.

В останні роки життя старого в 12 верстах від Оптиної Пустелі, в селі Шамордіно, за його благословення була влаштована жіноча Казанська Пустинь. Строй обителі, її порядки - все встановив сам старець Амвросій, багатьох сестер обителі він власноруч постригали в чернецтво. До 90-х років XIX століття кількість черниці в ній сягала тисячі. Тут же були дитячий притулок, школа, богадільня і лікарня.

Саме в Шамордіно судилося старця Амвросію зустріти час своєї смерті - в жовтні 1891 року, на 79-му році життя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/